豪普特曼向自然主义的靠拢——试析小说《道口工蒂尔》

盖尔哈特·豪普特曼是19世纪末至20世纪40年代德国文学史上最不寻常和最重要的代表作家之一。自1885年起，在柏林先锋派团体“突破”，他结识了多个对他有决定性影响的自然主义代表者。除此之外，因健康原因他于1895年迁往埃尔克内尔的一个乡村，这为他提供了创作素材，也促使他实现了创作上的突破。

传统压制和发展自我之间的艰难路程--女性教育小说的初期发展

女性教育和20世纪女性教育小说的产生之间存在密切的关系。女性核心人物付出比男性教育小说中主人公更多的努力，才能由遵循传统价值取向和习俗观念的自我牺牲者，转变为摒弃传统教育、要求发展自身资质的自我解放者。在此过程中，教育、旅行和文学作品发挥了举足轻重的作用。

试析当代德语文学中主体问题的演示

在后现代语境中,主体的追寻和幻灭是德语文学中最喜爱的主题。主题具有多样探寻方式和表现形式,能够凸显表达对象,能够充分表达人存在的意义。本文通过对伯恩哈德、汉德克、施特劳斯、纳多尔尼等作品中的主体问题进行分析,阐述了当代德语文学中主体问题的演示。

对真实的不懈追求——浅析英格博格·巴赫曼的小说《一个维尔德穆特》

追求真实的维尔德穆特在审判过程中情绪崩溃,从而认识到"真实"并不仅仅等同于秉持道德和对现实的描摹,更高的真实要求描述内容与情感的统一及其相应的世界观及行为准则。

试论康德:游戏与人性完满的实现

在法国大革命时期人格分裂和异化的背景下,席勒探寻如何才能塑造完整的人并真正获得自由。通过对康德理论的批判继承,席勒提出了自己的游戏说:即美的状态对道德状态有强大的影响,是精神发展的不同阶段中的最高阶段。他看到自然是审美游戏的源泉,而游戏冲动使人获得审美情趣和自由。游戏冲动需要外观,只有想象力活动与自由的形式相统一,使具体感性对象彰显出人的自由精神,才出现审美游戏,完成对美的追求。

中国高等俄语教学:发展历程及展望

中国的俄语教学源远流长,自新中国成立以来,时至今日,我国的俄语教学也已经走过了七十余年的风雨历程。文章旨在对中国俄语教学走过的七十余年进行纵向回顾,对中国俄语教学在我国不同历史阶段的发展状况和成就进行总结,并在此基础上展望中国俄语教学的未来之路。

歌德作品中完美人性典范的展现——对诗歌《神性》的评述

在魏玛的岁月丰富了歌德的人生阅历,使他的思想产生重大变革。1786年的意大利之旅更是促成了歌德从一个狂飙突进者到一个古典主义者的深刻转变。歌德一生都在探索人性,并在作品中展现其探索成果,以期使读者受到熏陶。在《神性》这首诗中,歌德阐明神性是人性完美的典范。人与自然不同,把神性当做人性典范,并不孜追求,以实现与其日趋接近。

民族中心主义在跨文化交际中的危害

民族中心主义是人们在跨文化交际中传统的普遍的立足点,因它造成了对外文化的认知偏差和判断失误,影响了交际的有效性。因此,在交际过程中应摒弃民族中心主义,了解并接纳对方不同于己的地方,尊重对方及其文化的个性特点,这样跨文化交际才有成功的把握。