魔坛琐忆——傅腾龙打油诗四首

傅腾龙系中国著名魔术表演艺术家、一级演员。他出生于“傅氏幻术”世家,长期致力于魔术艺术的创作表演、理论研究、道具研发、教学普及工作。在继承传统的基础上,傅腾龙创作了《书画幻术》《心灵感应》《高空水遁》《倒行走路》《青花神韵》《年年有鱼》等精品幻术节目,编著了《中国杂技史》等多种学术性著作和《中国魔术》等魔术普及读物,培养了一批在全国较有影响的青年魔术师,被誉为“中国魔王”。以下四首诗作皆为作者魔术艺术创作、表演中的所感所思,真实、质朴,一字一句皆记录着傅腾龙老先生对魔术事业的热爱与执着。

关于魔术创作方法的对话——访《招财纳福》魔术设计傅腾龙

徐：看了今年央视元宵晚会上傅琰东表演的《招财纳福》，感觉还不错，从鱼和水的表演内容、服装、道具风格、和董卿的合作看似乎都和2011年的《年年有余》有一种延续性，这次的节目真的和《年年有余》是姊妹篇吗？节目的灵感来自哪里？

阿里·邦哥的滑稽魔术

近年来,许多魔术师以小丑的面目出现,把一场完整的魔术处理得妙趣横生。英国著名魔术师,曾任国际魔术师协会会长的阿里·邦哥,就是以这种形式表演的大师。阿里·邦哥走上台,一副阿拉伯小矮人打扮,头戴一顶盘头大帽,一副黑边眼镜,身披飘逸的大披风,脚蹬一双翘头大睡鞋。他一上台就以独特的步伐、笨拙中透出几分小聪明的神态和手忙脚乱、指东划西的动作吸引了观众。他戴着手套反复交待双手,而那双脚却一刻也没停下来。当似乎感到戴手套变魔术不方便时,他决定摘下左手手套。可奇怪的是,那手套竟和右手的手套粘连在一起,怎么甩也甩不掉,好不容易用力甩下来,可一停下,那只手套又飞回到手上来。两只手套仍然粘在一起。唉,这么笨!只要把右手的手套脱下来不就行了吗?

张慧冲与海派魔术

在慧冲先生登上魔坛之前,上海滩的魔术主要是国外传来的成批"洋魔术",对中国传统戏法产生了巨大的冲击。上海,呼唤自己的新派魔术师,张慧冲,便是新型海派魔术代表人物。张慧冲有民族抱负,有多年的魔术素养和功力,有追求艺术而个人奋斗的狂热。

魔术能锻炼表达能力

你一定知道,动物也都有表达能力,可是,居于万物之灵的人类表达的手段更为高明,途径更多,内容更复杂。然而,由于每个人的经历不同,表达能力也是千差万别的。有的人把一个故事讲得清清楚楚,娓娓动听,有的人却颠三倒四,或枯燥无味,有的人擅长写文章,却不善于谈吐,有的人会朗诵,有的能唱歌跳舞,演戏等等,都是表达事物的手段不同。可以说如何表达是逻辑思维能力与艺术感染能力的结合。你说,用什么办法来锻炼自己提高表达能力?我以为玩魔术是有效的途径之一。一般地说,要表达清楚一件事物,得有三个要素,即:条理清楚,叙述流畅和富有感染力。

魔术促你心灵手巧

当今社会,科学技术越来越发达,电子技术、生物工程日益普及,不但许多机械装置取代了人类的手,而且机器人的问世,揭示了一个新时代的开始,一些人类学家已经注意到人手的发展前途,提出一连串的问题:人的手还会进步吗?是不是真会像科幻小说所描写的那样,未来的人类,手会退化、变异呢?我想,无论怎样的推测,有一个事实却是不容否认的,就是因为手的发展,才使人脱离了猿类,正是因为手越来越灵活,人类才越来越聪明。可以推测,将来随着科学的发展,在许多新领域,新工作中,手的作用仍是不可忽视的。大家知道,我们的大脑可以指挥自己的双手。反过来,手的活动又促进了大脑的发展。我们常说"熟能生巧",这话就生动地道出了这个道理。钳工可以把锉刀使用得自如;书法家挥毫如行云流水,气势磅礴;微雕艺人的手眼并用能刻出微乎其微的字画;木偶表演者牵动线绳能使木头人有了生命……例子举不胜举。"熟",是指手的熟练,经常的锻炼,有了"功夫"。"巧",就是脑子更聪明。

魔术能使你一心二用

人能不能一心二用?可以说所有的人都能一心二用,你的生活中经常有这样情况:在扫地地时候,心里盘算着买菜的事,这时,地上的每一个细小的纸屑是不会被放过的:在炒菜的时候,自然会联想到明天的郊游,该带些什么菜去做午餐等等。这样的事情多得很。也可以说每个人都不能一心二用:在计算一道复杂的数学题时,你决不能同时考虑别的问题:再如你听老师讲课时,稍不留意就会"轻舟已过万重山"不知所云了。即便是炒菜吧,你心想着明天郊游之事,往往也会拿糖错当成了盐。这样的情形俗话叫"走神"、"思想开小差"。这当中有些什么奥妙?首先。

