企业文化特征论——兼谈鄂尔多斯企业文化之得失

优秀的企业文化,对于一个企业具有内增凝聚力、创造力,外增公信力、影响力的强大功能。这种功能的外在表现,就是企业文化的特征,即物质性、超前性、融合性、独特性、积累性、渐变性、人本性和竞争性等文化特征。

解读文化创意产业及其构成要素——兼谈鄂尔多斯文化创意园区的兴建

凭借能源工业形成硬实力的地区经济,如何增强文化软实力的创新优势?这不仅是构建和谐社会的客观需要,也是实现可持续发展的战略选择。而增强文化软实力的核心。

往事如诗(续篇)

失去的东西之所以感到珍贵,是因为时间对价值的醒悟与眷念。诚然,时光不能倒流,人生也不会重复,但是,往事历历,如诗如画,情怀依旧,记忆犹新。我们这些过来人,都是往事的亲历者,而让亲历者担当历史的见证人或记录者,则是一件颇费踌躇的事。年来向晚,乐以律诗记事追怀,自觉轻松愉快。

往事如诗

失去的东西之所以感到珍贵,是因为时间对价值的醒悟与眷念。诚然,时光不能倒流,人生也不会重复,但是,往事历历,如诗如画,情怀依旧,记忆犹新。凡是过来人,自为亲历者,而亲历者乐当见证人吗?年来向晚,乐以律诗见证往事,自觉轻松愉快,他人却嫌云遮雾罩。经一文友提示,我将一些诗句注释翻新,连缀成文,点点滴滴,如同流水的生活,浪涌不绝。我想竭力寻找它的源头。

心灵生态美

修身与治学一样,孔子主张"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之"。以此反观自己,博学未能企及,但以林业记者的资历,我曾审问过草原的枯荣,明辨过森林的盛衰,笃行过江湖的沉浮,唯独没有慎思过心灵生态的冷暖亲疏。按照季羡林先生的说法,这是人文精神的一大缺失。直到退休了,赋闲了,心态也归平静了,我才抚躬自问:已经缺失的可以圆满吗?曾被冷漠的可以回暖吗?

心灵生态美

修身与治学一样,孔子主张"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之"。以此反观自己,博学未能企及,但以林业记者的资历,我曾审问过草原的枯荣,明辨过森林的盛衰,笃行过江湖的沉浮,唯独没有慎思过心灵生态的冷暖亲疏。

天人合一论天骄

在我国的哲学史上,天人合一的思想源远流长。这一思想萌芽于西周时期,升华于春秋战国,成熟于北宋理学奠基人张载的元气一体论。张载继承了老庄孔孟的天人学说,屏弃了"天命论"

一代文宗三境界——写在国礼艺术大师贺政民书法作品座谈会上

贺政民先生曾经坦言:"我一生走了三步:《玉泉喷绿》(长篇小说)的出版为第一步;鄂绒集团企业思想文化的建设是第二步;晚年参与国礼艺术书展算作第三步。"深思细想,这三步迈得很大,竟然跨越时空50年。探源问径。

万绿丛中一点红——赏识吴剑雄两部生态著作的价值

吴剑雄,鄂尔多斯本土专家,正高级林业工程师,多年从事林业工作,为鄂尔多斯市的生态建设作出了贡献。吴剑雄曾被评为自治区级劳动模范,获全国绿化奖章,现任内蒙古沙产业、草产业协会理事,鄂尔多斯市政协专家之友联谊会副会长等职。近日,吴剑雄编著的《鄂尔多斯古树名木》、《鄂尔多斯濒危植物》两书正式出版发行,不少当地学者撰文评介,今选载几篇评介文章。既以荐书,亦供赏文。

春水，我愿随你同去

打开坚冰的闸门．“哇”的一声,春水哭了——为了临禁一冬的委屈．也为着春来自由的释放。春水,义无反顾地向前，以它新生的无比活力向前冲刺，撞击。它把一块块巨大的冰凌举起来。摔下去，冉举起，再摔下，直至摔成粉末，融在自己怀抱里。春水胜利了，但它并不是排斥异己．它偕同将融未融的冰块一道向前流去!