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论丛刊本《玉篇》义训研究价值 被引量:1
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作者 冯学然 《湖北文理学院学报》 2015年第7期78-81,共4页
今宋本《玉篇》有泽存堂本和丛刊本两个较为通行的本子。学界通常使用的是泽存堂本,而对丛刊本缺乏足够的重视。丛刊本的义训有补充、订正泽存堂本的价值。主要有:依据经典文献传注及字书增补义训;及时顺应词语发展趋势,吸收社会实际应... 今宋本《玉篇》有泽存堂本和丛刊本两个较为通行的本子。学界通常使用的是泽存堂本,而对丛刊本缺乏足够的重视。丛刊本的义训有补充、订正泽存堂本的价值。主要有:依据经典文献传注及字书增补义训;及时顺应词语发展趋势,吸收社会实际应用词义;由书证中提炼出义项;改正泽存堂本义训。丛刊本义训的研究,还能改正大型字书《汉语大字典》在引用《玉篇》中的一些错误。 展开更多
关键词 《玉篇》 丛刊本 泽存堂本 义训
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《孟子·万章上》“攸然而逝”解
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作者 冯学然 《汉字汉语研究》 2020年第1期117-123,128,共8页
《孟子·万章上》“攸然而逝”的“攸然”历来有两种训释:①赵岐等训“迅疾”;②朱熹等认为是“自得”。两义差异很大,孰是孰非,尚需考校。今有学者认为赵注是望文生训。本文研究后认为“攸”是反义共词,有相反相成两面训释,既训“... 《孟子·万章上》“攸然而逝”的“攸然”历来有两种训释:①赵岐等训“迅疾”;②朱熹等认为是“自得”。两义差异很大,孰是孰非,尚需考校。今有学者认为赵注是望文生训。本文研究后认为“攸”是反义共词,有相反相成两面训释,既训“疾”也训“长”,由“长”引申有“自得貌”义。根据语境,“攸然”宜训“迅疾”,义为急速、快速。赵岐注不误。 展开更多
关键词 孟子·万章上 攸然 反义共词 同源分化
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