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试论陆机的“感物”说
1
作者
公沿海
王则远
《佳木斯大学社会科学学报》
2012年第1期90-91,共2页
陆机在中国古代文学批评史上第一次将"感物"理论引入到文学创作论中。"感物"说以《易经》的阴阳之学为哲学思想基础,并在《礼记.乐记》中以探讨音乐的产生方式被正式提出,随后文人学者在文学创作的实践过程中加以...
陆机在中国古代文学批评史上第一次将"感物"理论引入到文学创作论中。"感物"说以《易经》的阴阳之学为哲学思想基础,并在《礼记.乐记》中以探讨音乐的产生方式被正式提出,随后文人学者在文学创作的实践过程中加以广泛应用。陆机继承并发展前人经验,明确提出"感物"理论,并作了详尽阐发,这在中国文学批评史上是一个重大创举。
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关键词
陆机
“感物”
继承发展
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职称材料
题名
试论陆机的“感物”说
1
作者
公沿海
王则远
机构
齐齐哈尔大学文学与历史文化学院
出处
《佳木斯大学社会科学学报》
2012年第1期90-91,共2页
文摘
陆机在中国古代文学批评史上第一次将"感物"理论引入到文学创作论中。"感物"说以《易经》的阴阳之学为哲学思想基础,并在《礼记.乐记》中以探讨音乐的产生方式被正式提出,随后文人学者在文学创作的实践过程中加以广泛应用。陆机继承并发展前人经验,明确提出"感物"理论,并作了详尽阐发,这在中国文学批评史上是一个重大创举。
关键词
陆机
“感物”
继承发展
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
试论陆机的“感物”说
公沿海
王则远
《佳木斯大学社会科学学报》
2012
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