继续清除史学工作中“左”的倾向

历史是一门科学,它的任务是如实地记载人类社会发展的过程,并从中找出若干可以指导我们的思想和行为的规律。因此,它应该象自然科学一样的严谨。但人们往往认为历史只是宣传。历史并不排斥宣传,但它要求把宣传建立在如实地反映历史事实的基础之上。它决不允许歪曲历史真相去适应某种宣传的需要,否则,它就是欺骗人民。历史既然是一门科学,它的最高原则就是实事求是。“左”的思潮主要表现为反对历史科学中的实事求是原则。它提出了一个“以论带史”的口号。所谓“以论带史”,就是首先肯定一个论题是正确的,然后再去寻找一些史料去论证这个论题。这样一来,它就不是在研究历史,而是在写小说,甚至是在编造神话。所以研究历史。

孟子研究管见

孟子在中国历史上是个妇孺皆知的人物,他在儒家中的地位仅次于孔子,人们常常把他和孔子相提并论,称他们的学说为“孔孟之道”。孟子的际遇,往往以孔子的为转移。尊孔时,孟子被奉为亚圣;批孔时,特别在十年动乱时期,他也跟着成了复辟狂。究竟如何评价孟子,至今仍然是值得研究的问题。历史地看,孟子处于新旧制度交替的时代,尽到了为新制度的诞生而呐喊的责任。

劳动对象也是生产力的因素——与任唯同志商榷

实现四化就是要提高我国的社会生产力,创造更多的物质财富,以满足人民生活的需要。因此,从理论上弄清生产力的因素,对我国的经济建设有着现实意义。长期以来,关于劳动对象是否生产力的因素,理论界是有争论的。任唯同志在一九八○年第一期《理论探索》