思想政治教育话语语境论——思想政治教育话语语境的观念存在和学术发展

思想政治教育话语语境,是指思想政治教育工作者运用话语进行说事时所特有的语言环境和氛围营造,是一种以话语语气、话语语调、话语语音乃至语速来体现声情并茂的话语语境和氛围营造。它是思想政治教育话语内容由文字向话语的有声现象的表达,体现了思想政治教育说事话语的效果,揭示着开展思想政治教育话语语境研究并增强话语语境氛围的营造,同时配以手势(肢体语言)和表情的话语情境和话语环境氛围的营造,对拓展思想政治教育话语研究思维,提升和改进思想政治教育的说事话语效果,具有值得深入探讨的积极意义。文章就是关于思想政治教育话语语境的语言技术与学术问题转换所构成的话语语境论研究所进行的相关论述和论证。

思想政治教育边缘属性与非常规属性话语及其运用思维创新

思想政治教育边缘属性与非常规(乃至超常规)属性话语及运用是思想政治教育常规属性话语运用的拓展,是进行话语研究并推进思想政治教育思维创新的有效路径。它不仅是推进中国特色社会主义理论体系宣传普及背景下思想政治教育的新要求,也是现代思想政治教育科学发展的内在需要和哲学思维方法运用的体现。

思想政治教育话语情境的观念存在和学术发展

思想政治教育话语情境,是指思想政治教育工作者运用话语进行说事配之以特有的表情和手势等相结合形成话语情境和氛围营造,是一种以话语表情、手势、形体等肢体语言乃至声像、影像相结合,体现深情并茂和声形并茂到声像并茂的话语情境和氛围营造,是思想政治教育话语内容由文字向话语的有声、有形和声像表达,体现并深化了思想政治教育说事话语的效果。揭示着开展思想政治教育话语情境研究并加强话语情境氛围的营造,对拓展思想政治教育话语研究思维,提升和改进思想政治教育的说事话语效果,形成思想政治教育话语情境学术论点有着积极意义。

话语作为思想政治教育研究平台载体的运行功能和社会意义

文章在提出话语作为思想政治教育研究平台载体的运行功能等概念的基础上，就构建话语研究平台的思想政治教育学意义和作为推进思想政治教育的社会功能进行了论证分析和探讨。

强化高校学生社团管理及其文化建设

高校学生社团是高校学生的群众性团体,高校学生社团管理是高校思想政治教育与管理的重要组成部分。在高校学生社团及其文化繁荣发展的当代校园文化环境下,加强高校学生社团建设和管理,把握高校学生社团文化的特征和导向,从而规范学生社团行为并形成高校学生社团文化,推进学生社团文化建设,是高校校园文化的重要组成和新的发展增长点。

论传统德治与现代德治

为了比较完整地界定“德治”,必须从制度、伦理、经济、权力、文化等多种角度对“德治”这种现象作出解释 ,这样才能比较全面地认识“现代德治”的内涵 ,把握现代德治与传统德治的区别和联系 ,处理好德治和法治的关系 ,建设一个道德昌明。

科学发展观理论的真理性、真实性、真情性品质

真理性、真实性、真情性是科学发展观的内在理论品质。科学发展观的真理性表现为它是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,深化了对"三大规律"的认识;真实性表现为它是求真务实的发展观;真情性表现为它坚持以人为本,强调权为民所用、情为民所系、利为民所谋,运用到发展问题上就是发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

改善民生:科学发展观的价值诉求

科学发展观既包含着改善民生的价值诉求,也为解决民生问题提供了方法论,贯彻落实科学发展观的过程实质上就是不断改善民生的过程。要把解决民生问题作为贯彻落实科学发展观的着力点和落脚点,不断提高我们党构建社会主义和谐社会的能力,努力使贯彻落实科学发展观和不断改善民生二者相互作用,相互促进,辩证地统一于发展中国特色社会主义的伟大实践之中。

“马克思主义基本原理概论”课实践教学的探索

"马克思主义基本原理概论"课社会实践教学是对学生进行马克思主义理论教育的一个重要环节。本文从实践教学的内容和实施步骤、实践教学的效果和保障机制等方面探讨如何加强马克思主义基本原理概论课程社会实践教学。

论政府和人民之间信任关系的重构

政府和人民之间的信任关系是社会信任关系的核心,政府公信力的强弱关系到一个国家的经济发展,直接影响到一个民族面对突发事件所表现出的凝聚力,是一个政府社会合法性的基石。我国现阶段的政府公信力由于各方面原因,存在着行为信用下降、政策信用下降、效绩信用下降等情况。要加强我国政府的公信力就要从公务员的观念、考核制度、制定政策、执行政策的指导思想入手。

