论当代诗歌对美颂传统的继承——以薛保勤的诗歌创作为例

文化诗人薛保勤创作了大量具有地域特色的文化诗歌,其中60余首诗歌如《送你一个长安》等经由谱曲广为传颂,成为当代诗歌创作走向大众文化领域的成功案例。其诗歌创作继承了中国传统的美颂精神,带有鲜明的历史化宏大叙事特征和新民族主义者的精神,成为陕西文化名片。这在当下商业文化语境中引发诸多思考,值得我们关注。由此文化传播案例,我们应该关注到当代诗歌创作对于时代精神的表现、对于美颂精神的继承等问题,当代诗歌不仅要表现多元自我,更要塑造时代正面抒情形象,提振文化自信心,为大众而作。

论现代长篇小说之知识分子心灵叙事——重读《倪焕之》

运用文本细读法,重新审视《倪焕之》,认为《倪焕之》作为一部现代经典长篇小说,代表了中国现代长篇小说的心灵叙事传统,绵延呈现出20世纪中国现代知识分子集体性的一种激进性心理状态,即急切狂热坚定地追求理想,表达了中国现代知识分子在社会变革中对自我价值的焦灼寻觅和痛苦抉择,其叙事特征和心灵书写具有不可替代的文学史意义。

虚实之间的辗转——论20世纪非写实性小说之盛衰流变

非写实是中国传统小说的重要叙事习规,但是在20世纪,中国小说受时代与异域文学等的影响形成了写实性的小说主流,非写实性小说的创作被挤压而日渐沉寂。考察非写实这种传统性因素在晚清的繁盛和五四之后的冷落,可以描述出中国小说从传统中蜕壳走向现代的发展轨迹,找到文学发展的内外动因。

清末新小说中的“女豪杰”

在晚清以国民改造为目的的新小说创作中,出现了大量与传统小说女性迥异的"女豪杰"形象。这类女性为救国救民崇尚革命暴力,甚至抛弃贞操、家庭、情欲,泯灭其性别特征,具有鲜明的时代想像性。此种"女豪杰"形象不仅表达了晚清先进知识分子希望女子能够和男子一样肩负起天下兴亡之重任的迫切要求,更为引人深思的是,"女豪杰"这类理想女性,开启了20世纪中国现代小说中的女性想像的雄化叙事。这种文学叙事昭示出中国妇女的自由独立解放并非是一种平等人权意义上的个体人性权利的获得,而是从属于救国大业的、与国家的独立解放密切相关的集体意义上的自由独立。

新文学中“孝”与“非孝”悖论话语的解析

新文学中关于“孝”的描写论述是一种以幼者为本位的观念,和传统的以长者为本位的孝道不同。启蒙者在提倡彻底反传统的非孝时,又用变奏的声音来努力表现美德孝道,呈现出一种悖论,表现出与传统文化难以挣脱的联系。

静脉复合麻醉在小儿气管异物取出术中配合及护理的体会

小儿气管异物是常见的耳鼻喉科急诊之一，为减轻患儿缺氧症状，及时安全的的进行气管镜检与异物取出对提高救治成功具有十分重要的意义。我院1990年8月～2006年10月共收治小儿气管异物326例，均取得了较为满意的效果，现将麻醉和术中配合及护理情况报告如下。

逆书写叙事下的历史氛围小说——评房伟的抗日历史小说

房伟发表的抗日历史系列小说以新颖的反向“逆书写”叙事方式,获得超越道德评判和意识形态的全新视角,在浓厚的历史氛围中,将笔触深入到人性和历史深处,使大历史背景与小说人物个体命运融合为一体,以鲜活的生命灵魂剖开战争的残酷本质,展示了人性的光辉,具有很高的文化阅读价值。

启蒙视域下中国现代散文的理想生活文化建构

现代散文既是中国新文化启蒙运动中重要的文学表达方式之一,更是一种社会文化的建构方式。它以其形式的短小灵活、内容的无限包容、表达的直接浅显等文体优势,与现代期刊报纸传媒迅速结合,构建了现代性时间概念、自然空间概念、社会文化空间、审美意识、社会习俗等,形成现代理想的生活模式,传播着现代科学、民主等先进理念,具有都市工业化社会文化特征,呈现出"中等社会"(即社会变迁中形成的复杂的士、商、职业技术阶层)引领下层民众所认可的理想生活图景,反映并影响了中国社会现代价值观念与行为模式的形成,在社会文化建构中具有非常重要的价值和作用,并由此获得了现代散文的大众文化文类性质。

20世纪初与世纪末的非写实小说高潮

20世纪初晚清时期和世纪末新时期出现的两次非写实小说创作高潮,集中表达了中国文化精英面对现实的现代性焦灼情绪,世纪初的焦虑来自国家民族的存亡危机,世纪末的焦虑则来自人性的缺失危机。这种非写实叙事既开启了20世纪小说的功利性叙事,也开启了世纪末多元化叙事,在现代小说史上具有多重深远的影响。

