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“一体两翼”不断深化国外马克思主义研究--中国社会科学院博士生导师冯颜利教授访谈 被引量:4
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作者 冯颜利 张朋光 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2014年第5期3-8,共6页
当前,我国的国外马克思主义研究存在着诸如边界模糊、基础理论整体研究不足、现实关照和针对性不强、耽于资料评介而深入不够和马克思主义基本原理与经典著作基础薄弱等问题,其根本原因在于国外马克思主义研究的理念与方法。因此,提倡坚... 当前,我国的国外马克思主义研究存在着诸如边界模糊、基础理论整体研究不足、现实关照和针对性不强、耽于资料评介而深入不够和马克思主义基本原理与经典著作基础薄弱等问题,其根本原因在于国外马克思主义研究的理念与方法。因此,提倡坚持"一体两翼"的研究理念和方法,既要牢牢抓住国外马克思主义研究经典著作及其最新动态之"体",又要搞好它与马克思主义经典著作研究和我国现实问题研究之"两翼"的互动,以理论和实际相结合的作风和气派,促使研究既"有底气",又"接地气",从而不断深化我国的国外马克思主义研究。 展开更多
关键词 国外马克思主义研究 研究方法 “一体两翼” 公平正义
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冯颜利:形成新型生产关系重在全面深化改革
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作者 冯颜利 《经济研究信息》 2024年第4期23-25,共3页
2024年1月,习近平总书记在中共中央政治局第十一次集体学习时指出,“发展新质生产力,必须进一步全面深化改革,形成与之相适应的新型生产关系”“要扩大高水平对外开放,为发展新质生产力营造良好国际环境”。推动新质生产力加快发展,既... 2024年1月,习近平总书记在中共中央政治局第十一次集体学习时指出,“发展新质生产力,必须进一步全面深化改革,形成与之相适应的新型生产关系”“要扩大高水平对外开放,为发展新质生产力营造良好国际环境”。推动新质生产力加快发展,既是发展命题,也是改革命题。加快形成与新质生产力相适应的新型生产关系,是新时代新征程解放和发展生产力的客观要求,是推动生产力迭代升级、实现现代化的必然选择。面向未来,必须坚持依靠全面深化改革开放增强发展内生动力,塑造适应新质生产力的新型生产关系,统筹推进深层次改革和高水平开放,不断培育和发展新质生产力,不断激发和增强社会活力。 展开更多
关键词 深层次改革 内生动力 新型生产关系 集体学习 社会活力 全面深化改革 深化改革开放 统筹推进
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开创中国式现代化道路世界意义的学理意涵——以中国式现代化蕴含的独特价值观为研究视角 被引量:4
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作者 冯颜利 《贵州省党校学报》 2023年第6期5-15,共11页
中国式现代化蕴含的以人民为中心、人民至上的独特价值观,明显区别于西方现代化以资本为中心、资本至上的价值观。中国式现代化道路坚定了发展中国家独立自主地走现代化道路的信心,打开了发展中国家走向现代化的思路,为发展中国家现代... 中国式现代化蕴含的以人民为中心、人民至上的独特价值观,明显区别于西方现代化以资本为中心、资本至上的价值观。中国式现代化道路坚定了发展中国家独立自主地走现代化道路的信心,打开了发展中国家走向现代化的思路,为发展中国家现代化提供了新选择和新智慧;中国式现代化道路终结了西方的“历史终结论”,彰显了社会主义制度的优势,为世界社会主义走出低谷打下了基础、提供了智慧;中国式现代化发展了马克思主义现代化理论,为创造人类新文明作出了重要贡献。全面深入系统研究中国式现代化道路对推动人类文明发展进步具有重要的世界意义。 展开更多
关键词 中国式现代化 价值观 发展 人类文明 世界意义
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精神生活共同富裕的美学意蕴、现实困境与优化路径 被引量:2
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作者 冯颜利 杨静云 《理论与现代化》 2023年第4期93-104,共12页
