民族民间舞的传统继承与现代发展——由民间舞教学组合的编排谈起

目前舞蹈界只要一提及民间舞,势必要冠以"原生态"这样一个名词,以区别于课堂教学和舞台表演当中的民间舞,究竟什么样的舞蹈才能称其为民间舞,民间舞在现代社会中又是该怎样来被继承和发展的呢?在课堂教学中又要注意哪些本质性的东西呢?本文对"原生态"民间舞与民间舞教学做了粗略的梳理与研探,并结合自己的教学实践,从民间舞组合编排的角度提出了对民间舞发展的看法。

民间拟兽舞的文化意义

本文通过对不同时期各类拟兽舞形态、属性的探索比较,解读数千年来充满神秘色彩的拟兽舞所具有的种种文化属性及其文化意义,认为拟兽舞揭示了从自然界的人化到人的社会化的认知规律,也揭示了人类审美的生理结构发生和发展史的一般轨迹。

《甲·宣》——文明记忆的主客体交互表达

本文以非遗传统舞蹈的当代性表达为视角切入点,对舞蹈《甲·宣》创作文本进行分析评论,阐释非遗传统舞蹈与创新发展间的相互关系。通过对《甲·宣》创作的时代背景及国家非物质文化遗产的方针与政策的概述,以此分析"文化自信"对舞蹈工作者产生的影响。通过对创作舞蹈《甲·宣》的形式结构之描述,来观察其形式背后的民族心理意识中的结构性思维。舞蹈作为独特的身体语言艺术,在民族文化与民族精神的传承中实践,以身体的体验过程和体验程度形成"身体记忆",舞蹈的过程既包含了民族心理意识的积淀,也在新的舞蹈形式创造中传承了稳定的心理结构,并在新的环境中以新的形式阐释传统文化,在实现认同中,对什么的认同?完成对传统舞蹈基因的当代性表达,主体的深层次文化体验与客体的创作作品融为一体,"身体的记忆"激活了当代创作的主客体表达。

改革开放以来傣族题材电影中舞蹈艺术管窥

歌舞是傣族文化的重要因子,傣族题材影片如《孔雀公主》、《相约在凤尾竹下》、《傣女情恨》等一般都绕不开舞蹈艺术。电影属于综合性的视听艺术,精彩的舞蹈段落无疑能够增添其视听效果。电影中舞蹈不仅是"看点"、"彩头",而且它以深刻的人文内涵提升着影片的文化品位。从文化人类学的角度看,傣族舞蹈承载着傣族生活的自然环境、社会形态和经济形态、宗教信仰、生活习惯和生理结构等方面的丰富内容。

论“多元文化教育”对边疆民族地区舞蹈教育的意义——以云南艺术学院舞蹈教学为例

通过对"多元文化教育"的研读,以云南艺术学院舞蹈学院为例,反思边疆民族地区舞蹈教育存在的问题:"一体"与"多元"不和谐、培养与就业不匹配、通行教材与"乡土"教材不对称。反思地区舞蹈教育要注重地区舞蹈课程的设置,强调地区舞蹈教材建设,培养地区舞蹈师资,调整地区舞蹈训练内容。

绿色经济强县 投资创业热土

云南维西傈僳族自治县位于云南省西北部,迪庆藏族自治州西南端,地处青藏高原向云贵高原过渡带,澜沧江由北向南纵贯全境,流程达165公里,全县总面积为4661平方公里,总人口14.8万,其中傈僳族人口占65.83%,是全国唯一的傈僳族自治县。

香格里拉的锅庄

如果你的脚步穿越中国的整个藏区,你会看到,在同一片信仰的天空下,艺术文化的大同与大不同。在云南藏区的中甸(中甸为县名,现更名为香格里拉县,是迪庆藏族自治州州府所在地),这里的锅庄有藏族锅庄共有的激情与多情,也有其他藏区锅庄不可重复的精彩与感动。

把握内涵创新方法把“四群”教育引向深入

近年来，云南省维西傈僳族自治县抽派干部深入基层、深入一线、深人群众，帮助群众办实事、办好事，广泛宣传党的路线方针政策，提高了各族群众维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的思想觉悟，唱响了“共产党好、社会主义好、祖国大家庭好、改革开放好、

深入贯彻科学发展观 实现跨越式发展

中共云南省维西懒僳族治县委、县政府深入学习实践科学发展观，坚持遥马克思主义中国化的最新理论成果武装干部群众头脑、指导实践、推动工作，坚持理论联系实际的马克思主义学风，集中全县各族干部群众的智慧创新经济社会发展思路，坚持解放思想、溶化改革、扩大开放、破解发展难题，