论中国现代都市题材文学的批判姿态

现代文学中都市题材被作家从不同角度以批判的态度关注,着重表现了都市的负面特性:殖民性、腐朽性、封建性,这种批判态度表现出作家对于中国命运的思考和民族精神的探索。随着当代都市的发展,作家们对于都市的批判姿态应该调整,以开放的新眼光重新思考这一现代化命题。

论现代中国童话的幻想压抑——以张天翼“宝葫芦”传统叙事为例

作为成年人的幻想在以儿童视角书写童稚幻梦时,本应天然地形成复调结构和多种叙事角度,从而出现富有极强艺术感染力的艺术作品,但是实际上现代童话书写反而呈现出鲜明的单一性,压抑了那些非教化因素的不切实际的想象表达,儿童自身那种自由奇妙的幻想少有酣畅的呈现。这类看似不切实际的幻想正是童话创作的本质因素。张天翼的《宝葫芦的秘密》就鲜明地体现出整个20世纪的中国童话在功利性文学观指导下所呈现出的强烈的教化性特征。怎样放飞儿童幻想是目前童话创作的一个重要课题,也是开创中国童话新局面的关键。

现代性多层叙事的意义

在《孔乙己》中,文本叙述者是两个不同的“我”进行的多角度多层次叙事,一层是表面叙述孔乙己的故事,另一层是潜在的自我心理流程的揭示。作者赋予文本丰厚而深刻的审美内涵,表达出哲学寓言层面的象征意义,具有强烈的反省抒情意味,表现了“五四”知识分子的现代主体意识:对生命的尊重和对人性的审视。其叙事机制的现代性代表了五四作家对小说叙事模式的探索。

启蒙故事的另类书写——解读《离婚》

鲁迅的《离婚》以人物的心理流程入手,揭示出威严的社会秩序所形成的一个暴虐的意义场域给中国国民性带来的压迫,同时质疑了在启蒙语境中的被牺牲的“爱姑”们的生命价值的存在意义,不仅对中国社会礼俗制度和文化心理进行了反省,而且表达出了对现代启蒙主义的怀疑和多角度的思考。

论晚清小说中的戏拟叙事

晚清小说对"戏拟"叙事手法的充分运用,表达出中国小说的传统叙事向现代叙事的转变,其中蕴含着小说在价值观念、美学特质等多方面对传统的消解,对时代话语的文学表达,也是晚清小说家力图突破传统叙事模式的束缚、尝试新的叙事方式的一种努力。

论幻想小说的非写实叙事

作者从中国传统小说叙事的角度讨论了"幻想小说"的文类概念,指出幻想小说的叙事习规是非写实性的,是呈现"文本现实"的一种叙事方式。提出要反思既往的研究尤其是近现代和当代文学领域中对写实性小说的极端关注和对非写实这一类型的失语。指出研究20世纪幻想小说的幻想资源的转化、叙事方式的改变、幻想内容的集中和丰富等问题,可以清晰地呈现出中国小说向现代性转型的蹒跚足迹,也可以改变以往研究中对人物形象过于纠缠的现象,从而有利于对文学发展的整体趋势进行把握,对研究中国现代小说的发生发展有着重要的范本意义。

中国现代散文的大众文化性探究

中国现代散文区别于古代散文的现代性获得标志是大众文化话语参与了文类建构,大众文化话语给现代散文带来了丰富的文体表现,如杂文、时评、通讯等,促成了大众文化公共空间的形成,并具有鲜明的大众娱乐性、日常审美性等商业化现代特征。但与此同时,中国现代散文理论建构的艰难正是大众文化商业性与文学艺术性的内在矛盾所导致的。

中国科幻小说的精英叙事——以王晋康的《生死平衡》为中心

以王晋康为代表的科幻小说呈现出迥异于传统科幻小说大众消费娱乐性的精英叙事立场,这种精英立场对于科技的反思、人类命运的探讨促使其文学功用进行转化,社会意义增强。同时,当代科幻作家力求突破传统讲故事的叙事策略,寻求更为现代的先锋叙事,也是一种精英化探索。他们的这些努力使这一类型小说逐渐步入主流文学视野,这也是当代科幻小说的创新价值所在。因此,科幻小说将会有极为广阔的创作前景。

论现代文学中被多重书写的“孝”

梳理了新文学史上关于“孝”的一些论争。发现在精英启蒙文化语境和大众伦理道德语境中“孝”呈现出不同的价值观,新文学家们强调的是幼者本位,而通俗文学家们则注重的是长者本位,因而发生的论争具有互补性,是现代与传统复杂关系的一种具体体现。