精神生活共同富裕是中国式现代化进程的重要命题,具有丰富的内涵与意蕴。精神生活共同富裕的美学意蕴在于:审美活动是精神生活的重要内容;审美需要是人的本质需要,满足人民审美需要是促进精神生活共同富裕的目标指向;精神生活共同富裕... 精神生活共同富裕是中国式现代化进程的重要命题,具有丰富的内涵与意蕴。精神生活共同富裕的美学意蕴在于:审美活动是精神生活的重要内容;审美需要是人的本质需要,满足人民审美需要是促进精神生活共同富裕的目标指向;精神生活共同富裕蕴含着构建审美共同体的文化号召。精神生活共同富裕的实现面临着精神生活主体审美能力差异、精神生活相对贫困、文化消费主义降低精神产品供给质量的困境。其优化路径包括:健全完善美育体系,提高人民主体审美能力;加快构建全面覆盖的公共文化服务体系;以社会主义核心价值观引领社会审美风尚。 展开更多
关键词 精神生活 共同富裕 美学意蕴 现实困境 优化路径
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习近平文化思想的世界观和方法论意蕴 被引量:7
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作者 冯颜利 《探索》 北大核心 2024年第1期1-12,共12页
习近平文化思想是新时代中国共产党领导中国人民建设社会主义文化的理论精华与实践总结,贯穿其中的人民至上、自信自立、守正创新、问题导向、系统观念、胸怀天下的立场观点和方法,充分展现了习近平文化思想厚重的马克思主义哲学底蕴,... 习近平文化思想是新时代中国共产党领导中国人民建设社会主义文化的理论精华与实践总结,贯穿其中的人民至上、自信自立、守正创新、问题导向、系统观念、胸怀天下的立场观点和方法,充分展现了习近平文化思想厚重的马克思主义哲学底蕴,其价值观、主体观、创新观、问题观、系统观和天下观闪烁着马克思主义世界观和方法论的深邃光辉。坚持人民至上展现了习近平文化思想鲜明的价值观,即坚持党的领导和坚持为了人民、依靠人民、人民共享、由人民评判是文化强国建设的根本立场、观点和方法。坚持文化自信是习近平文化思想的精髓,强调文化自信与文化建设实践相互影响的实践辩证法和科学认识论。守正创新是习近平文化思想的核心要义,深刻揭示了中华文明发展的规律,积极推进了马克思主义中国化时代化和中华优秀传统文化的传承与创新发展。习近平文化思想坚持问题导向,瞄准文化强国建设的中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,在不断深化对文化强国建设的规律性认识基础上提出了加强文化强国建设的系统性策略。习近平文化思想坚持胸怀天下,以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果,推进不同文化与文明交流互鉴,彰显了开创人类更加美好未来的世界大同观与天下观。习近平文化思想蕴含的马克思主义世界观和方法论,为新时代文化强国建设新华章的谱写奠定了坚实的哲学基础,为中国共产党更好担负起新的文化使命提供了强大思想武器,为推进中华民族现代文明建设提供了新的指导思想。 展开更多
关键词 习近平文化思想 世界观和方法论 “两个结合” 中华民族现代文明 文化强国建设
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习近平总书记关于精神生活共同富裕的重要论述研究
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作者 冯颜利 《湖湘论坛》 北大核心 2024年第5期33-41,共9页
进入新时代以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视精神生活共同富裕在推动实现社会主义现代化过程中的重要作用,为此就如何推进实现精神生活共同富裕,提出并形成了一系列重要论述。这些论述内涵丰富,观点鲜明,不仅为如何推进精神生... 进入新时代以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视精神生活共同富裕在推动实现社会主义现代化过程中的重要作用,为此就如何推进实现精神生活共同富裕,提出并形成了一系列重要论述。这些论述内涵丰富,观点鲜明,不仅为如何推进精神生活共同富裕作出了战略性和全方位的部署,而且为不断推进实现精神生活共同富裕,满足人民群众精神文化需要提供了理论指引。新时代共同富裕的推进实现,必须更加注重引导和推动人民群众在物质生活实现富足的同时高度重视精神文化生活的丰富发展,使人民的精神状态、精神风貌、精神追求都得到切实改善和提升。 展开更多
