试论高校艺术类学生的情感教育问题

高校中的艺术类学生在情感方面具有与其他类学生不同的特点,从而决定了高校必须重视对艺术类学生的情感教育。开展情感教育的策略是:树立科学的情感教育理念;注重教师的情感感化作用;尊重学生的情感心理发展;根据个体的情感特征选择有效的情感教育技巧;尽量采取隐蔽式的情感教育方式;主动寻求专业心理咨询师的帮助。

非物质文化遗产保护与开发中的历史客观性辨析

在产业开发和商业利益的驱使下,把非物质文化遗产简单地打造成赚钱工具的急功近利的做法带有很大的普遍性,这样再现的文化形态很难认可是一种我们所期望的保护形态。如果我们可以对保留下来的非遗的文化性征、艺术特色和精神内涵做出正确的历史解读,遵循非遗自身发展的历史客观性及其固有规律,正确认识文化交融对于发展的必要性和必然性,从而在现实生活中为其找到立足点和切入点,是把握好、保护好其基本价值体系不被损害和扭曲的重要前提。

非物质文化遗产生产性保护进程中的“异化”行为分析

近年来,在对非物质文化遗产资源“生产性保护”开发的推动下,对非遗文化胡乱打造、随意包装以及对其文化精神不负责任的传播和解读,使相当一部分非物质文化遗产“异化”为某些地方、某些人的“生财之道”;非遗的传承形式与价值内涵已几近丧失;非遗的传承主体(传承人)也大多丧失了话语权,在“发展创新”的大旗下,一切活动的出发点和目的都是为了迎合市场。于是非遗主体主动让位,利用者则反客为主,任意市场化。如果任由这种现象发展下去,我们将会失去自己的精神家园。

郎德上寨苗族盛装中银衣片造型纹样的调查研究

本文通过对郎德上寨苗族妇女盛装中银衣片造型纹样的整理与调查,分析其形态与纹样的特征,研究在美学上独特的造型方法,以及纹样中所蕴含的深刻寓意,从而为全面地、动态地、有联系地考察当地这种独特的民间美术奠定了理论基础。

剪纸礼品设计的独特性分析

剪纸作为中国民间乡土文化的代表,有着文化、功用、材料、制作、色彩、造型、工艺等方面的独特性,剪纸成为礼品赠送,赠送不是普通的商品,而是民族的文化,在设计剪纸礼品的同时,体现的是剪纸本身的独特性。由物质层面上升精神层面。这是一个过程,设计本身也是一个过程,把剪纸作为礼品设计研究重在弘扬民族文化。

释读灵石王家大院影壁龟甲纹砖雕的装饰义涵

灵石王家大院的装饰艺术具有极高的历史、文化等价值,其石、木、砖三雕更是其中一绝。依次对影壁和龟甲纹进行简介,分析龟甲纹的符号意义,探讨王家大院影壁上龟甲纹砖雕的装饰义涵,总结出王家大院影壁上的龟甲纹砖雕具有御外安内、祝吉辟邪广进财、祈求官运昌隆以及合封建宗祠孝义四重装饰义涵。

从北魏司马金龙墓屏风漆画谈绘画的美育功能

北魏司马金龙墓屏风漆画是工艺绘画的审美功能与美育功能融合的典型代表,它所标榜的忠、孝、节、义的中华传统伦理道德,在当时起到了“夫画者,成美育,助人伦”的社会功能,这对提升艺术品的美育功能具有重要意义,也为当代艺术家们探讨艺术的审美暂时性与价值长久性之间的平衡提供了帮助与借鉴。

防范非遗生产性保护中“异化”行为的对策研究

非物质文化遗产的生产性保护犹如一把双刃剑,一方面加强了社会各界保护的共识,另一方面也加快了文化形态异化的进程。而解决保护、开发、破坏这场博弈的最佳方式,基本前提是要对非遗的形态和内容有整体、客观、科学的认识,以及文化交融对于非遗发展的必要性和必然性,采取慎之又慎的发展态度,建构在大传统视域下由各级地方政府、文化行政部门、专家学者、传承人组成的综合评价体系,方能在保护与开发这个体系中寻找到自身发展的最佳方式。

