探究潜意识记忆的抵抗机制——村上春树《世界尽头与冷酷仙境》和《海边的卡夫卡》的森林意象分析

森林是村上春树小说中经常出现的事物。在小说中,森林既是本色森林,也是村上小说中一种非常重要的意象。村上春树的《世界尽头与冷酷仙境》和《海边的卡夫卡》这两部小说不仅存在着精神上的内在关联,而且森林也都作为一种意象出现在小说中并承担了重要作用。两部小说中森林是主人公自身的一部分,所表现出的种种危险都是一种假象,象征的是阻挡人们探究被压制在潜意识中记忆的抵抗机制。

新千年之夜的警钟——论村上春树的短篇小说《蓝色消失》

《蓝色消失》描写新千年之夜“我”发现蓝色消失后的情形,这使得小说中蓝色的象征性成为一个重要的研究焦点。由于村上春树在写作中一直逃离语言和符号的所指,并有单纯注重符号本身的倾向,因此先行研究在现阶段并没有对小说中蓝色的象征意义做出令人信服的解释。从蓝色消失后白色的描写、“我”所联想到的斯大林格勒保卫战以及西班牙与蓝色的关系等对蓝色之象征性的生成进行分析。在得出蓝色象征记忆的同时,对如何利用小说中的线索,探究作品中具有作家独特性的象征这一问题进行了尝试。

渡边升与村上春树的小说创作

渡边升是自1985年开始频繁出现在村上春树小说中的人物名,但目前学界对其缺乏实质性探讨。本文通过梳理相关小说文本发现,从村上春树小说创作的整体发展来看,渡边升凸显的是一个要在成为个体的前提下,活在现实社会中并试图对现实社会加以改变的人。该人物的频繁出现既表现出作家对这类人物特质的注重,也表明村上文学发生了从不介入到介入的方向性转换。

沙棘属植物资源概况及其培育技术研究进展

沙棘属植物具有很强的抗逆性和生态适应性,被广泛地应用到水土保持和生态建设事业中。在此分析了沙棘属植物资源现状,总结了我国近年来沙棘属植物的良种引进、繁殖和栽培技术等方面的研究进展,指出了沙棘属植物资源调查和培育实践中需要重点解决的问题,为今后我国沙棘属植物研究提供方向。

一个“典范”的没落——浅谈《浮云》在日本文学史上地位的变迁

文学作品的"典范化"是近代国民国家在文化统合过程中的一个重要侧面;二叶亭四迷的小说《浮云》曾在日本近代文学史上拥有真正意义上的第一部近代小说的盛誉,但在20世纪80年代以后,二叶亭四迷以及他的《浮云》在文学史上的地位发生了变化,对于此种变化的研究有助于我们认识文学作品"典范化"的过程和实质。

多元文化的融合体——论村上春树笔下的“杰”

以村上春树笔下的"杰"为研究对象,通过解读其姓名、所经营的酒吧以及他与小说中另两位主要人物之间的关系可以把握其中传达的信息。据此可以看出,较诸将"杰"视为有着特殊身份的实体人物,把他作为文化符号能够为阅读村上春树小说带来更为广阔的空间。

“我”与“象的失踪”——论村上春树短篇小说《象的失踪》中的“我”

无论在中国还是日本,村上春树的短篇小说《象的失踪》中的象都是研究者的首选对象。由于象是村上早期小说中频繁出现的动物,因此这一短篇中的象作为"象的系列"研究中的一环不可或缺。但当把《象的失踪》作为独立的个案来看待时便会发现,小说中的"我"其实更为关键。对"我"的解读将会进一步揭示小说背后隐藏的内涵。

从图书馆的本质看《海边的卡夫卡》中的“甲村图书馆”

图书馆不仅在村上春树的小说中频繁出现,而且还多被日本文学研究界从隐喻的角度加以解读。《海边的卡夫卡》中的"甲村图书馆"具有特殊性。如果从"图书馆的本质"这一角度出发来对其所蕴含的深意加以解读,便可得出"甲村图书馆"是日本图书馆发展以及日本近代化进程缩影的结论。

走向西方的日本近代文学的起点——进化论与坪内逍遥的小说改良

由于明治以来的日本文化始终处于东西方文化交融的前哨 ,研究日本近代文学也必须从东西文化交融这一点切入。明治文学的起点是坪内逍遥的小说改良 ,其小说改良的理论基础是进化论。但对于进化论如何影响日本近代文学的确立这一问题若明若暗 ,如今 ,在日本文学界成为反思的一个焦点 ;同样 。

“穷婶母”的生成与小说的二重结构——论村上春树的短篇小说《穷婶母的故事》

村上春树的短篇小说《穷婶母的故事》具有《穷婶母的故事》和"创作《穷婶母的故事》"这种二重结构的特点,而后者是小说的主体内容。在对故事进行创作时,"我"面临两个必须加以解决的问题。对于创作基础的问题,"我"在"穷婶母就是失名状态的人"这一命题的基础上,以"谓语统合"为手段,将一般性意义的"穷婶母"和作为词汇的"穷婶母"建立关联成功加以解决,但对于创作效果(阅读兴趣)的问题却无能为力。虽然创作《穷婶母的故事》以失败告终,但"我"依旧没有放弃希望。而在解决创作基础的过程中,小说体现了文学创作让语言突破其意义牢笼的特点。