关键词 习近平 共同富裕 精神生活共同富裕
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我国文化现代化的人学意蕴及其建设路径 被引量:3
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作者 张中华 冯颜利 《理论视野》 2023年第7期57-62,共6页
文化现代化是文化领域建设现代化的过程,是现代化的重要组成部分,其核心是人的现代化。人的现代化是作为现代化建设主体的人所具备的与现代社会相适应的综合能力和主体意识,主要涉及外在物质性变革和内在精神性变革两个维度,这两个维度... 文化现代化是文化领域建设现代化的过程,是现代化的重要组成部分,其核心是人的现代化。人的现代化是作为现代化建设主体的人所具备的与现代社会相适应的综合能力和主体意识,主要涉及外在物质性变革和内在精神性变革两个维度,这两个维度的变革过程又是文化的生成过程。我国文化现代化的领导主体、社会性质、根本方向、发展重心等都充分彰显了鲜明的人民至上性,决定了推进我国文化现代化的主要任务是满足人民日益增长的精神生活需要和助推中华民族伟大复兴。新时代新征程推进我国文化现代化,应充分发挥“人”的主体性,重点应做到认识到位、举措得力、形成合力。 展开更多
关键词 中国 文化现代化 人的现代化 人民至上 建设路径
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习近平人类命运共同体思想的深刻内涵与时代价值 被引量:36
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作者 冯颜利 唐庆 《当代世界》 CSSCI 2017年第11期11-14,共4页
习近平人类命运共同体思想自提出以后,伴随着“一带一路”倡议等全球合作理念与实践而不断丰富,逐渐为国际社会所认同,成为推动全球治理体系变革、构建新型国际关系和国际新秩序的共同价值规范。人类命运共同体思想是对中国优秀传统... 习近平人类命运共同体思想自提出以后,伴随着“一带一路”倡议等全球合作理念与实践而不断丰富,逐渐为国际社会所认同,成为推动全球治理体系变革、构建新型国际关系和国际新秩序的共同价值规范。人类命运共同体思想是对中国优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,是对马克思列宁主义的继承、创新和发展,是对新中国成立以来我国外交经验的科学总结和理论提升,蕴含着深厚的中国智慧。人类命运共同体思想为全球生态和谐、国际和平事业、变革全球治理体系、构建全球公平正义的新秩序贡献了中国智慧和中国方案。 展开更多
关键词 人类命运 价值规范 共同体 习近平 中国优秀传统文化 国际新秩序 马克思列宁主义 新中国成立以来
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国外大学生的诚信教育及其启示 被引量:27
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作者 冯颜利 崔延强 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第4期68-70,共3页
国外尤其是发达国家都非常重视大学生的诚信教育,美国、德国、英国、日本等都有值得我们借鉴的成功经验,如德国多学科、多层次进行大学生诚信德育,日本的诚信教育几乎贯穿人的一生,并且国外几乎都利用大众媒体、宗教信仰进行大学生诚信... 国外尤其是发达国家都非常重视大学生的诚信教育,美国、德国、英国、日本等都有值得我们借鉴的成功经验,如德国多学科、多层次进行大学生诚信德育,日本的诚信教育几乎贯穿人的一生,并且国外几乎都利用大众媒体、宗教信仰进行大学生诚信教育。我国当前大学生诚信教育面临巨大挑战,国外诚信教育可以为我国大学生诚信教育提供有益启示。 展开更多
关键词 国外大学生 诚信教育 启示
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有机马克思主义:融通“中”“西”“马”的新范式 被引量:15
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作者 冯颜利 孟献丽 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2015年第11期20-24,共5页
