武士联盟与二权政府:摩尔根的政治人类学思想探析

围绕易洛魁人的氏族、胞族、部落和部落联盟,摩尔根明晰了政府形态与武士联盟的根本联系。易洛魁人以基于氏族组织确立的兄弟情谊消除了武士的分裂倾向和反部落倾向,压制了军事酋长的过度发育,从而确保了联盟体的团结和壮大。同时,易洛魁的二权政府与武士联盟的经验密切相关,酋长会议和最高军事统帅的平衡程度将导致不同的政府变体。换言之,当酋长会议强而最高军事统帅弱时,政府易以分权为基本结构;当酋长会议弱而最高军事统帅强时,政府易转变为君主或专制政体。文章通过梳理摩尔根关于印第安社会的基本观点,比较印第安社会与古典社会的武士联盟,试图呈现摩尔根的二权政府理论对理解政治的根本意义。

通往宗教人的神圣死亡路——浅评《入社礼的仪式与象征:关于生与再生的秘仪》

《入社礼的仪式与象征:关于生与再生的秘仪》是伊利亚德关于入社礼研究的重要著作。他在书中区分了三种不同的入社礼形式,并通过列举来自澳大利亚、美洲和古希腊等社会的入社礼仪式,对相关仪式与象征进行了深入解读。同时,以入社礼背后的死亡与再生观念为核心,对入社礼的个人意义和社会意义进行了详尽的分析,为比较宗教研究添上了一份丰富的材料。通过总结伊利亚德关于入社礼各类型和象征意义的分析,对其在书中通过死亡所体现的神圣辩证法进行解释,以期对原始人如何通过入社礼完成宗教人的位格转变有一个更为深刻的认识。

从家屋社会到政治社会——评摩尔根《美洲土著的房屋和家庭生活》

作为美国民族学的先驱之一,摩尔根的学术追求饱含着对美国民族学发展的期许。印第安人研究,是他学术研究的开端,也是他进化论的实践基础。正是基于对印第安社会的研究,摩尔根对人类社会的进化有了较为深入的认识。作为《古代社会》的最后一篇,《美洲土著的房屋和家庭生活》一书的主要思想仍与之一脉相承。在本书中,他不仅从建筑的角度又一次证明了自己的进化论,而且对人类政治制度的进化提出自己的观点。通过在社会进化脉络之下论述印第安人的家屋社会的变化,摩尔根对氏族社会阶段的民主原则给出了更为具体的说明。文章以印第安人、希腊、罗马的社会发展及印第安人的家屋变化为线索,对摩尔根论述的民主制度发展进程进行了梳理,并在此基础上对家屋社会在发展过程中表现出来的民主原则进行了说明。

“畲/汉”双生结构与文明叙事:盘瓠神话再分析

流行于苗、瑶和畲等南方少数民族中的盘瓠神话与流行于美洲印第安社会的猞猁神话和狗妻神话具有平行性。印第安神话以猞猁和郊狼的对称性指出部落政治的核心是英雄和首领的分化合作,中国南方的神话则以盘瓠和周弃的对称性呈现两个族团的同源分化结构。文章通过对比猞猁、希腊狄俄斯库里兄弟和盘瓠等神话的结构与意义,尝试证明以盘瓠为中心的系列神话既内含南方少数民族的核心文化特征,也展现少数民族对同文明不同族团的理解认同,重新分析系列神话对理解古代族团关系具有重要意义。

某型飞机襟翼滑动架螺栓断裂故障分析

某型飞机外场使用过程中襟翼滑动架螺栓发生断裂。通过对飞机襟翼滑动架结构、修理、装配等进行分析,对断裂螺栓断口进行检测,建立螺栓断裂故障树,明确了螺栓断裂原因及影响因素,制订了相应的改进措施。