摆渡在“主客间”的优美与崇高——论康德前批判时期的美学

康德前批判时期的美学是其思想体系的重要方面,其中康德为何转向美学研究成为学界关注的一个焦点。针对这一问题,通过理论溯源的方式耙梳诸如鲍姆加登、卢梭和伯克等人对康德发生美学转向的影响自然是必要的,但不容忽视的是,要进一步考察这位具有代表性的天才哲人所处的特殊时代。这绝非一种思维的惰性,而是为了从历史发展和社会形式不断叠加的角度阐释以下事实:正是越来越“经验化”、越来越“主体化”、越来越“计算化”的早期资本主义走向激发了人文主义。于是,作为人文主义交汇点的美学一开始就和经验化、主体化和数量化的认识论、道德哲学乃至人类学密切关联。故此,要真正理解康德前批判时期的美学,就必须将其与认识论、道德哲学以及人类学等人文主义思想一起进行考察。同时,亦明确以下事实,即康德美学内蕴的这种人文主义在一开始就是早期资本主义现代性的副产品;故而,可以说康德前批判时期的美学更多地是作为一种描述性话语而存在,其对资本主义现实的反思性、批判性是不够的。