以工业文化自信培育为载体不断增强大学生四个自信

文章以马克斯·韦伯提出的"工具理性"和"价值理性"两个概念以及儒家伦理作为理论依据去剖析培育工业文化自信现状、遇到的问题及成因,最后提出培育工业文化自信的具体路径。

职业本位主义的道德评析与法律遵守

现代社会的职业道德与法律视野下的职业本位主义,是由职务本位思想主张和行为引发以权谋私、权力寻租、职务犯罪发生的表现,也是国家权力部门化,部门权力个人化产生的深刻根源之一。立论职业本位主义的道德评析与法律遵守提示着,充分认识职业本位主义和行业本位主义的危害性,要进行集体主义的道德弘扬与个体主义道德合理性产生的本位主义评析,进而明确行业自律准则是制约职业本位主义的道德与法治原则。在观念和行为上实现职业道德"立法"与法律的遵守,要实现职业道德的"立法"与法律的德本原则回归,从而建立行业反腐败运行机制,成为消解职业本位主义危害的基本途径。

论大学生道德敏感性的培养

道德敏感性是产生道德行为的基础,它对大学生的道德行为和道德情感都起着重要的作用。社会转型期的大学生道德行为出现了很多新的变化,情感淡漠、对很多事情熟视无睹,问题就出在大学生道德敏感性不强。这种现象影响了大学生的道德水平和利他能力,高校作为育人的摇篮应该加强对大学生的道德敏感性培养,提高大学生的道德水平。

用科学发展观引领大学生全面发展

科学发展观是“真善美”相统一的科学理论,为大学生的健康成长提供了科学的世界观和方法论。大学生要成为全面发展的社会主义事业接班人,就应当按照科学发展观的要求,求人生之真,做到真实、真诚、真理;求人生之善,做到行善、奉善、达善;求人生之美,做到人格美、生活情趣美、人际合群美,努力塑造真善美相统一的理想人格。

论社会转型与个人信仰——兼谈大学生的价值追求

一个没有共同信仰的民族,必然是一个缺乏整合力的民族,但是一个只有单一信仰的民族,往往是一个缺乏开放度和文明度的民族.在建设社会主义现代化的过程中,如何正确认识、对待和构建中国人的信仰系统,应当引起我们的高度重视.

以供给侧改革提升民族贫困地区生态乡村建设的质量

本文认为少数民族偏远贫困地区在"五位一体"生态乡村建设中以供给侧改革理念为指导,可以促进优质资源要素的合理配置,实现资源利用的最大化,提高质量。结合民族贫困地区生态乡村建设存在着诸如思想理念落后、环境封闭滞塞的、文化人才断档等深层次的问题,最后提出供给侧改革的具体路径。

高校大学生工业文化自信的建构研究

试图用哲学诠释学的理论和方法对工业历史文化进行解构和诠释,建构起师生之间的工业历史文化共通感,提升工业文化自信。首先是诠释历史流传物、视域融合、效果历史几个哲学诠释学的关键概念,接着从农耕文化、小商文化、转型文化几个角度去分析阻碍大学生建构工业文化自信的原因,最后提出通过思政课的课堂教学、实践教学、网络教学等路径去建构工业文化自信。

哲学思维下思想政治教育话语主词与话语还原关系探究与运用

思想政治教育话语主词的还原过程反映了思想政治教育话语的理论抽象与大众化社会生活素材的基本关系,是理论指导实践的哲学思维构建过程。而思想政治教育话语研究的"形而上"发展与"形而下"运用是话语应用研究方法深化的结果。

传统民族伦理的文化凝炼与中国特色社会主义——现代伦理体系构建的文化彰显

中华民族传统伦理的文化凝炼是中华各民族伦理文化的观念整合与道德彰显,构成了中华民族现代伦理发展的文化基础,揭示着中国特色社会主义现代伦理发展方向应以传统道德文化优秀品质的现代弘扬为引领,在构建中国特色、中国风格、中国气派的现代伦理发展平台上彰显民族优秀文化的伦理底蕴及其道德文化软实力,从而在推进社会主义现代化进程中实现中华各民族伦理文化观念共融、和谐与发展。文章就如何推进并逐步实现民族传统伦理的文化凝炼与现代伦理发展体系构建的文化彰显作了初步论证与探讨。

思想政治教育话语境态论

思想政治教育话语境态论的构建,即思想政治教育话语环境观念形态的构建,是思想政治教育话语语境、话语情境论观念并行发展的提示,推进着思想政治教育话语境态论的观念整合,揭示着加强思想政治教育话语语境和话语情境学术发展研究和观念构建,是思想政治教育话语境态论构建的两大理论与实践基础。实现思想政治教育话语情境论与话语语境论整合的观念形态构建,推进着思想政治教育话语境态论发展。文章以思想政治教育话语语境和话语情境论论证为基础,将两者进行观念整合研究进而进行的论述和论证。