梅洛—庞蒂的时间观念

梅洛-庞蒂认为时间不在客观事物之中,也不在人的意识之中,时间只存在于人和事物的关系之中。时间不是像河流一样从过去向着现在和未来不停地流逝,而是一个意向相互重叠的网络,过去、现在、未来三者交织、嵌连在一起,而这一网络的中心则是身体-主体。梅洛-庞蒂对时间的现象学理解使得我们可以从另一角度来看待一些传统的哲学问题。

梅洛-庞蒂对空间的现象学理解

空间的概念是一个重要的哲学问题。哲学家们对于空间提出了各种不同的看法。梅洛-庞蒂则指出,应当从现象学的角度来考察空间的存在。

论梅洛-庞蒂和胡塞尔现象学的差异

梅洛-庞蒂自认是一个现象学者,其最重要的一部著作也是以《知觉现象学》作为书名,这样,我们就会期待梅洛-庞蒂是从现象学的角度对知觉进行研究,我们期待在其中有对知觉精细的现象学的分析。然而,对许多人来说,梅洛-庞蒂并不纯粹是一个现象学家,而是一个梅洛-庞蒂主义者。这样,我们就面临这样一个问题:为什么人们会有这样的看法?梅洛-庞蒂对现象学的理解是否正确?

洛克语官理论初探

洛克是从知识问题的探讨开始而转到对语言问题的探讨的，因为在研究过程中，他发现知识必须以命题的形式表现出来，而命题的表达是通过语言实现的。在洛克看来语词指示人心中的观念，不过由于洛克认为我们无法知道事物的实在本质，我们心中的观念从根本上并不和外物相符合，也不同别的观念相一致，因此，他就面临着一些难以解决的困难。

现象和知觉的在先性——论梅洛-庞蒂早期哲学的根本所在

La philosophie traditionnelle se divise, d′une certaine fa*son, entre empirisme et idéalisme . Le premier pense que le monde extérieur est le primat tandis que le second met l′accent sur la conscience. Cet article explique comment Merleau-Ponty transcende cette dichotomie simpliste en donnant un statut primordial au phénomène et à la perception.

梅洛-庞蒂的身体概念

梅洛-庞蒂的哲学努力在于试图超越传统的身体和心灵、精神和物质、主体和客体之间的二元对立。在他看来,传统哲学或者把外在世界当做原初的存在,或者把内在心灵当做原初的存在,没有意识到它们都是建立在更原初的存在之上的,因而它所提出的问题在其传统之内无法得到解决,而现象学对身体的理解提供了超越这种二元论的可能性。