区域教研推进下的新诗教学研究

基于调研厘清初中语文统编教材新诗教学的区域现状,深入探究教学的有效切入路径,并以区域教研的推进为例,提出相应的方法策略,在课程实践中不断反思,形成可操作、可借鉴、可推广的“一二三环式”校本教研模式成果。

化之以言 育之以文——《卜算子·黄州定慧院寓居作》课堂实录

【教学背景】古诗文教学在语文教学中历来具有难点多、份额重的特点。随着新课改的不断深化,我们对优秀传统文化的认识、回归与发展的呼声越来越高,而广大的一线教师也都密切关注着本学科核心素养培育的相关话题。怎样抓牢“言”去深入地品“文”,从而最终达到“以文化人”的目标是笔者在教学中始终探索的一个问题。

说说“新诗”的“新”——兼谈初中语文统编教材的新诗教学

初中语文统编教材的新诗教学分量颇重,一线教师在教学上屡有犯难。提高对新诗的认识,进而深入探寻其内部规律,找出新诗的“魂”,并从诗人的个性、语言的凝练、诗歌的神韵方面入手品读,是我们读诗、解诗乃至教写新诗的关键。

教学有味,灵魂有香——我的“三味语文”教学主张

唐代段成式《酉阳杂俎》有云:“诗书之味大羹,史为折俎,子为醯醢也。”身处江南,故乡绍兴的“三味书屋”广为人知,书屋塾师寿镜吾次子寿洙邻曾解释说:“三味是以三种味道来形象地比喻读诗书、诸子百家等古籍的滋味。听父兄言,读经味如稻粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢。”书能医愚,然教师须有与之匹配的学识和情怀。培养学生终身好读、乐读才是语文教育真正的追求。