“炎帝文化暨炎帝故里研讨会”综述

由湖北省社科联和随州市联合举办的“炎帝文化暨炎帝故里研讨会”,于1990年11月21日至24日在随州市召开。来自省内大专院校、科研机构的专家学者50多人参加了会议。现将讨论的主要问题综述如下: 一、炎帝文化的内涵炎帝文化是一种什么性质的文化类型,它具有怎样的精神特质,也就是说,作为一种典型的文化形态,它的功能和结构是什么?只有弄清楚了炎帝文化的这一特定内涵,才能正确地认识和把握炎帝文化的精神价值,以及作为一种专称性文化的独特意义。在上述认识层面上,学者们取得了共识,只是各有侧重。徐扬杰(省社科院历史所研究员)认为,炎帝神农氏大概是晚于伏羲氏而早于黄帝轩辕氏的一个阶段,大约相当于原始社会从狩猎经济发展到农耕经济的阶段,是人类智力进一步开发。

中国传统史学论纲

中国传统史学论纲元人先秦至清前期（１８４０年以前）的中国史学，无论是从术语概念、思维意识、理论体系，还是从研究方法、等作形式都十分明显地表现为一种自足形态，如何从传统史学所横跨的特长时段中抽象出中国史学的传统思想、方法及其史学精神，是文本的目的。一、...

古代广州荔枝的北运

在交通不便的古代,荔枝北运颇为不易。唐朝诗人杜牧的《过华清宫》三首,其中第一首是:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”这首脍炙人口的诗至今仍为人传诵。我国荔枝的产地在福建、广东、广西、云南、四川、台湾等地。杜牧诗中提及的妃子(即杨贵妃)所食的荔枝,究竟是何处运去的?