为了应对现代性危机特别是生态危机,中国学者和美国学者在连续多年联合召开"生态文明国际论坛"的基础上,提出了融通中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学的新范式——有机马克思主义。有机马克思主义倡导为了人类的共同福祉,... 为了应对现代性危机特别是生态危机,中国学者和美国学者在连续多年联合召开"生态文明国际论坛"的基础上,提出了融通中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学的新范式——有机马克思主义。有机马克思主义倡导为了人类的共同福祉,要坚持有机整体、生态文明和社会主义原则的有机融合。有机马克思主义与生态马克思主义的重要区别之一在于,前者认为导致当前生态危机的深层原因是"现代性",而不仅仅是资本主义制度。有机马克思主义积极吸收借鉴中国传统智慧和中国化马克思主义思想,格外关注中国发展尤其是生态文明建设,认为人类实现生态文明的最大希望在社会主义中国。 展开更多
关键词 有机马克思主义 生态马克思主义 中国元素 有机哲学 生态文明
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社会主义核心价值观凝练的三个维度与大众化 被引量:14
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作者 冯颜利 廖小明 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第1期31-38,共8页
科学、有效地凝练社会主义核心价值观具有十分重要的意义和价值。党的十八大报告提出的"三个倡导"既是对已有共识的总结,又为进一步提炼社会主义核心价值观指明了方向。凝练社会主义核心价值观,既要吸收我国优秀传统文化中的... 科学、有效地凝练社会主义核心价值观具有十分重要的意义和价值。党的十八大报告提出的"三个倡导"既是对已有共识的总结,又为进一步提炼社会主义核心价值观指明了方向。凝练社会主义核心价值观,既要吸收我国优秀传统文化中的营养成分,做到古为今用,又要借鉴资本主义文明中的有益成分,做到洋为中用;要体现社会主义核心价值体系的精神实质,凸显现实针对性;要通俗易懂、简明扼要,能得到广泛认同,便于大众化。按照这个要求,社会主义核心价值观可凝练为人(人本,以人为本)义(正义,公平正义)法(法治,爱国守法)自(自由,自由民主)信(诚信,勤劳诚信)。 展开更多
关键词 社会主义核心价值观 传统文化 现代文明 人义法自信
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文化自觉与文化研究的方法论问题 被引量:9
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作者 冯颜利 张丽华 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2007年第2期137-140,共4页
文化自觉不仅是对文化客体形式的自觉,更是人本身对于自己作为文化主体的自觉;文化自觉也不仅是对本民族流传下来的书面历史文献资料的自觉,更要把握文化发展的内在规律。文化自觉问题涉及文化研究的方法论问题,涉及是从观念出发还是从... 文化自觉不仅是对文化客体形式的自觉,更是人本身对于自己作为文化主体的自觉;文化自觉也不仅是对本民族流传下来的书面历史文献资料的自觉,更要把握文化发展的内在规律。文化自觉问题涉及文化研究的方法论问题,涉及是从观念出发还是从物质实践出发的问题。 展开更多
关键词 文化自觉 文化研究 方法论 唯物史观
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哈贝马斯的正义观与当代价值——兼论哈贝马斯与罗尔斯正义观的主要异同 被引量:7
13
作者 冯颜利 张朋光 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第6期75-85,共11页
哈贝马斯是当代著名思想家,他在与罗尔斯的辩争中发展和完善了自己的正义思想。与罗尔斯以"原初状态"为前提、以政治正义为本质、以自由平等为核心的正义理论不同,哈贝马斯立足于理想的市民社会和生活世界之背景,以社会交往... 哈贝马斯是当代著名思想家,他在与罗尔斯的辩争中发展和完善了自己的正义思想。与罗尔斯以"原初状态"为前提、以政治正义为本质、以自由平等为核心的正义理论不同,哈贝马斯立足于理想的市民社会和生活世界之背景,以社会交往和主体间性学说为理论基础,提出和论证了以"理想语境"为前提、以程序正义为本质、以"合法性"为核心内容的正义学说,期冀通过人们之间的理性商谈这种合理程序来促进社会公平正义的实现。鉴于我国社会目前亟需解决的社会不公问题,对哈贝马斯正义理论的研究可为我国政治、法律和社会制度建设以及整个中国特色社会主义建设事业提供重要启示和借鉴。 展开更多