人的认知与客观世界——论村上春树的短篇小说《她的埋在土中的小狗》

《她的埋在土中的小狗》此前多被研究者视为是一部描写“精神创伤”或者要改变与他者关系的小说。虽然“精神创伤”“与他者关系”等要素的确存在于小说中,但由于此前研究者普遍忽略小说开头有关“雨”的描写,因此未能探明男女主人公故事发生的最根本原因。而这便使得先行研究对小说主题的阐释与小说实际所表达的内容发生了偏离。事实上,《她的埋在土中的小狗》探究了如何解决人的认知与客观世界之间存在差异的问题,村上春树以故事的方式提出了人在认知客观世界时所应采取的态度。

日本近代文学中的“言文一致”运动

对日本近代文学中的"言文一致"运动的研究可以分为两个阶段,第一阶段的研究是对其做出了高度评价,第二个阶段是在对日本明治时期的"言文一致"运动所进行的综合性研究的前提下所产生,并使之走下主流位置。对明治时期的"言文一致"运动以及日本近代文学的文体改革所具备的性质进行探讨可以清楚其走下主流位置的根本原因。

“传统”与“专门知识”——浅谈日本语教育中的“使用意识”问题

"使用意识"对于日本语教育来说是一个极其重要的侧面,但在此之前似乎还没有得到应有的重视。对于"使用意识"的深入研究将会使从事日本语教育的工作者更好地探明日语学习者出现日语误用的原因,"使用意识"的加强将会使日语学习者更好地避免日语误用的发生。

论政治小说在日本近代文学史上的地位

在"自我"文学史观的指导下,明治时期的政治小说在日本近代文学史中一直处于较低的位置。此后虽然出现了对政治小说再评价的动向,但其地位却未发生根本性改变。由于立场与观点的不同,文学史的书写内容及对作家作品的评价也会不同。在"自我"文学史观被摈弃的今天,政治小说在日本近代文学史上的位置将发生根本性改变。

试论日本近代文学的“近代性”——坪内逍遥艺术论的个案分析

从上个世纪80年代以来,日本近代文学研究者开始对先前的以西方话语为标准的评判日本近代文学的方式加以反思的工作至今仍在继续。对坪内逍遥的再认识以及再评价成为引人瞩目的个案。《小说神髓》以西方批评话语"艺术"、"小说"等来建构新的文学论,这当中对西方话语的"误解"及并未与本土文化更好结合的缺陷一并构成了日本近代文学的"近代性"。

《蓝色消失》与新世纪村上春树的小说创作(2000—2020)

1992年发表的《蓝色消失》体现了村上春树对将要到来的新世纪的思考。小说借用“蓝色消失”指出了人类自身及外部生存环境的困局。考察村上新世纪前20年的小说创作便可以发现,其主要表现了普通人内心所隐藏的“恶”、个体的记忆与历史、“地下二层”的世界三方面内容。三者之间存在着紧密的逻辑联系:人类面临困局的原因是普通人内心所隐藏的“恶”;个体记忆和历史能够克服人心之“恶”;要追寻记忆和历史,则要进入“地下二层”的世界。村上新世纪的小说创作可以说是对《蓝色消失》所指出的困局及应该如何走出困局的阐释。

剪草坪与人的存在——从村上春树的“解说”出发解读《下午最后的草坪》

村上春树短篇小说《下午最后的草坪》的先行研究显示,日本文学研究界多从故事情节入手来进行文本解读。然而,村上本人对该小说的解说却表明,与"情节"相比,剪草坪的"作业"更为重要。从剪草坪的"作业"出发来分析小说不仅能成为一种新的解读方式,而且还能由此导出与先行研究截然不同的结论,即剪草坪的"作业"实际上反映了人的存在的本质。

论《袭击面包店》中的欧巴桑及其所选择的面包

村上春树的短篇小说《袭击面包店》中,出现了一位毫无灵气的欧巴桑。小说以较多篇幅对欧巴桑挑选面包的过程进行描写,其文字不仅艰涩难懂,而且对主要情节的展开似乎也没有任何实质性作用。由于日本学界鲜有论述出现在《袭击面包店》中的这一欧巴桑,因此小说为何要以这样一种方式描写该人物便成为谜团。本文着重分析欧巴桑所挑选的面包,通过面包所蕴含的文化含义,可以发现,无论是欧巴桑还是其所选择的面包,都在小说中具有深刻内涵,这对小说解读来讲十分重要。

《且听风吟》中的电冰箱

电冰箱是村上春树小说中频繁提及的事物。在处女作《且听风吟》中,作家借电冰箱隐喻现代化的特征——均质化和效率化,批判了其对文学创作者主体性和“知性”的抹杀。电冰箱在村上文学创作中所起到的作用不容忽视,对其隐喻作用的分析是深入解读村上小说一个重要途径。

从《象的失踪》到《再袭面包店》——谈两篇小说中的“我”

无论从小说内容还是研究脉络来看,《象的失踪》和《再袭面包店》除均以第一人称"我"进行叙述外,完全是两篇不同的小说。但加藤典洋从"我"与女性关系入手,将两篇小说联系在了一起。对文本详加考察就会发现,从"我"与其所处社会之间的关系入手将会进一步探明这两篇小说所具有的延续性。