汉字书法的真本性探析--基于古德曼的艺术语言

古德曼在《艺术的语言》中讨论艺术形式的真本性问题时引入了两个术语:亲笔的、非亲笔的或代笔的。亲笔艺术反映了原件和赝品之间的显著差异性,代笔艺术则是可被复制的。汉字书法是从汉字的实用性书写中衍生出来的一种艺术形式,它经历了从表意功能到审美功能的倾向性转变。当人们着重关注书法的实用性特征(即内容)时,它倾向于成为一种代笔艺术。当人们把书法当作一种审美艺术来欣赏时,内容就不再重要了,即使复制品与原件有着相同的内容,但原件因其独特的艺术形式要素和精神内涵等,仍然是独一无二的艺术品,此时,书法更趋向于成为一种亲笔艺术。可以说,从实用性书写到审美艺术,汉字书法经历了真本性转变,而亲笔艺术和代笔艺术的判断标准则成为验证这种转变的依据。

汉代龙图像研究的三个问题刍议——鉴于山东济宁汉画像石中的龙图像

山东济宁汉画像石中的龙图像主要分三类:原龙图像、类龙图像和确定为龙的图像。本文将以济宁汉画像石中的这三类图像为考察对象,对学界关于汉代龙图像研究的三个问题展开讨论,即龙图像的线性发展观、汉代龙图像的任意归属问题和对汉代龙图像进行强制性定义的行为。

性别与观看的权力--论19世纪末法国巴黎剧院题材绘画中的“看”与“被看”

19世纪末,剧院作为巴黎市民的主要娱乐场所之一,映现了一个关于“观看”的特殊场地。不同性别的印象派画家在剧院题材的绘画作品中,既展现了男女不同的“观看”策略,又影射了社会阶级身份对两性的不同影响,和蕴含在其中的两性不平等的“观看”权利。

从“以书入画”到“书画同体”——以石涛绘画与书法的关系研究为例

清初,绘画普遍走向书法化,形成了"画学书法"。以石涛为代表的"革新派"画家本着"我自用我法"的思想引书入画,使书画同体达到了近乎完美的统一。本文通过石涛绘画与书法的关系研究,阐明了"以书入画"和"书画同体"的关系内涵,并对绘画中题跋在目鉴中发挥的作用进行简要分析。