新文科视域下法学专业多维协同实践教学模式研究

法学实践教学是法学教学体系中的重要组成部分,当前,法学教育面临时代赋予的新挑战,新文科建设也对法学实践教学提出了范式变革的要求。实践教学改革应以“大实践观”为指导,以继承与创新、交叉与融合、协同与共享为主要途径,以培养具有扎实的学科基础知识、卓越的法律实务能力、优秀的创新创业能力、良好的职业伦理素养的“德法兼修”的应用型、创新型卓越法治人才为目标,从厚德育、深融合、破壁垒、促共享、拓渠道、立标准等多个维度创新法学实践教学的开展,全面促进法学教育与法律职业的深度衔接,提高应用型、创新性人才培养的核心竞争力。

狗和哲学家

在通常情况下，狗和哲学家是没有任何关系的：狗肯定不懂哲学，假如哲学可以被狗懂得的话，那么哲学肯定就不叫哲学了；假如一只狗真的懂得哲学的话，那么它显然不再是一只狗，我们只能叫它哲学家。

女性主义研究的历史回顾和当代发展

女性主义理论可以大致地分为几个派别:自由主义的女性主义、马克思主义的女性主义、激进的女性主义和后现代女性主义。从19世纪中叶至今,女性主义作为一种妇女有意识地研究自身、解放自身的思潮,逐渐发展成为一场遍及全球的运动,对全球妇女的解放作出了不可磨灭的贡献,同时,女性主义作为一种新的精神立场,已灌注于社会、文化、政治、经济、历史等领域的研究之中,丰富了人类的精神文化。

当代女性主义的意义综述

当代女性主义的意义主要表现在:一是一种新的认知范式;二是具有解构能力;三是一种新的性别模式;四是尝试建立一种新的话语体系。对当代女性主义意义的这一梳理有助于人们理解当代女性主义的时代主题和发展方向。

人文视野中的数字化生存

数字化技术的发展及其在社会生活各个领域的渗透 ,使”数字化”生存成为我们时代不可回避的生存选择 ,它给我们带来的便捷和舒适是显而易见的。但是 ,当我们从人文视角审视这一全新的生存方式时 ,我们不得不承认 ,数字化生存不过是一种建构于技术平台之上的、不自由的生存方式 ,而且由于数字化技术向人类心灵领域的延伸 ,人机界限趋于模糊 ,使人沦为技术奴隶的可能性和隐蔽性日益增强。因此 ,在数字化技术的生存平台上 ,如何高扬人的主体性、保持人的精神独立将始终是我们不可忽视的时代课题。

中国城市文化的内涵及其特点

中国城市在悠久的发展过程中,形成了独特的文化传统,本文从物质文化层、制度文化层和精神文化层等三个层次分别描述了中国城市文化的内涵与特点。中国城市文化的精神脉络既有中国传统文化的精华,也有时代的局限,对历史传统中精华部分的继承无疑将成为我国当代城市建设的核心任务。

性别视角下的信息技术及其限度

从性别视角审视信息技术,可以看到,信息技术为女性的发展带来了新的机会和宽广的领域,但性别问题并没有随着新技术的进步而消亡,信息技术依旧表现出男权文化特征。性别问题深深地交织在社会文化的各个层面,只有通过社会文化领域的变革才能真正消除性别不平等的现象,帮助女性在信息时代把握发展机遇。

对虚拟生存的哲学思考

虚拟空间所具有的不同于现实世界的特点 ,使得人在其间的生存也具有不同于现实生存的新的特点 ,这给人的生存本身带来了诸多困惑和难题。如何克服这些难题 ,使建立在技术平台上的虚拟生存更人性化 。

哲学语境中的镜子

镜子作为一种象征,经历了从异托帮的场域到传统的哲学认知模式、从自我的镜像到镜子空间似的文本建构,从平面镜到凹凸镜这一复杂的变化过程。其寓意的变化,不仅展现了哲学从对外在世界的探索逐渐转向人的内心世界的认识深化过程,也预示着哲学已跨入一个图象的"空间性现时"的非体系哲学的时代,人的存在也面临着越来越大的可能性和不确定性。

女性主义的透视:经验世界与文本世界分离的历史

在福柯看来,任何历史都是一种话语建构起来的文本,这种建构与权利机制的运行直接相连。用福柯的模式去看待文本世界的建构,我们可以看到,在不同时代的不同社会结构中,性别的不平等形式使男性拥有凌驾于女性之上的强者地位,使男性理所当然地成为话语和权力的拥有者,从而整个书写史成为男性的书写史。福柯的分析模式为女性主义者提供了更灵活、更具透视感的分析方式,去分析作用于特殊利益群体的妇女的权力模式,并探讨妇女抵抗这种权力的可能性出路。

舆论与司法如何良性互动

当前舆论对司法审判的关注尤为强烈,一度形成"舆论审判"现象。就法律规制而言,审判的唯一主体是司法机构,司法独立原则理应被毫不动摇地践行。然而"舆论"也有其积极的正向作用,以法律规制的强化和完善引导舆论同司法审判之间的良性沟通互动,则是当前司法体系改革背景下司法社会效能提升的重要内容和有效途径。

词语破碎之处何物存在——西方现代哲学的语言学转向之后

现代哲学的语言学转向是以两条线索进行的:英美语言分析哲学的科学主义路线和欧洲大陆语言哲学的人文主义路线。哲学的语言学转向之后,哲学家们试图以语言为中心建立起一个反二元论的意义整体。以往在认知过程里被当作一种透明介质的语言,接受了哲学家们从各个角度的聚焦透视。对语言的关注,是人类认识能力深化的结果,也是哲学自身发展的一个必然阶段。但是,在语言学转向之后的哲学正在将语言神秘化、迷信化,从而陷入了语言的牢笼。

全球化时代的文化交往与文化整合

在农业社会里,由于人类文化交往的封闭性和狭隘性,文化整合大多只发生在各种文化模式的内部,作为这一文化模式保持其发展的连贯性和协调有序性的重要机制而发挥着作用。全球化时代的到来,打破了人类文化交往的时空界限,给各国文化敞开了一个新的地平线,使各国文化有可能跳出原有的较为狭窄的文化视野,确立一个认识自我和全世界的更开阔的文化视角。在这样的意义上,我们说文化整合既是全球化过程中的必然现象,又是全球化时代民族文化发展的根本出路。

论信息技术对人的生存与发展的意义

在经历了农业社会和工业社会后,人类正在迈入信息社会,信息社会是充分开发与利用信息资源的社会。社会的信息化进程使人们的劳动方式、思维方式、交往方式和生存方式都发生了革命性的变革.信息技术的高度发展既给我们带来了新的机遇,也给我们带来了新的难题,我们必须在充分利用和享受信息技术的成就的基础上,避免信息技术的负面影响,使信息技术的发展真正促进人的全面发展.

当代语言的时空纬度

传统社会向现代社会转型的标志之一便是时间性在生活中的淡化,空间性逐渐凸显出来。在这种“空间性现时”中,后现代主义理论家不再为所谓真理的大厦添砖加瓦,不再试图提供某种意义,而只对历史加以注视和描述。他们的理论既显示了视觉在当代的重要性,同时也反映了时代的变化对人的思维领域的变革。