认知理论与高校社团发展研究——以广州大学松田学院ACE创意空间为例

根据问卷调查,分析了高校社团发展状况中存在的问题,并对存在的问题提出了解决方法。认知理论对广州大学松田学院ACE创意空间的策划及发展奠定了理论基础,分析了ACE创意空间在高校社团的可行性,并对高校社团发展具有一定的推动意义,对高校社团发展策略、健康成长起到的积极的促进作用。

辽朝商业研究

在辽朝建立之前以及辽朝统治时期,内陆亚洲地区的部族交易的典型方式是以货易货。辽朝的契丹统治者象同时期内亚地区其它游牧民族一样非常珍视纺织品,甚至在钱币流通之后,纺织品,特别是丝绸仍然可以替代钱币,国内贸易局限于以物易物,主要交易产品由畜牧产品如牲畜、皮毛以及金属如铁、银、金和铜构成。辽朝所遵遁的中原传统的商业政策,更倾向于对商业的督导和调控,而非对国家生产和贸易的直接参与。

辽代农业溯源、技术和土地制度及农业政策

辽代农业历史悠久,早在契丹部落时期就重视农业生产的发展。辽朝建国后农业生产力发展到了较高的水平,使农业生产满足了人们日常生活的需要。辽朝契丹族统治者制定了合理的土地制度和农业政策,促进了辽朝农业生产的发展。通过对辽代农业溯源、技术和土地制度及农业政策的研究,可以看出辽代农牧民族关系的发展变化,对研究辽代汉化问题以及辽国采取"因俗而治"的政策具有重要的借鉴意义。

寺庙与僧院——《中国社会史:辽(907—1125)》第九部分

译者前言 西方学者魏特夫与中国学者冯家异合著的《中国社会史：辽（907—1125）》（Karl A．Wittfogel and Feng Chia—sheng．“Temples and Monasteries”，History of Chinese Society Liao（907-1125），New York：Mcmillan Press，1949）。

辽朝的货币与信贷

辽朝初年已经进入货币经济时代，从十世纪未至整个十一世纪，诸多因素都推动了货币流通的发展。辽朝用于流通的铜币，主要来自宋朝，自己所铸货币在数量上处于第二位。终辽一代，几乎没有发生过通货膨胀，货币的购买力一直保持着较高的水平。辽朝的借贷，除了货币借贷以外，也还表现在粮食借贷。在高度农业化的社会中，不论是中世纪的欧洲，还是在亚洲东部地区，借贷所要求偿还的高利率，都十分普遍。

回鹘文斌通(善斌)卖身契三种附控诉主人书

斌通(善斌)卖身契三种是1953年冬天西北文物考察队在吐鲁番获得的。据说这些东西是好久以前附近农民在高昌古城亦都护舍利(Idiqut-sari)的一间破屋的土墙穴孔中偶尔发现的。发现後保存了好久,不肯拿出示人,直到解放後三年多才献出来。这三种契约曾於1954年夏天在北京故宫博物院展览过。本文图版贰曾载在1954年5月新疆文物展览特刊,图版叁曾载在1954年文物参考资料第十一期。

刻本回鹘文佛说天地八阳神咒经研究——兼论回鹘人对于大藏经的贡献

一回鹘文写本的佛说天地八阳神咒经残叶之存世者有好几种,但刻本的则以此为初见。回鹘文写本残叶分散在列宁格勒、柏林、伦郭和日本京都等处。拉得洛夫W.Radloff马洛夫 C.E.Malov和羽田亨等人早年都曾作了研究,1934年葛玛丽A.von Gabain和拉黑马提 G.R.Rachmati 将所有残叶互相校对了一下,把异文列出,成一专文。这是研究写本残叶最晚而较详尽的一篇论文。但是他们都没有看到这几叶刻本的八阳经,这几叶刻本在文字上和他们所见的写本残叶有些不同。刻本回鹘文佛说天地八阳神咒经3张7面半,折叠式。

回鹘文契约二种

1953年冬天西北文物考察队在新疆吐鲁番获得回鹘文契约五种.这五种契约是:(一) 阿体Adai卖了奴隶(善斌)给买主所写的临时字据(二) 阿体给买主所写的正式字据(三) 买主薛赛大师Siwsai Tai?i买到奴隶后写的正式字据(四) 定惠大师Tigui Tai?i卖奴隶字据(五) 医者大师义和蔡氏离居字据前三张契约,?·捷尼舍夫同志和我曾合作研究后发表在考古学报1958年第2期.后两张因为折皱损毁,字迹不易辨认,一直没有过问.

1959年哈密新发现的回鹘文佛经

1959年在新疆维吾尔自治区哈密县发现了一大批回鹘文佛经,计608叶,1216面。这是哈密第一次发现的回鹘文佛经,也是解放以来新疆发现回鹘文字最多的一次。

“西伯利亞”名称的由來

一西伯利亞与西比尔西伯利亞是一廣大地域,西起烏拉山,东迄楚科特半島。从自然地理上说,这一廣大地域又分为西西伯利亞,东西伯利亞兩大区域。西西伯利亞是西从烏拉山伸展至鄂畢河和叶尼塞河的分水嶺;南从哈薩克加盟共和國伸展至北冰洋海岸。东西伯利亞是西从鄂畢河和叶尼塞河的分水嶺,伸展至楚科特半島,南从蒙古人民共和国和我国的东北边境伸展到北冰洋。

元代畏兀儿文契约二种

Uyyur、唐人初称回纥,德宗贞元四年(公元七八八年)以后至两宋改称回鹘,元人称畏兀儿,今曰维吾尔。八四零年(唐文宗开成五年),回鹘遭饥疫,又遇大雪,羊马多死,国乱。一个叛臣勾引西北的(?)斯(今称吉尔吉斯)率铁骑入回鹘国都(今鄂尔浑河畔哈刺巴刺哈孙),杀了可汗,大肆焚烧,人民逃散。回鹘自此分三支西遷:一支到了今日的甘肃张掖一带,五代与北宋时称为甘州回鹘;一支远至中亚西亚的吹河畔,建立黑汗王朝;一支到了新疆吐鲁番盆地,成立高昌王国。

评向达的“新疆考古概况”

向达自命为当代历史界的权威人物,但他不但在政治上不进步,在学问上也是故步自封。正如胡厚宣和杨向奎二同志指出的,向达作学问是猎奇、钻冷门,不是读书而是翻书。

古建築物上生長草木的處理方法

一、性質與問題在保護文物古蹟的工作中,保管人遇到的重大問題之一,便是在發現古建築物上生長草木,能切實有效的芟除它,而不使古建築物的形態和結構有所損傷。像在印度這樣的國家內,氣候與生活狀態都有不同的變化,因此古建築物上所發現的植物也是形形色色的,包括植物界中一切顯著的門類——藻類(algae)、地衣類(lichens)、蘚類(liverworts)、苔類(mosses)、羊齒類(ferns)以及顯花植物類。

民族研究方面的中苏合作——中亚调查三月纪略

根据中国科学院与苏联科学院1958年的合作计：划今年5月至7月中国科学院民族研究所派我去苏联参加了苏联科学院．民族学研究所组织的中亚调查队。我们在中亚往返坐飞机走了2万公里，坐汽车走了6，500公里．乌兹别克．塔吉克，柯尔克孜．哈萨克、土庙曼五个加盟共和国和卡拉卡尔帕克自治共和国都有了我们的足迹。