关键词 哈贝马斯 罗尔斯 理想语境 程序正义 合法性
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建设马克思主义学习型政党研究述评 被引量:5
14
作者 冯颜利 吴兴德 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2010年第6期112-116,共5页
党的十七届四中全会提出"建设马克思主义学习型政党"的要求。建设马克思主义学习型政党,是深入贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的必然要求,也是党面对日益复杂的世情、国情、党情的必然选择。建设马克思主义学习型... 党的十七届四中全会提出"建设马克思主义学习型政党"的要求。建设马克思主义学习型政党,是深入贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的必然要求,也是党面对日益复杂的世情、国情、党情的必然选择。建设马克思主义学习型政党自提出以来就成为学界瞩目的焦点,学界对相关问题的研究主要集中在对我党建设马克思主义学习型政党历史进程的考察、建设马克思主义学习型政党的基础理论研究,以及建设马克思主义学习型政党具体方法的研究等三个方面。 展开更多
关键词 马克思主义学习型政党 社会主义和谐社会 继承与创新 制度机制
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中国古代逻辑为何未能进一步发展 被引量:4
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作者 冯颜利 周芬 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2007年第9期90-95,共6页
古代中国和古希腊几乎同时产生了逻辑,但前者逻辑却并未像后者逻辑一样得到长足的发展,原因是什么呢?古希腊传统逻辑中产生和使用了符号促进了其逻辑的发展,西方近代逻辑的进一步符号化产生了数理逻辑,带来了逻辑史上的重大革命,现在数... 古代中国和古希腊几乎同时产生了逻辑,但前者逻辑却并未像后者逻辑一样得到长足的发展,原因是什么呢?古希腊传统逻辑中产生和使用了符号促进了其逻辑的发展,西方近代逻辑的进一步符号化产生了数理逻辑,带来了逻辑史上的重大革命,现在数理逻辑是世界逻辑发展的主流;中国方块文字的整体结构特点和语言表述上的特点,以及中国汉字的自我完善性,致使中国古代逻辑不易引入符号,缺乏符号障碍了逻辑的发展,这可能是中国古代逻辑未能进一步发展的主要原因。 展开更多
关键词 中国 古代逻辑 原因 符号
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马克思主义诚信思想及其当代价值 被引量:4
16
作者 冯颜利 张荣军 《贵州社会科学》 CSSCI 2011年第11期13-17,共5页
社会主义的诚信思想来源于马克思主义,从马克思主义创始人到中国化的马克思主义者,都在不断创新和发展马克思主义的诚信思想。当前,正确认识并充分理解从马克思、恩格斯、列宁、毛泽东和改革开放以来的诚信思想,对于继续坚持马克思主义... 社会主义的诚信思想来源于马克思主义,从马克思主义创始人到中国化的马克思主义者,都在不断创新和发展马克思主义的诚信思想。当前,正确认识并充分理解从马克思、恩格斯、列宁、毛泽东和改革开放以来的诚信思想,对于继续坚持马克思主义,进一步发展中国特色社会主义,具有重要的理论和现实意义。 展开更多
关键词 马克思主义 诚信思想 诚信体系 和谐社会
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中国社会诚信体系建设的问题与对策 被引量:10
17
作者 冯颜利 吴兴德 《廉政文化研究》 2012年第1期1-6,共6页