简析设计中的复古

试从设计中复古的表现,设计中复古的实质以及设计师的复古动机三方面进行阐述,表明复古设计不仅是对新奇性的追求,更是对设计的再审视过程,同时也是延续传统文化的重要手段。设计中运用复古元素能够成为设计师引导设计潮流的重要突破口。

产品意境的营造与表达

以传统意境理论为基础,阐述了意境思想融入现代产品设计中的重要意义,及在设计中应遵循的原则,并探讨了准确传达意境思想的方法和技巧。

儒学思想在现代设计价值观中的体现

儒学是中国历史上最有影响力的哲学流派之一,儒家文化作为中国传统文化最重要的组成部分之一,对现代设计的价值观产生了重要影响。本文试从三方面略述儒家文化与现代设计的联系,同时,“天人合一”、“中庸”之道及“仁”学思想也为促进和谐设计发展、提高设计品质提供宝贵的思想资源。

系统思维在艺术设计中的应用价值

系统思维是随着现代科学技术的迅猛发展,为了适应人们对复杂客体的认识而产生和发展起来的一种崭新的科学思维方法。本文提倡用系统思维法指导现代平面广告设计,从整体的、立体的、结构的、动态的角度认识设计问题,合理整合设计资源,充分保证设计的顺利进行和圆满完成。

从剪纸艺术谈建筑设计

剪纸艺术从自然和生活中获取灵感,通过对自然形态的抽象和概括,创造出了实用美观的造型和寓意吉祥的装饰纹样。尤其是在剪纸的功用、造型、装饰这三方面更是体现了人与自然的完美和谐,暗含了建筑设计中新的设计理念,认识到"以人为本"的设计理念更是一种以自然、生命为本的理念。

贵州西江地区苗绣龙造型纹样特征初探

本文试论述贵州西江苗族绣品中的龙造型纹样特征,从造型的叠加性、语义性及完整性三方面阐释了苗族绣品的造型特色,以及对形成此纹样特征的影响因素进行分类探讨。旨在从多学科视角对苗族绣品龙造型的形成及发展做出分析和研究,并希望以此引发设计的思考。

重庆“红色”文化的保护与开发

"红色"文化作为一种特殊的文化意识形态,是中国先进文化的重要组成部分。本文站在国家政治与文化发展的高度上思考和分析"红色"文化的保护与开发问题,并结合重庆"红色"文化保护现状,提出了"红色"文化保护与开发过程中应以尊重历史为指导思想,坚持政府的主导作用,合理协调政治、经济、文化三者的关系,结合地域特色,统筹规划进行综合开发。

剪纸艺术的变迁与开发

剪纸艺术作为民间艺术的重要表现形态,对剪纸艺术的变迁进行分析与研究,使我们对民间剪纸的历史演变以及多元化的生存状态有了一个清醒的认识,剪纸艺术面临着传承与发扬的任务,应从个人传承过渡到社会传承,并着眼于经济上的开发。

齐鲁地区割绒绣花鞋垫制作工艺调查

齐鲁地区的割绒绣花鞋垫采用一种独特的纳绣切割制作工艺,其技法在农家妇女中广为流传,反映了制作者的独特意匠,具有浓郁的地方特色和文化内涵。本文在田野考察的基础上,对割绒绣花鞋垫的制作工艺进行了详细的文字和图片记录,并加以系统整理,从而为后期研究和保护开发提供扎实的文献数据支撑。

红色文化产业化建设的模式研究——以重庆市为例

重庆红色文化产业是依托重庆红色文化资源而进行红色文化产品生产与经营的产业。通过树立新型文化产业观,培育红色文化产业发展氛围,构建以政府为主导,遵循市场运行规律,多元投资主体共存的"三位一体"发展模式,实现了城市地域性红色文化产业的建设与完善。

四川阿坝羌族刺绣传承困境的原因及对策研究

羌族刺绣是我国民间手工艺中的瑰宝,是我国民族艺术的结晶。受到现代文化的冲击,羌绣的保护与发展也面临着巨大的困境,其生存空间日渐缩小,传承人数量在减少,还受到了旅游业发展的影响。四川羌族刺绣的传承面临的问题是多方面的原因造成的,主要原因在于现代生活方式、现代传播媒体、社会价值观的转变带来的影响。针对四川羌族刺绣存在的传承困境,文提出了针对性的策略和建议,即转变传承的理念,打造传承平台,拓展羌绣的市场,促进文化发展,发挥教育的作用,丰富传承体系。