由周少梅传谱《熏风曲》所想到的

二胡古曲《熏风曲》全称《虞舜熏风曲》.它是由民间流传久远的一首老六板(也称老八板)的曲调变化发展而来的.该谱最早存见于清代荣斋所编(手抄本)的器乐合奏集《弦索备考》中的十六板,八板是与其成对位的另一曲谱.一八九五年李芳园在《南北派十三套大曲琵琶新谱》的初学入门中,将其更名为《虞舜熏风操》,还填上相传为有虞氏舜所作之《南风歌》歌词,以示赞颂太平盛世之意.《孔子家语·辨乐解》中曾写道:"昔者舜弹五弦之琴,造’南风’之诗.其词曰:南风之熏兮,可以解吾民之愠兮,南风之时兮,可以阜吾民之财兮."在《韩诗外传》中也有"舜弹五弦之琴,以歌南风而天下治"的记载.由此可见,《老六板》也同《思春》、《悲秋》、《凤求凰》、《阳关三叠》等其他琴歌一样,在流传中经历代文人雅士或民间乐手移植于自己所擅长的乐器上,成为在该乐器上演奏的乐曲;抑或由于曲调通俗优美易为人们接受,又填上新的唱词,如《思春》。

谈《熏风曲》及其演奏

本文简要介绍民间传统乐曲《熏风曲》的渊源、流传、衍变及其影响和在习奏该乐曲时,应注意左右手的技巧的运用,以便更好地体现出应有的风格特点。

存传统之“真” 其“用”将无穷——由《熏风曲》所想到的

二胡古曲《熏风曲》,全名《虞舜熏风曲》。它是由民间流传的老六板(也称老八板)的曲调变化发展而来的。该谱存见于清代荣斋所编的器乐合奏曲集《弦索备考》(手抄本)中的十六板;八板是与其成对位的另一曲谱。1895年李芳园在《南北派十三套大曲琵琶新谱》的初学入门中,将其更名为《虞舜熏风操》,还填上相传有虞氏舜所作之《南风歌》歌词,以示赞颂太平盛世之意。《孔子家语·辩乐解》中曾写道:“昔者舜弹五弦之琴,造‘南风’之诗。其诗曰:南风之熏兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”在《韩诗外传》中也有“舜弹五弦之琴,以歌‘南风’而天下治”的记载。

周少梅传谱《国乐讲义》调查简报

<薰风曲>全称<虞舜薰风曲>,是一首古朴大方、雅俗共赏,深受人们欢迎的二胡古曲.近百年来在民间广为流传,影响深远,是我国民间艺术宝库中的精品.

琴声幽幽,情爱绵绵——二胡曲《朝元歌》赏析

二胡曲《朝元歌》是上海音乐学院著名的二胡教授王乙先生1980年前由昆曲唱腔移植而成的。王乙先生移植此曲的目的,显然是倡导和弘扬民族音乐,发扬二胡擅长演奏歌唱性旋律以及细腻、婉转等多种风格的音韵特点;开阔学生的文学、音乐视野;丰富二胡的演奏曲目;提高二胡的表现力。从《朝元歌》的移植及演奏的实际效果中。

火花、喷泉、楷模——记我与王乙先生的一段往事

听王乙先生的二胡课是我多年来的愿望。约1981年前后的那年春天,在校领导的大力支持下,我终于有幸如愿以偿。这堂课给我带来的收获是终生难忘的,它直接改进了我的二胡课的教学,提高了教学质量,更重要的是从这堂课中,我深深地体会到“为人师表”的真正含义。

周少梅及其传谱《国乐讲义》

周少梅(1885—1938)字守逢,一作守风。祖籍江西卢陵,自宋景定年间(约1260—1264)始居江阴顾山,历代南北登科,乡试及第,书香世家,直至清末破落。其父周靖梅(1824—1907)是当地颇有名气的“琵琶圣手”。其三哥也是演奏民族乐器的能手。因此,周少梅在他父兄的悉心指导和环境的熏陶下,少年时期就学会了二胡。