明代贵州汉族移民生态及其对家庭伦理变迁的影响——以詹氏家族墓志为例

明代贵州詹氏家族墓志反映了各类汉族移民之间的生态关系。因相似的文化背景和价值认同,他们易于联结,从而形成较为强大的博弈力量。汉族移民之间的联动,一方面巩固和加深了汉族家庭伦理观念,因其力量强大而得以保存;另一方面,因其"优越"的自闭姿态,阻碍了民族融合进程。

黑格尔的“真理观”

在哲学真理观的问题上,黑格尔作为唯心主义辩证法大师,他反对经验主义者所持有的符合论的真理观和理性主义者所主张的融贯论的真理观,坚持整体论的真理观。认为真理不是启示性的,不是现成的结果和固定的形态,而是思有同一,是包含对立面的发展的整体,是用概念进行思维的绝对精神的发展过程。

王阳明的“万物一体”论

"万物一体"思想在儒家哲学中源远流长,是阳明思想的重要组成部分,与其"致良知"的学说是境界与本体的关系。阳明指陈时弊,积极应对,就是要在以良知为本体的基础上实现"仁者浑然与万物一体"的至上境界。

康德伦理学体系中的“尊严”问题

康德整个批判哲学体系以自由为基石,强调理性本身的终极目的和意义,在理性被工具化的启蒙时代凸显人的尊严和价值是其思想体系的最终目的和归宿。康德认为人作为理性存在者,与其它非理性存在者的本质区别在于人有基于自由的道德法则。道德法则的存在以及相应的道德责任的追究是人的尊严的体现。所以,人的尊严有三个方面的内容:即普遍立法,人是目的和意志自律。

家庭伦理及其构成

家庭是社会的细胞,家庭的形成是人类社会进入文明状态的标志。个体对家庭的依赖程度以及依赖时间之长短会因进入文明社会时所面临的历史背景之不同而有所区别。因此维持中国传统家庭和西方家庭关系的伦理规范和秩序就有所差异。但家庭伦理的基本构成却都包括这样一些方面:家庭与国家和社会的关系;缔结婚姻的目的、意义;以及家庭各成员之间的关系等。

自主学习之于高校思想政治理论课的意义和价值

作为一种学习方法和观念,自主学习是在西方主体性哲学的思想背景下被提出的。思想政治教育作为一种道德人格和政治人格养成的科学,必然需要充分发挥学习者的主观能动性和积极性,即凸显他们的主体意识。所以自主学习对于高校思想政治理论课的有效实施具有至关重要的价值和意义。

论黑格尔的道德行为归责理论

"行为归责"是道德评价的基本前提。黑格尔批判了以康德形式主义为代表的动机论(或义务论)和以经验主义为代表的效果论,认为二者都属于抽象理智规定,并在此基础上提出了动机和效果兼顾的行为归责思想。黑格尔的自由意志及道德行为归责理论对于其身后的哲学思想体系的发展来说,具有重大的历史意义和价值。

资本逻辑与马克思的社会批判理论

批判与反思是哲学的基本功能。马克思在创立唯物史观的基础上,通过对"资本"的研究,构建了科学而全面的批判思想。"资本"是马克思政治经济学中的核心概念。资本运行有着内在的逻辑,即资本逻辑。历史唯物主义存在双重逻辑,即人类学意义上的物质生产逻辑和社会关系层面的资本逻辑。马克思通过研究资本逻辑实现了社会批判的目的。

康德谈“自由”和“归责”

"自由"是康德整个哲学大厦的拱顶石,更是其伦理学理论体系的基本立足点。因为自由是对人的行为进行责任追究的根本前提,对一个行为作出是否具有道德价值的评判的唯一标准是:这个行为是"出于义务"还是"符合义务"。

利用固相中镁含量和含水量研究光卤石分解转化

光卤石分解过程中的加水量决定着钾的转化率和收率,加水量可根据光卤石矿中的镁含量来计算。随着光卤石矿品位的变化,加水量应做相应的调整,一般通过分析分解固相和液相离子的组分来判断加水量是否合适,但是这种方法非常耗时。研究了不同加水量对光卤石分解固相中镁含量和含水量的影响,利用分解固相中镁含量与含水量的关系,确定光卤石的分解状况。结果表明:加水量过小,固相中镁含量与含水量呈非线性变化;加水量过大,固相中镁含量与含水量呈线性变化。这种利用分解固相中镁含量与含水量的关系来确定加水量是否适宜的方法简捷、快速、有效。

