驱逐灰暗 点亮生活——对近年来中国影视剧创作的若干思考之一

近年来,中国影视剧创作在题材、风格、旨趣乃至意义的选择上出现了一些新的动向,这些动向构成了当今影视批评对象的主体,包含了若干隐秘的文化符码。本文分析的重点主要集中在三个方面:对城市叙事的异化阐释,终极关怀和人文意绪的缺位,审丑化泛滥引发的对社会认知的误导。兼及影视剧叙事的伦理边界问题。

近年来中国影视剧创作的审美判断与文化反思

近年来,中国影视剧创作在艺术本体、审美取向和哲学高度上出现了一些新的变化,集中指向艺术与生活的关系问题。本文重点从艺术眼光与艺术趣味的追求探索、人生真善美的融会贯通、生命价值的寻找与诗性精神的坚持等维度,对当前影视剧创作展开分析,进而阐明影视剧创作须源于生活,并点亮生活。

北美华文文学的文化反思——以《芳华》《忠臣逆子》为例

文化作为人的一种基本存在方式,是一个历史性民族为自己的现实生活所建立的意义规范,并在时间中保存下来。文化虽先验于个体存在者,需要个体在后天的生活经验中不断适应、习得,但并非不容质疑、不可改变的"绝对命令"。将西方文化作为镜鉴自身的"他者"有助于我们更为清醒、全面地认识自己。北美华文文学因其创作群体文化背景的双重性,天然地具有放眼世界的视角和文化反思的意味。严歌苓的长篇小说《芳华》通过对20世纪六七十年代中国人独特的民族心理结构及内在灵魂形象的刻画,揭示了时代的分裂和民众矫揉造作的集体潜意识,对中国文化中"虚伪性"的一面进行了深刻反思。袁劲梅的中篇小说《忠臣逆子》通过戴家四代人的家族变迁史,探讨了历史时代与文化环境的局限性,并能透过表面的文化现象深入至潜伏在人性之下的文化之根,揭示出生活的根本目的。

生命的“终极悖论”——张翎近期小说的哲学解读

米兰·昆德拉说:'小说应该阐明,在‘终极悖论’的前提下,所有的存在范畴如何突然改变了意义。'[1]世界在根本层面是一个充满意义又无限荒谬的说不清道不明的'终极悖论'。伟大的小说家应以小说特有的方式揭示出在意义与荒谬间浮沉的人之存在的不同状态,这是有关人生永恒命题的体悟,也是对存在之根本意义的思考。张翎作为北美华文文学的扛鼎作家,不论是《雁过藻溪》中的人性扭曲与世事悲凉,还是《余震》中的满目疮痍与心灵救赎,抑或是《金山》中的沧桑历史与款款温情,都给人印象深刻,她的小说有着超越“地域文学”与“类型文学”的广阔的叙事视角和丰厚的思想深度。张翎近期的中篇小说《死着》、长篇小说《流年物语》《劳燕》更是以独特的文学形象和叙述视角展现了作者对人类普遍命运的终极关怀以及对生命“终极悖论”的深刻思考。

时空形式·寓言叙事·艺术意志：当前美国科幻剧中的英雄形象建构研究

作为美国电视剧中的重要类型,科幻剧以其时空穿梭的视觉艺术形式,探索剧中英雄人物的存在方式。在表层所呈现的英雄的艰难成长过程背后,是深层次的寓言叙事。科幻剧英雄形象的创作活动经历了从外到内的过程,是一种艺术意志的体现,展示了时代的精神风貌,有力地传播了美国主流文化的精神。

审美再发现与意义再生产:相米慎二电影艺术阐释

作为20世纪80年代备受瞩目的日本导演,相米慎二上承昭和时代日本电影人的文化根脉与探索精神,下启平成时代导演的创作新局,在承上启下中确立了独特的作者标识。其对青春电影母题的重述与复沓,对家庭情节剧技法的赓续与突围,以及凭借鲜明人物形象为偶像明星的正名,均体现了其在不同类型创作中成熟的掌控力,而独具魅力的长镜头镜语也成为其表达艺术观念的有力载体。对相米慎二整体创作特色的钩沉,将为理解当下的日本电影和日本文化提供新视角。

回归艺术性的本质规定：现实题材电视剧“中国梦”的表达之道

电视剧之艺术性的本质规定是:其一,它是真理性的;其二,作品世界乃关系世界。现实题材电视剧窘迫困局之本,在于其对电视剧之艺术性的本质规定的遮蔽;其艺术使命是朴实地揭示生活的真理与意义。"中国梦"作为当前最根本的现实语境,承载着个人、民族、国家的共同梦想,并为当代人的现实生活及价值追求做出了根本性的规定,故对"中国梦"的彰显与表达就是对当代人生活之意义的"真理性"揭示。现实题材电视剧应从关注不同社会群体、把握基本社会关系两方面入手,回归生活的基本层面、朴实地彰显普通百姓的平凡梦想,进而照亮荧屏,还电视剧行业以清流;照亮生活,指引人们在通往伟大复兴"中国梦"的道路上砥砺前行。

