布依族“八音坐唱”音乐文化融入民族地区高校课程探讨——以兴义民族师范学院为例

目前,我国少数民族音乐文化正面临着传承危机,民族地区高校具有良好的校园文化、规范的人才培养模式以及具有特色的课堂教学等条件,肩负着传承、发展和创新民族文化的重要职责。要在教学实践中把布依族音乐文化纳入到课程体系,以推动布依族音乐文化的发展。

试论民族音乐理论的现代意识

民族音乐理论作为我国民族音乐中的重要组成部分,是我国民族音乐中的重要支撑。随着社会的不断发展,民族音乐理论也受到现代社会的影响,逐渐呈现出自身的现代意识。本文主要针对我国民族音乐理论的现代意识进行论述。

试析布依戏发展过程中唱腔音乐的程式化与非程式化特征

布依戏是布依族艺术的精华,是布依族人民精神文化生活的重要组成部分,集中展示了布依族人民在文学、音乐、舞蹈、美术等方面的成就,反映了布依族人民的社会生活、文化传统和审美情趣。随着社会的发展,原本闭塞的村寨已经开始与世界接轨,布依戏也在发展过程中不断接受着外来文化的影响并逐渐发生变化。

论声乐中的语言艺术

语言是声乐艺术的造型基础与创遣核心,无论是文学的作词音乐的谱曲或是歌唱的表演,都始终离不开对语言的体验。而作词与谱曲的根本目的是为了把书面的词曲有声化,产生声音的直觉美感,才可能最终完成声乐的艺术创造。离开了语言也就无所谓声乐艺术的形象表现。

师范音乐教育中如何培养学生的审美能力

随着教育改革的不断深入,美育已成为素质教育的重要组成部分;而音乐教育是实施美育的一个重要途径。那么,在新课改背景下的师范教育,必须从声乐、器乐、音乐欣赏、舞蹈等多方面培养学生的综合审美能力,为他们将来成为一名中、小学音乐教师打下良好的基础。

布依族音乐文化在民族地区高校的传承与创新研究

时下,我国少数民族地区的民族文化正在面临传承危机,作为民族文化传承与创新的重要途径,民族地区高校肩负着传承与创新民族文化的重要职责。2006年,布依族音乐八音坐唱成功成为国家级非物质文化遗产,然而在发展进程中,却始终得不到外界的认可与重视。民族地区高校所具有的良好校园文化、人才培养模式及教学课堂特色等条件,都是传承与创新民族音乐文化的重要基础。本文将结合实际的教学经验,以“八音”进校园为主题,针对目前八音坐唱的发展困境,提出将其引入民族地区高校教学课堂的方式与方法,开设选修课传承音乐文化,通过声乐、视听课堂等方式,在民族地区高校中传承和创新布依族音乐文化,推动其国家级非物质文化遗产的发展。