关于卢卡契及其论争

一卢卡契是匈牙利现代著名的哲学家、美学家和文艺理论家。在国际上,很少有象他这样长时期地、广泛地引起人们注意的人物。卢卡契的著述相当丰富,牵涉的面也很广,包括了哲学、政论、美学和文艺理论等方面。他个人的一生经历也颇为曲折,既参加过实际的政治斗争与活动,也从事了长期的文化理论工作。他的著作无疑在国际上产生了各种影响。他的论点曾多次引起过争论,受过批判。他本人也时而“左”,忽而右;时而坚持自己的观点,时而进行自我批判,表示要克服错误;时而又重复他过去的论点。对于他的理论著作,在不同时期引起了人们种种不同的议论;有的人对他崇拜得五体投地,给他挂上“马克思主义”

历史小说(选译)

历史小说产生的社会和历史条件历史小说是在十九世纪初,拿破仑失败时产生的。(瓦·司各特的小说《威弗莱》于一八一四年出版。)当然,在十七、十八世纪已经出现历史题材的小说;谁对此感兴趣,他还可以把中世纪根据古代的故事传说改编的作品称之为历史小说的“先驱”,并由此可以追溯到中国或者印度的古代作品上去。然而这不可能从本质上去阐明历史小说的意义。十七世纪的所谓历史小说(斯居戴里的《卡尔普勒奈德》等)只是在外部的题材里,只是在(人物的)

略论莫里兹及其创作

一、生平与创作莫里兹·日格喜德(1879—1942)是匈牙利现代著名的现实主义小说家。他的小说创作,在二十世纪匈牙利现代文学中有着重要的地位,对匈牙利现实主义文学的发展,产生了重大的影响,起到了推动的作用。他同另一位同时代的匈牙利革命民主主义诗人奥第·安德烈(1877—1919),成为二十世纪上半叶匈牙利进步文学的两面旗帜。他的创作,在抨击没落的匈牙利半封建社会制度,促进本世纪初资产阶级激进的民主主义革命斗争中,作出了应有的贡献。

匈牙利新时期散文文学评述

进入80年代以后,匈牙利文学界人士逐渐形成比较一致的看法,那就是:在新文学发展的进程中,一反文学史上诗歌发展历来占据领先地位的情况,散文文学竟然一马当先,跃居诗歌、戏剧创作的前面;尤其值得注意的是,在60年代以来。

对共鸣问题的几点意见

柳鸣九同志发表于《文学评论》一九六○年第五期上的《批判人性论者的共鸣说》一文,就巴人和王淑明同志所鼓吹的人性因共鸣得以存在、共鸣因人性得以产生的人性论的谬论,进行了驳斥。这是值得我们肯定的。但是我认为柳鸣九同志的文章里对共鸣现象的解释,却是不能令人同意的。一柳鸣九同志根据声学上共鸣的概念,在驳斥人性论者关于文艺作品所以引起读者的共鸣是因为存在着抽象的人性的论点的时候,把共鸣与理解、欣赏和喜爱等概念加以严格的区别。但声学上的共鸣只不过是一种自然界的物理现象,而所谓文艺上的共鸣,却要比它复杂得多,内容也更为丰富。