基于单片机的送餐机器人设计

社会的高速发展对服务业的要求也越来越高,尤其表现在餐饮行业。设计一种以STC89C52单片机为核心的送餐机器人。送餐机器人主要由自主行进的机器人和餐盘组成。控制系统作为送餐机器人的核心,由主控模块、超声波测距模块、红外循迹模块等部分组成,送餐机器人可按照设定路径行进并规避避障,将餐品送到指定地点。送餐机器人市场广阔,适应能力强,具有很高的实用价值。

历史教学与国情教育相结合初探

去年3月9日,江泽民同志给李铁映、何东昌同志写信指示国家教委要坚持不断地对大、中、小学生进行中国近现代史和国情教育,以提高中国人民特别是青少年的民族自尊心、民族自信心,防止崇洋媚外思想的抬头。这体现了党中央对教育事业和青少年成长的关怀,对培养四有新人乃至对全社会的精神文明建设有着重要的指导意义。同时也给教育工作者提出了一项重要的战略任务,历史教学更要和国情结合起来,加强学生的思想教育。

《梅花红桃》:文学与影视“联姻”的谍战故事

电视剧《梅花红桃》的创作过程,是将视野投向历史深处,拨开过往的迷雾书写人物鲜活人生故事的一次尝试。无论是回望从小说到电视剧的改编过程、总结冲突与悬念设计的种种技巧,还是还原“带着煸炒葱姜过后浓郁香气”的世俗生活,探索轻喜剧艺术的审美创造路径,创作者始终面对的都是人的生活及其自身对生活的理解。

电视剧创作:呼唤良知,呼唤现实主义

中国人对"中国式离婚"似乎有着中国式的理解,在当前社会中,典型如中年离婚者,主人公常常在青春激情与亲情、责任间权衡,在情感的天平上摇摆,陷入道德的尴尬境地不能自拔,这样的故事具有一定的普遍性,本身包涵了深刻的社会主题,比较容易打动人.而被赫然冠以"中国"之名的电视剧<中国式离婚>却令人失望.

大众叙事中的农民心灵史书写--略论改革开放以来农村题材电视剧的发展

30年改革开放的洪流使中国社会发生了翻天覆地的变化。城市迅速成为经济发展的中心，农村也在社会变迁中迈开了自己坚实的步伐，并在中国与世界的交流对话中凸现着重要的位置。拥有着数千年农耕文明和9亿农民的广袤农村决定了中国“乡土社会”的本质，9亿农民的生存和发展状态直接关系到整个国家前进的方向和进程。

一个女人的奋斗编织出普通人的中国梦——电视剧《小麦进城》创作谈

电视剧《小麦进城》改编自我发表在《十月·长篇小说》（2009年第3期）上的小说（（追赶与呼喊》。从故事的整体结构和情节上讲，二者差别不大，但这并不代表二者完全相同；看过小说和电视剧之后，作为读者和观众的直观感受，

在中国梦语境下的反腐题材电视剧

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从关系党和国家生死存亡的高度,作出打铁还需自身硬的庄严承诺,以猛药去疴、重典治乱的决心勇气,推动全面从严治党向纵深发展,打虎拍蝇雷霆万钧,正风肃纪驰而不息,形成了反腐败斗争压倒性态势。时代需要反腐题材电视剧对此及时做出审美表现。

中国梦语境下电视剧创作中的“普通人”塑造

从2012年11月29日习近平总书记首次提出中国梦这一概念之后,学术界就掀起了研究和多角度阐释中国梦的热潮。电视剧善于表现历史画卷、时代浪潮、民族情感和百姓悲欢,与中国梦既承载历史也直面现实,既昭示未来也激励当下,既属于民族也属于个人,既属于中国也属于世界的精神内涵有着天然的契合。研究电视剧艺术在中国梦表达中的作用和方式有着急迫性和必要性。一、中国梦：为电视剧艺术注入时代精神文学艺术作为现实社会的一面镜子。

身体·关系·时间:相米慎二电影的影像感知与意义生成——兼论电影语言的“大地性”

相米慎二电影中的“青春”是一种变动不居且持续生成的源初的生命冲动。其对演员身体的还原,使青春之真理获得感性化显现的同时,亦彰显出身体本身的大地性;其标志性的长镜头在追踪运动着的身体的过程中,成为如身体般存在的感知之物,并在感知中生成意义世界、实现关系建构;其对光影、声音、对白等电影语言的运用,赋予每一种感官以延宕感,释放出影像自身的生命力量,从而为时间争得了敞开性,在此绽出的是时间纯粹的混沌与繁多,是生命根本的喧嚣与躁动。

创作谈：发现自我灵魂的幽暗之处

《六本书》是我继《站在河对岸的教授们》《一树丁香》之后的"大学教授"系列中篇小说的第3篇。它再一次让一些作家和读者关注。王刚说:"《六本书》引起了我的无限注意。阅读时让我沉浸在愉快之中。又让我沉浸在哀伤之中。就像看贾樟柯的电影一样.那些生活在垃圾堆里的小人物们,他们复杂的、美好的、卑微的灵魂让你无比感动。"宁肯说:"它很残酷、很真实、很扎实,有一种逼视现实的力量!"一位网友说:"它对知识分子的刻画可谓入木三分……但愿这是他们当中的一小部分,否则把孩子交给这样一班人,真叫人不放心!"