成人教育的困境与对策探讨

成人教育出现停滞甚或倒退现象并非偶然,需要对其进行原因解读,并重新提出对策建构。

试论易中天品三国的教学艺术因素——兼谈高校教师教学艺术的缺失与对策

“易中天品三国”之中蕴涵着高超的教学艺术:贴近听众、走近听众、抓住听众,自由、开放、合作的个性魅力,幽默、风趣、通俗的语言,草根化的内容、草根化的诠释。和易中天相比,高校许多教师教学艺术严重缺失,故而,对高校教师教学素质进行对策建构至关重要。

高校师德建设:问题、遵循原则和长效机制

高校师德建设在教师精神、教育内容、教育方式和实践方面存在着问题,造成广大的高校教师对师德建设不以为然以至难以为继,这就需要确立高校师德建设新的遵循原则,形成高校师德建设内容、管理和考核、方法与措施、宣传上的长效机制。

中西部农村教师队伍建设与对策探讨

当前，中西部农村教师队伍低质、不稳，严重制约着其教育事业发展；必须尽快改善这种局面，在编制、用人机制、经费投入、骨干教师待遇、继续教育培训以及县级教师培训机构建设方面采取有力措施。建设中西部农村优质教师队伍，为发展中西部农村教育发挥作用。

浅谈鲁迅先生对阿Q的情感态度

鲁迅先生对阿Q的情感态度被概括为“哀其不幸,怒其不争”,这也几乎被世人奉为圭臬,并影响着一代又一代人对《阿Q正传》的赏析和审美。但这种说法使读者偏离而非接近对《阿Q正传》的本质的赏析和审美。本文从鲁迅先生对阿Q的情感态度谈起,以求对《阿Q正传》真正进行解读。

《三国演义》电视连续剧中《短歌行》主旨的偏离与悖误

《短歌行》气格高远,感情丰富,是诗人内心世界的真实写照,意境深邃优美,风格别致多姿,具有相当高的审美价值和人文价值。《三国演义》电视连续剧本身是现代人拍摄的影视艺术,和作为文学诗歌的《短歌行》所蕴涵的主旨存在着明显的迥异。《三国演义》电视连续剧中偏离与悖误了《短歌行》的原旨,致使观众混淆了影视和文学《短歌行》的本意。

从“哀其不幸,怒其不争”谈起

《阿Q正传》自1922年发表至今,已被译成多国文字,究其原因,主要人物阿Q形象的鲜活性应是重要因素。作者鲁迅先生对阿Q的情感态度被概括为"哀其不幸,怒其不争",这也几乎被世人奉为圭臬,并影响着一代又一代人对《阿Q正传》的赏析和审美。但鲁迅先生真的对阿Q是"哀其不幸,怒其不争"吗?

上邪:短章之神品痴情之誓言

《上邪》是汉乐府民歌《鼓吹曲辞》中的一篇。深挖其中蕴涵的情感审美因子,对于浮躁、功利的现代人来说,具有多重的价值和功用。

高校门户网站架构的美学适用——以南阳理工学院网为例

作为虚拟网络中的"校门",各高校的门户网站不啻是高校在虚拟网络中的居民身份,其承载的价值、意义和作用不言而喻。故此,各高校门户网站新一轮的建设在近年来方兴未艾,但具体到门户网站架构的美学适用层面,尚存在着美学视域的短板或硬伤,亟须科学甄误。

新升格高校教师专业成长的思考与对策

新升格高校教师的专业成长是其发展的软肋,主要存在着观念意识上重视不够、激励机制上落实不力、经费投入上相对失衡、方法措施上落伍滞后等问题。这就需要对新升格高校教师专业成长进行思考与对策建构。

千古蒹葭梦:人生中的哲学二难

作为古代诗歌中的经典之一,《蒹葭》的主题蕴涵着哲学意义的二难境界。认识并走出这种二难困境,对于人生意义具有非凡的价值和功用。