当前中国诚信体系建设存在诸多问题,主要表现为失信频率高发化、失信主体多元化、失信手段多样化、失信后果严重化,对我国当前诚信体系建设构成了严重的挑战。这些问题主要是因为经济发展水平总体不高、改革开放的冲击和传统文化的式微... 当前中国诚信体系建设存在诸多问题,主要表现为失信频率高发化、失信主体多元化、失信手段多样化、失信后果严重化,对我国当前诚信体系建设构成了严重的挑战。这些问题主要是因为经济发展水平总体不高、改革开放的冲击和传统文化的式微、城市化进程的迅速推进和法制建设进程的明显滞后等造成的。要解决这些问题推进我国社会诚信体系建设,就要着力推进社会主义核心价值体系建设,弘扬国内外经典,丰富诚信理论;进一步提高惩戒力度,完善法制建设;不断加强组织建设,提高领导水平。 展开更多
关键词 诚信体系建设 问题 对策
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建国60年来《1844年经济学哲学手稿》研究述评 被引量:5
18
作者 冯颜利 任政 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》 2010年第1期7-10,共4页
我国自20世纪50年代起,翻译出版研究《1844年经济学哲学手稿》。到目前为止,《1844年经济学哲学手稿》共出版了一个《选集》版、两个《全集》版和四个单行本。当今,《1844年经济学哲学手稿》研究取得了很大的成绩。20世纪五六十年代,研... 我国自20世纪50年代起,翻译出版研究《1844年经济学哲学手稿》。到目前为止,《1844年经济学哲学手稿》共出版了一个《选集》版、两个《全集》版和四个单行本。当今,《1844年经济学哲学手稿》研究取得了很大的成绩。20世纪五六十年代,研究者主要对《1844年经济学哲学手稿》中的美学思想进行了探讨,1980年以后,研究者对《1844年经济学哲学手稿》的评价、文本结构、异化理论、共产主义思想等方面进行了全面深入的研究。 展开更多
关键词 《1844年经济学哲学手稿》 研究 述评
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全过程人民民主才是真正的民主 被引量:15
19
作者 冯颜利 《当代世界》 CSSCI 北大核心 2021年第8期36-40,共5页
人民民主是社会主义的内在属性和根本要求,是推动中国特色社会主义伟大事业发展的生命线。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上强调,要“发展全过程人民民主”。全过程人民民主是中国共产党领导团结中国人民在民主政治道路... 人民民主是社会主义的内在属性和根本要求,是推动中国特色社会主义伟大事业发展的生命线。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上强调,要“发展全过程人民民主”。全过程人民民主是中国共产党领导团结中国人民在民主政治道路上成功探索的实践总结,是中国特色社会主义民主政治的重要理论成果,彰显了中国民主政治在新时代的新发展、新突破,是人类民主政治文明的中国智慧。历史证明,人民民主才是适合中国人民和中国发展实际的民主,全过程人民民主才是能够最广泛维护人民根本利益的民主。 展开更多
关键词 中国特色社会主义民主政治 人民根本利益 政治文明 中国民主政治 内在属性 民主 生命线 习近平总书记
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扎实推进社会主义文化强国建设(下) 被引量:7
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作者 冯颜利 林彦虎 《中国矿业大学学报(社会科学版)》 2013年第1期5-15,共11页
社会主义文化强国就是社会主义核心价值体系建设深入人心,公民道德素质全面提高,人民精神文化生活丰富,我国文化整体实力和竞争力强。扎实推进社会主义文化强国建设是全面贯彻落实十八大精神、推进中国特色社会主义与全面建成小康社会... 社会主义文化强国就是社会主义核心价值体系建设深入人心,公民道德素质全面提高,人民精神文化生活丰富,我国文化整体实力和竞争力强。扎实推进社会主义文化强国建设是全面贯彻落实十八大精神、推进中国特色社会主义与全面建成小康社会、解决当前社会主义文化建设中突出问题、不断满足人民群众日益增长的精神文化需求、实现中华民族伟大复兴、有效避免西方文化霸权增强文化整体实力和竞争力的需要。要扎实推进社会主义文化强国建设就要以更加积极主动的心态把握好扎实推进社会主义文化强国建设的总体要求、以更加务实的行动落实好扎实推进社会主义文化强国建设的基本任务、以更加扎实有力的措施践行好扎实推进社会主义文化强国建设的奋斗目标。 展开更多
关键词 社会主义 文化强国 建设
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