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题名轮回转世并非迷信
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作者
倪维泉
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出处
《法音》
北大核心
1990年第4期29-31,共3页
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文摘
1987年春,中国佛教文化研究所召开成立会议那天,95岁高龄的梁漱溟先生最早到会,第一个发言.他说:"我是一个佛教徒.人都有前生、有今生、有来生.我前生是一个和尚,一个禅宗的和尚."
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关键词
梁漱溟先生
中国佛教文化
寺监
能海上师
宝华寺
大威德
老僧
外戚传
格西
阿赖耶识
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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题名四川佛教界恢复能海法师创建的密教道场
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作者
倪维泉
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出处
《法音》
1985年第5期45-,共1页
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文摘
能海法师赴藏学法归来,依照格鲁派(黄教)的宗旨,在四川成都近慈寺创建密教道场,熏修戒定,译经讲学,在佛教界具有一定影响。十年动乱期间,该寺被工厂占用,房屋多已改建,面貌全非。近年来,经上级领导和成都市有关部门的支持。
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关键词
密教
能海
佛教界
近慈寺
格鲁派
译经
清定法师
寺正
石经
永光
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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题名怎样认识佛教?
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作者
倪维泉
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出处
《法音》
1982年第5期25-29,共5页
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文摘
佛教已有二千多年的历史,曾对亚洲许多国家的思想文化产生过深远的影响,至今全世界拥有近四亿信徒。而且由于佛教的某些理论正在逐步被近代科学实践所证实,佛教就愈来愈受到东西方科学家、哲学家和广大群众的尊重,教徒人数有不断增加的趋势。这一事实说明佛教是既具宗教形式,又有科学成分的一门学问。佛教教理中被近代科学所证明或赞同的观点愈来愈多。众所周知:宏观方面,“虚空世界不可穷尽”,已被天文学所接受;微观方面,“一滴水中八万四千虫”,已被显微镜所证实;“微尘可析乃至邻虚”,也与原子物理学的概念相符。总的说来,宇宙万物,“
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关键词
八万四千
教理
宇宙万物
禅定
近代科学
中阴身
神足通
微尘
摄持
修行道地经
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名印度瑜伽是如何修炼人体特异功能的
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作者
倪维泉
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出处
《中华气功》
1989年第5期8-12,共5页
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关键词
瑜伽
特异功能
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分类号
R247.4
[医药卫生—中医临床基础]
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