论民间文书整理的主要原则和方法——以《闽东家族文书》为例

《闽东家族文书》收录了大量从明万历年间至民国初年的民间文书,为学界提供了宝贵的第一手文献资料。这批民间文书具有史学、农学、法学、档案学、语言学和地方文化等多学科的学术价值,其珍贵性是不言而喻的。以《闽东家族文书》整理中的各种文字问题为例,主张民间文书整理中应遵循“求真”的原则,同时提出在民间文书整理中可采用“识文字”“解字义”“懂书法”“尊原文”“明体例”“识符号”“字一致”等方法,可为今后民间文书的收藏和整理提供一些借鉴和参考。

《石仓契约》字词考校八则

"蓬"并非"降"的异体字,而是石仓方言口语,为丛、堆义;"崩蓬"为崩塌的土石堆义。"达断"并非到达实地确定义,"达"当同"踏","踏断"为实地勘察并作出判定义。"的"通"待"(如"的至"),又通"代"(如"的笔"),又通"嫡"(如"的叔"、"的侄"),又通"滴"(如"的水")。"二比"并非"二相"之误,而是近代口语词,为双方义,与"两造"、"两身"义近。"芳"、""、"塃"均为"荒"的俗字,"芳坪(坪、塃坪)"为荒地义。"峎"为"岗"的方言记音字,为山脊义。"血"有嫡、亲义,"血业"即谓嫡子嫡孙相传的产业。"粮迫"并非"两迫"之误,"粮"为税粮义,"粮迫"为税粮逼迫义。

宋元以来契约文书俗字在大型字典编纂中的价值

宋元以来契约文书是继敦煌写本文献之后,研究汉语俗字的又一宝库。它可以补充大型字典失载的文字,考释字典中"音义待考"的文字,将某些文字的首见时间大大提前,并为字典中某些文字提供适当的语例。

汉魏碑刻文字演变考五则

宋洪适曾编写了一系列考释研究汉隶的著作，今仅存《隶释》、《隶续》。《隶释》、《隶续》为最早集录汉魏石刻的文字专书，是今天研究汉字流变、石刻碑拓、汉魏历史的重要文献和珍贵资料。

《徽州千年契约文书》契名考校

由中国社会科学院历史研究所收藏整理、王钰欣和周绍泉先生主编的《徽州千年契约文书》为徽学界提供了大量珍贵的历史文献资料,实属功德无量,然而由于种种客观原因,王、周二位先生整理契约文书的过程中,在立契人姓名、立契时间、契约内容等方面仍有些讹误和不足之处。本文对这些错误和不足进行逐一考校,恢复徽州契约文书的本来面貌,为徽学研究提供精确的文本。

徽州契约文书方言俗语词辑释

明清徽州契约文书中含有大量的方言俗语词,具有重要的词汇学、方言学、辞书学价值。本文运用辞例归纳法,考释徽州契约文书中21则方言俗语词,补充《汉语大词典》、《汉语方言大词典》等大型辞书失收的词条和义项。

唐宋词语考释二则

《大正藏》第五十四册义净《南海寄归内法传》卷一“朝嚼齿木”条：“粗胡叶根，极为精也。坚齿口香，消食去癊，用之半月，口气顿除，牙疼齿惫，三旬即愈。要须熟嚼净揩，令涎癊流出，多水净漱，斯其法也。”又同上卷一：“槟榔、豆蔻糅以丁香龙脑咀嚼，能令口香，亦可消食去癊。”《汉语大字典》释此例“癊”为“心病”，误。《汉语大词典》也沿袭其误。

徽州契约文书校读释例(二)

将前贤在整理和研究徽州契约文书时因忽视语言文字问题而出现的、带有普遍性的语言文字讹误,加以归类整理,并进行考释、校正,恢复徽州契约文书的本来面貌。

徽州契约文书语词例释

明清徽州契约文书中含有大量的方言口语词,具有重要的词汇学、方言学、辞书学价值。运用辞例归纳法,考释徽州契约文书中24则方言口语词,补充大型辞书《汉语大词典》失收的词条和义项,并为近代汉语词汇、徽州方言等研究提供参考。

《徽州文书》契名考校四题

近年来陆续出版的徽州契约文书,为学界提供了第一手宝贵文献资料。结合全国各地宋元以来契约文书,考校《徽州文书》第3辑契约文书题名中4处文字讹误,以期恢复徽州契约文书的本来面貌,也为徽州契约文书的经济史、农史、法学史和档案等研究提供精确的文本。

徽州契约文书语词例释

明清徽州契约文书中含有大量方言口语词,具有重要的词汇学、方言学、辞书学价值。通过对徽州契约文书中28则明清时期方言口语词的考释,可补充大型语文辞书《汉语大词典》失收的词、义项和语例,为研究徽州方言、探讨近代汉语词义的演变提供丰富的语料。

网络语言与传统语言之比较

伴随着网络媒体的勃兴,网络传播中的语言运用研究成了大家颇为关注的焦点。网络语言和传统语言存在十分明显的差别。

“嬷嬷”音义补正

本文对“嬷”及“嬷嬷”语音和释义作了具体分析，纠正了大型辞书及一些古典名著对“嬷嬷”注音及释义的错误。

中古佛经词语考释

《乾隆大藏经》和《大正新修大藏经》中有不少词语是《汉语大词典》中漏收和词义缺损的。对这些词语进行考释,有助于补充大型辞书漏收的词、义项,同时还将部分词语的书证时间大大提前。

佛经词语考释

本文考释了《大正藏》中十个词语,补充大型辞书在编纂上所漏收的义项、词语,同时,还将大型辞书中有些词语的书证时间大大提前。

敦煌词语考释七则

古代汉语中 ,“阿保”也用作官名 ,“星”表示迅速 ,是副词 ;“度杯”在文中是用典 ,指神通 ;“”应写为“蕤宾” ,指农历五月 ;“头纳”是“欲网”的讹误 ,是佛教用语 ;“肤第”是指皮肤的颜色和服役次数 ;“门拦大阴”应写为“门栏大” 。

中古佛经释词

中古佛经中"燋缩"、"憍慠"、"菘菁"、"坑壍"、"绞缚"、"抟撮"、"捕猎"、"缋像"、"喑呃"、"璝玮"、"糠糩"、"抵揬"、"鵄鸺"、"窠窟"、"圊厕"等15个词语,《汉语大词典》大多失收;有些虽收,但书证较此为晚。通过对中古佛经这些词的考证,可补《汉语大词典》的不足。

提高古代汉语教学质量的几种主要途径

古代汉语是汉语言文学专业的核心课程。通过提高古代汉语教师的专业水平、将古代汉语教学与中学文言文教学和方言学联系起来、实施导师制、充分利用现代化多媒体教学手段和网络资源等多种途径,推动课程改革,切实提高古代汉语课程的教学质量。

高中《语文》文言文注释指瑕

2002年人教版社全日制普通高级中学教科书《语文》中。文言文占有非常重要的位置，整个高中6册语文教材中．文言文占课文总数的40％。笔者在阅读文言文课文时．发现注释中存在一些错误或欠准确之处。现将这些不当这处择其要者列举出来，以供中学语文教师和同学参考。

中古佛经文献在大型辞书编纂中的价值

考释中古佛经中"怖懅"、"唬咷"、"颤悚"、"四徼"、"懊恼"、"辛苦"、"駊騀"、"恬憺"、"鍼锋"、"臂钏"等10个词语,补充《汉语大词典》漏收的词、义项、书证,订正其释义之误。