家乡世界,他乡世界,唯一世界

作者以胡塞尔意识构造的理论为基础,以当今全球化为背景,探讨了如何处理家乡文化与他乡文化的关系的问题。首先,作者通过对胡塞尔意识构造的分析与应用,指出了有限性视野对家乡世界意识的决定性意义;其次,作者指出了胡塞尔对古希腊世界观的误解以及客观主义思想会在不同文化的接触中产生的不良后果,并在此基础上根据现象学思想阐明了有限性对约束现代技术扩张的积极意义。

论自然与文化之区分的前历史

如果在全球化时代一种不只是流于表面的跨文化理解应是可能的,那这就需要对那些伟大传统文化的根深蒂固的、在由来已久的习俗中可觉察到的异同之处进行深思。对于处于公元第二个千年之始的哲学思考来说,其主要任务之一就是这种深思。对全球化来说,我们各种生存关系中那统治一切的技术化是根本性的,这种技术化如今正通过迅速蔓延的数字化增强到极端状态。

海德格尔与“政治事务”

这本文集以海德格尔的“政治”态度为主题,这就事先假定了,其在世时对各种政治事件的观点,特别是其在纳粹时期的,可以被标识为一种“政治”态度。《黑皮书》貌似确证了这一评判。我对这种评判不敢苟同,而且我进一步认为,海德格尔从根本上就是在非政治地从事思想活动,并且他于1945年之后在对其纳粹时期的行为的说明中已经以充分的理由表达了这一点。此种见解是否能成立,取决于如何理解“政治的(politisch)”一词。