科学、种子与神圣

感谢会议主办方组织这次重要会议,关注世界各国领导人不太关心的"种子多样性与文明的未来"的主题。正如笔者将要指出的,这个主题直指现代世界错误的核心,即认为人可以脱离自然独存的幻想。为了论述种子这一具体问题,我必须先回顾当初做出现今选择的背景。

生态文明呼唤一种新型社会主义

生态文明只有通过发展能有效达到预期目标的政策才能实现。仅仅谴责现有的经济因素(如全球化、经济增长、不平等、消费主义、贪婪或法人权限)意义不大。一种建设性的,可供选择的经济制度应该提供一个统一的框架来指出具体的政策和实现这些目标的方法。大量由环保人士、进步人士、社会党人士提出的流行的经济批评观点不符合该测试。批评者只是一味拿经济增长造成的后果来批判它,却没有提出任何在没有社会动荡的情况下关于停止增长的具体计划。从建设性的角度讲,各评论家指出的经济应该体现的价值正在被忽略。

生态文明:克服现代性生存危机的必由之路

面对世界未来极端的气候变化与生态危机,我们需要生态文明克服现代性的生存危机。在生态文明中,大自然将恢复其作为变化之源的地位,我们的任务是根据自然条件的变化改变我们的生活和制度,挖掘我们的文化传统,学习数以千计的新的技能,适应一个能源和气候不稳定的世界。

科学、种子与神圣

人类历史上的两次革命人类历史上的两次革命改变了我们与自然的关系。第一次革命通常被称为农业革命。约一万年前,我们的祖先不再视自然为神圣,也不再将自己视为自然界的参与者。相反,他们仿佛身处自然之外,试图控制自然,农耕取代了狩猎和采集。我们将农业发展视为一种进步,但是这也意味着我们失去了一个非常重要的东西——与其他生命形式和谐相处的能力。人类作为一个物种存续了20万年,在大部分时间里,我们把自然视为神圣,我们在自然中所占的比重很小。