自然权利的让渡——对霍布斯契约观的思考

霍布斯是社会契约论的著名奠基者。他以自然状态下人性恶的逻辑假设为前提,通过"二次契约"的订立彻底让渡了人们的自然权利从而建立了国家,并以理性计算的方法演绎了"保全自己"的公理。然而,这个看似合法的让渡契约观却存在着人性假设立论困难、美德空场和正确理性失效的理论困境。

“苏格拉底之死”的政治哲学分析

苏格拉底之死是西方文明史上的重大悲剧,事件所产生的影响早已超过事件本身。人们总是较少或忽略分析考察苏格拉底之死事件本身的真实原因,而直接谈论其意义。苏格拉底之死的真实原因,应该是外在历史必然性和内在主观使命感等因素的综合。

论大数据时代大学生主体性解构问题

大学生主体性解构问题是高等教育关注的问题之一。大学生的主体性因受大数据时代"数据化"冲击,加之大学生主体自身"去学校化"盲目性和"去社会化"冲动性的二重化特点,以至于其主体性被大数据所解构,主体异化为数据存在的表达。立足大学生主体性发展因素,分析找出其主体性解构的原因,探讨大学生主体性重构的可能维度。

康德“物自体”概念的实践维度

为了克服理性哲学发展过程中的矛盾和弊端,康德提出了“物自体”概念,以此实现对理性和形而上学的救赎。“物自体”在康德批判哲学体系中,具有感性表象的来源和始基础、意志的范导等三个方面的含义。康德以“物自体”概念为拱顶石的批判哲学开启了一个批判的时代,但是也存在一些无法自洽的逻辑矛盾。

哲学视域下的“人类命运共同体”

"人类命运共同体"作为一个概念,需要拆解开来透彻理解。只有在领会"人类""命运""共同体"三个概念内涵的基础上,才能充分掌握"人类命运共同体"这一概念的本质规定性;只有精准把握了"人类命运共同体"与"共同价值"之间的差异性和关联性,才能从哲学层面解读"人类命运共同体"的意义和价值。

从中国革命史看中国共产党是先进社会生产力发展的代表

中国共产党把 马克思主义同中国实际相结合,取得了新民主主义革命的胜利,建立了社会主义制度,先进的社会制度解放和发展了生产力。随着建设规模的扩大,全球经济一体化速度的加快,单一的计划经济模式适应不了形势发展之际,党的十四大作出了建立社会主义市场体制的决定。健全市场经济体制,深化改革,扩大开放,进一步推动了我国经济的发展。历史证明中国共产党始终代表了先进社会生产力发展的要求。

试论小学科学教学措施研究

对于小学科学学科的教学来说,作为科学教师不仅需要积极主动地进行新型教学方式的探究,通过探究,制定出一套更加 合理高效的教学策略,还需要从现有基础上不断地提升自己的专业知识水平;而作为小学学生,更需要加强自身学习,培养自身学习 的积极性、主动性和创新性,通过认真分析科学问题,不断地增加自己科学学科具体知识的储备。

运用小学科学高效课堂教学研究

随着课程改革的发展,高效课堂成为教师在教学中不断探索的方向。激发学生的探究欲望,培养学生主动学习的意识,改变教师的角色,是促进小学科学高效课堂的重要途径。

黑格尔的主体观对马克思的影响

在西方哲学史上,主体概念的演变经历了一个漫长的历史过程。近现代哲学即奠基于主客二分这一逻辑预设。为了消除主客二分导致的主客对立,黑格尔提出了"实体即主体"的观念。但是黑格尔的"主体"与近现代主体性哲学意义上的"主体"有很大的差别。从一定意义上讲,黑格尔的主体概念具有去主体化的倾向。这一倾向也影响到马克思主体思想的建构。

寻求共同价值:应用伦理学的新视野——“第十次应用伦理学研讨会暨国际学术论坛”综述

“第十次应用伦理学研讨会暨国际学术论坛”于2016年10月15~16日在贵州师范大学举行。会议由中国社会科学院应用伦理研究中心和贵州师范大学历史与政治学院主办。来自国内外八十多位专家学者与会。中国社会科学院甘绍平、龚颖、孙春晨、王延光,及复旦大学邓安庆、河南财经政法大学乔法容、上海师范大学周中之、日本伦理研究所丸山敏秋、西南大学任丑、贵州师范大学李金和、澳门科技大学严鸿基、上海大学李梁等分别在开幕式或闭幕式上作了主题发言。