张含应归为哪一派?——兼谈古代文学研究中作家的归派问题

从张含的师从交游看,他可归入前七子派,也可归入杨慎一派。从诗文作风看,应归入前七子派,但从受到的嘉靖初中期文学思想变化的影响尤其是宋诗观看,应归入杨慎一派。由此可见对古代作家的归派必须慎重。

“功臣”说:明代文学流派批评态度的历史性转向

针对文学流派病症的必然和流派间关系的紧张,袁中道、钟惺相继以“功臣”解说袁宏道对李攀龙的批判,标志着文学流派批评态度的历史性转向,由贵己贱人转向公心衡鉴。随着流派精英的创始变革意识和大众参与模仿意识的增加,流派必然产生足以颠覆流派的末流。“功臣”说对文学流派的理论建设、共荣意识和批评对象转移具有重要意义。