从“传说”到《传说》

新设计的魔术《东方的传说》上演之后,观众颇感兴趣,一些同行对魔术创作的立意问题,以及如何运用综合艺术手段等十分关注,现就此来谈谈这个节目的创作过程,或许能起到抛砖引玉的作用。系连着世界东方和西方的丝绸之路上,留下了数不清的中外人民友好往来的遗迹,出现过莹光熠熠的文化明珠,也流传着一些神秘的故事,“爬绳上天摘仙桃”的传说就是其中的一个。可是,产生这个美丽故事的具体年月已不可考。在我国古代,盛传着东方桃(西汉时人)上天偷桃子的故事。唐代笔记《艳异篇》

勇于革新的魔术师——梁义

隆冬时节,我到文化广场看望远道来沪的广州同行。谁说南方人畏寒?只看整个后台一派春意盎然,从“卡活”(装置魔术机关)、搬道具、洗刷动物、调理金鱼的人们中,我又一次见到忙得不亦乐乎的梁义。

新的魔术创作时代已经到来——记2014央视元宵晚会幻术节目《金玉满堂》的创作历程

2014年中央电视台元宵晚会，傅琰东的幻术新作《金玉满堂》，为大家呈现了这样的一番表演：傅琰东交代过一缸透明的清水后，把一根吸管探入水中，在水面吹起了一个透明的肥皂泡，接着他伸手从水中捞起了这只泡，将其从一个一碰就碎的水泡，变成一只实实在在的“水晶玻璃球”；他将这只晶莹剔透的圆球浸入水中，湿润了一下，无色的球竟变成了一只金灿灿的橘子!

中国幻术《年年有余》的春晚历程

每年的央视春节联欢晚会都会牵动亿万人的心，包括演艺圈人士。对于上春晚，我是“又爱又恨”，从1995年起，我与央视春晚有过几度合作，似觉魔术节目在其中无足轻重，未感殊荣。2009年台湾魔术师刘谦四两拨千斤，几手近景魔术促成了风生水起，改变了魔术在春晚中的分量，这几年刘谦当红，因此我们今年并未准备冲春晚，倒是剧组找上了门来。

魔术创作刍议

当今社会生活中，变革的潮流席卷世界，深刻影响着生活的各个层面。作为文化艺术的一个小小部分——魔术，它的内核结构，它的技术含量，它的经营方式，都随着时代观念发生变革。

浅谈近景魔术

2003上海国际魔术节新增了近景魔术比赛内容,尽管早在1994年上海就举办过"恒源祥杯"全国近景魔术大赛,但就国际比赛而言,国内外近景高手云集上海,这是第一次。近景魔术,即近距离观看的魔术,其中包含了深层次的意义和丰富的内涵。近景魔术是魔术艺术在发展过程中逐渐衍生出来的一大支系。早期的魔术是在宗教、祭祀、节庆等活动中刻意设计制造的神奇,后来发展为宫庭、广场、舞台上的魔术表演。而那些流传于民间的手上的、精微的。

探索之道

今年是我从事魔术艺术工作45周年。45年来,我做了一些事,概言之,仅"探索"二字。至今"探索"二字仍伴我而行。看这四十多年来:少年时代,试图把《水流星》节目恢复为古代的《剑器》;后来,试图将书画与魔术高密度地揉合,而设计《书画幻术》;父亲留给我们他毕业研究所得的杂技史料。在这个基础上,花了十八年时间潜心钻研笔耕,与家姐写成了第一部《中国杂技史》;

旋风过后的思考

关于大卫的成功此次大卫访华,可以说是文艺市场成熟操作的典范。实力强、制作大、悬念四伏。说实在的,观看舞台上的大卫魔术。

中国魔术人才的现状与未来

人才问题是关系中国魔术未来发展的战略问题，中国的魔术人才是太多还是不足，中国魔术需要什么样的人才、怎样来培养合格的人才？

魔术《青花神韵》记

北京世界魔术大会,就是在自家门口举办的魔坛奥林匹克!毕生难遇，国家强盛了，我是幸运的。

魔术能使思维更带条理性

你初演魔术的时候,有没有这样的经历:面对从小道具箱里取出的扑克、手帕、杯子、绳索……乱糟槽一大堆,像杂货铺似的摆在桌子上,表演起来,拿了这样,忘了那样,难以按照自己拟定的节目单来表演。我经历过无数次这样的难堪,终于"条理"了起来。根据不同的场合,不同的观众层次,场内的气氛,乃至我前面是些什么节目,思索以哪一套开场,什么时候与观众交流,高潮在何时出现等等,走上舞台后可以有条不紊。现在,就是在工作中也能如此,面对着演出、讲课、写作、设计节目,乃至书信往来、社会活动虽然穷于应付,却没有心力交瘁之感。细想起来,每天算出时间的利用率,都是得益于我对魔术的爱好。大凡魔术爱好者们都有这种体会。

现代魔术的三大要素

谁都知道魔术是假的.但要使魔术表演得滴水不漏,让观众百思不解,事先就得周密设计,仔细推敲它的每一个细节。从表演现象的构思、解决关键秘密的途径,到道具制作工艺、表演程序编排以及气氛渲染等均应多方面综合考虑,科学安排。

仙·佛与魔术

人们常说“道高一尺,魔高一丈”,道与魔是对立的,却又是互相依存的,魔,是南北朝时代出现的新字,是印度梵文Mara的译音,照佛教的说法为魔障、扰乱、阻碍、破坏之义。“魔术”一词,英语称为Magic,乃是古代摩尼教的转音。摩尼教创立于波斯,创始人摩尼本身是一位魔术名家,该教于唐代传入我国,与较早传入我国的中亚教派袄教相混容,它们的传教方式充满魔术手法。宋代的南方起义者方腊。