试论广西壮族平果嘹歌的艺术特征

广西壮族平果嘹歌是右江流域最具代表性的一种地方民歌,本文通过对平果嘹歌调性、旋律、节奏、语言、发声技术、共鸣等艺术特征进行深入的研究与分析,并提出现今平果嘹歌发展的途径与展望,对我们更好的了解与传唱广西地方民歌具有重要的意义。

学校教育中传承广西民歌“一体化”模式探究

广西歌圩盛行,许多地方民歌被评为国家非物质文化遗产。本文通过对广西各民族地方民歌进行深入的分析,提出把广西民歌合理的应用于学校教育的各个阶段,通过具体的措施与教育方案,形成学校教育广西民歌"一体化"的传承模式,具有一定的创新性和现实意义。

音乐教育专业声乐教学融入壮族嘹歌的实践研究

在多元音乐文化背景下的今天,音乐教育专业声乐教学中注重对学生本土民族演唱的应用是非常有意义的。本文通过分析音乐教育专业学生的特点,提出了针对音乐教育专业学生应用壮族嘹歌的具体措施。

高师学前教育专业声乐集体课教学改革探析

从注重传授实用的基本音乐专业技能；合理安排教学，注重采用大小课相结合的教学形式；强化学生艺术实践的能力三方面，对高师学前教育专业声乐集体课教学改革进行探讨。

广西左江民歌融入地方高校声乐教学探析

分析左江民歌融入地方高校声乐教学的必要性和可行性,提出左江民歌融入地方高校声乐教学的教学策略。

浅析流行唱法在我国发展的历史进程

流行音乐在我国形成与发展已有近百年的历史,随着人们的生活质量也越来越高,人们对流行唱法这一新的演唱形式开始慢慢喜欢,并开始了初级的创作与研究,流行唱法的歌曲随之开始进入到普通百姓的生活,伴随着经济与时代的发展,流行歌曲越来越与人们的生活要求紧密相连,已经成为现代人民大众不可或缺的一部分。

广西本土民族音乐融入高师声乐教学探讨——以壮族嘹歌为例

分析广西本土民族音乐的现状,结合嘹歌融入高师声乐教学的现状,提出本土民族音乐融入高师声乐教学的策略。

广西左右江红色革命歌曲与地方民歌之间的融合

广西左右江革命根据地建设时期,左右江地区的人民通过音乐手段来推广与宣传革命,通过当地流行的民歌、民谣等形式创作了大量内容丰富的红色革命歌曲。表达了左右江人民热爱党、热爱红军和积极参加革命的朴素情感,具有明显的革命教育和文化传播作用。

广西左江民歌的现状与发展

广西左江壮族民歌种类非常的丰富,是人类非物质文化遗产的珍贵资源,本文通过分析左江民歌的现状,提出在本地政府一定的支持和努力下,左江壮族民歌还需要本地政府再加大支持力度,需要民族声乐研究人员和本地学校及各方的努力,以保护好左江壮族民歌的宝贵财产,使之传承和发展。

以就业为导向的学前音乐教学改革探索

根据学前教育专业中音乐教学的特点，分析学前音乐教学存在的问题，提出以就业为导向的学前音乐教学改革的具体措施。

泰国传统音乐历史进程分析与反思

本文阐述了当今泰国传统音乐的发展现状,并从自身国情和外部影响等因素,分析了当今泰国传统音乐形成的缘由,并对泰国传统音乐"包容与开放"的借鉴外来音乐文化给与了肯定与反思。

比较视域下我国高校音乐教育发展思考——基于中泰两所高校的研究

本文通过对中泰两所著名高校在音乐教育专业培养目标、课程设置和教学实践方面进行对比,分析了我国高校音乐教育的现状,提出学习泰国传承本国优秀文化的实践经验,为我国现今高校音乐教育改革提供一定的借鉴。

壮族末伦小考

壮族末伦也叫土戏,起源于明清时代的壮族木偶戏,经数百年的发展,成为一种融入巫调、山歌调、秀才调的民间艺术,2010年入选广西非物质文化遗产名录。壮族末伦主要流行于广西德保、靖西等地区,在地域上可以分为南、北路末伦和上、下甲末伦四种类型。其中,靖西的下甲末伦和德保的北路末伦是典型代表。广西靖西和德保分别是壮族和民族杂居的两个地区,民族风俗有很大的不同。但是,两个地区的文化、艺术活动互动一直十分活跃,并在长期的发展过程中形成了壮族末伦这一丰富多彩的民间艺术,为当地民众的生活增添了很多色彩,这也是我国非物质文化遗产的重要组成部分。

广西侗戏音乐特色

广西侗戏是我国一种独具特色的民间戏曲,2011年,广西壮族自治区三江侗族自治县的侗戏入选第三批国家级非物质文化遗产名录。作为一种侗族人民非常喜爱的艺术,它是广西侗族人民在长期劳动生活中所创造的,具有侗族人民极为鲜明的民族特色,同时这一戏曲广泛流传在广西三江侗族自治县、龙胜县等地区。