阳翰笙与川剧

著名戏剧家阳翰笙已远离我们而去了,但他在中国戏剧史上却有着不可磨灭的贡献。今天,我们在研究阳翰笙的作品和创作道路的时候,不得不注意到这样一个现实:阳翰笙与川剧的不解之缘。一个热烈的川剧爱好者阳翰笙于1902年出生在川南高县罗场。高县属宜宾地区,宜宾是川南川剧艺人的主要活动地之一。民国时,宜宾所辖各县酬神庙会十分盛行,来宜宾演出的川剧班社也多,著名的有太洪班、老富春班、三字科班。

黄庭坚与宜宾酒文化

宋代戎州酿酒业的兴旺为酒文化的发展奠定了物质基础。黄庭坚的创作和实践活动使他成为发展宜宾酒文化最重要的文化名人;黄庭坚开辟酒文化胜迹,影响宜宾饮酒风尚;黄庭坚的作品保留了宋代戎州酿酒史的资料;黄庭坚的戎州咏酒诗词具有深远的文化价值。他对宜宾酒文化的影响,迁延至今。

清代叙州府交通开发研究

清政府对叙州府水陆交通进行了全面开发:在水路方面对南广河、横江河和金沙江进行了疏浚,使铜路畅通,实现了叙州府和云南盐铜互运;又采取建立覆盖全叙州府的塘汛、铺递,疏通道路,修筑关隘,修建桥梁,开辟渡口,调整行政区划,增设驻军等措施进行陆路交通开发。水陆开发的结果使宜宾呈现"水陆交会,贸易四达"的格局,其川滇黔结合部位中心城市和物流中心的地位得到加强,同时对改善云南民生和促进凉山地区的社会进步也起到一定作用。

清代、民国时期水码头宜宾的商贸和物流——基于档案史料的考察

长江、金沙江、岷江水系从宜宾流过的优越地理环境,形成了宜宾的水码头和清、民国时期宜宾以物流为中心的商贸基本格局。宜宾贸易市场以诚信为基础,以临河商圈的栈房贸易为特色,以火神楼茶馆为交易中心,以高度发达的银钱业为金融保障,逐渐形成了川、滇、黔结合部最大的商贸中心和物资集散中心,为宜宾现代商业的发展和社会进步奠定了基础。宜宾的商贸和物流促进了大西南经济带和长江经济带的交融和互补,为中国西部经济的发展做出了历史性的贡献。

清代、民国时期以水码头宜宾为起点的滇边岸盐路

清初清廷对乌蒙实行"改土归流"后,以水码头宜宾为起点向滇东北昭通府、东川府和曲靖府部分州县输入犍盐以供民食,上述滇东北地区称为川盐运销的滇边岸区,这一运销方式一直延续到民国。从四川到滇东北有四条主要运盐路线,清代、民国时期,四川、云南之间的物资流动通过盐路实现了互补。盐路的畅通是川、滇人民长期努力,共同构建和维护的结果。滇边岸盐运促进了盐路沿线村落、城镇的繁荣,活跃了沿线人民的经济文化交流,推动了川、滇经济发展和社会进步,是古南丝绸之路在这一时期复兴的先声。

清代叙州府南溪竹枝词中的乡村酿酒业

清乾隆至道光、咸丰年间叙州府南溪县翁注霖、万清涪等诗人的竹枝词创作掀起了热潮,清新之风吹拂诗坛。南溪竹枝词有丰富的历史文化内涵,表现了对现实民生的极大关注,是一面反映清代叙州府乡村生活的镜子,具有重要历史文化价值。南溪地处酒都宜宾核心区,酿酒源远流长,清代南溪乡村酿酒业在前代的基础上又有新的发展,南溪竹枝词对清代南溪酿酒复苏的原因、酒的市场需求和酒的营销方式作了全面反映。

民国时期宜宾的酿酒业和名酒五粮液的诞生

民国时期宜宾酿酒业在前代的基础上曲折前进,延续前代用丘陵地带盛产的高粱、包谷、荞麦等杂粮为主酿制蒸馏白酒的传统,糟房酿酒盛极一时,酿酒工艺有了进一步发展,出产的杂粮大曲酒名闻遐迩。但随着战乱频仍、物价飞涨,以及酒税的节节攀升,酿酒的利润空间不断被挤压,宜宾酿酒业遭遇前所未有的困境。为了走出困境,宜宾酿酒业在酿造优质大曲酒上寻找出路,以期获得较好的市场价格,开拓更广阔的市场,名酒五粮液由此诞生,它命名于1928～1929年间。在这一时期宜宾酿酒业朝着创造优质品牌酒的方向,做出了艰苦卓绝的努力。

宋代戎州酿酒业的兴旺与酒文化的发展

两宋时期王朝中央在戎州实行的是榷曲和万户酒制度 ,戎州酿酒业正是在这个背景下发展起来的 ,戎州民族贸易市场的开设和军事地位的重要 ,使戎州外来人口激增 ,酒的消费量增大 ,从而刺激了酿酒业的发展。宋代戎州酿酒业的兴旺为酒文化的发展奠定了物质基础 ,黄庭坚的创作和实践活动使他成为发展戎州酒文化最重要的文化名人 ,对戎州酒文化的影响 ,迁延至今。

论《草莽英雄》的构思和创作

在文学史上,有些作家的处女作便是代表作,其后创作日渐衰退,而有的作家则随着其创作年代的延长,技艺日渐精湛,阳翰笙的创作便是属于后一种情况。从1928年发表小说《马林英》开始至1942年写出五幕历史剧《草莽英雄》(以下简称《草》剧)可以看出阳翰笙创作逐渐成熟的轨迹。

试论阳翰笙的小说创作

在中国现代文学史上,不乏这样的作家,他们既是职业革命家,又是文坛健将,阳翰笙就是这么一位。南昌起义失败后,阳翰笙从炮火连天的战场步入文坛,在一九二八至一九三二年间,他前后创作了《马林英》、《趸船上的一夜》、《马桶间》、《最后的一天》等短篇小说十三篇,创作了《女囚》、《两个女性》、《义勇军》、《地泉》

阳翰笙与鲁迅

阳翰笙一贯崇敬鲁迅 ,在“左联”成立前后 ,坚定地执行了党组织要求团结鲁迅的方针 ;他担任“左联”党团书记期间能正确处理和鲁迅的关系 ;在周扬等人与鲁迅笔战不断时 ,他并未参与 ;鲁迅逝世后 ,他高度评价和弘扬了鲁迅的战斗精神。

清代民国时期以水码头宜宾为中心的滇边岸盐运

清代、民国时期犍盐运至水码头宜宾后,分为四条路线进入滇边岸以供民食。宜宾处于盐运枢纽地位,宜宾盐商经营盐运占有地理位置、资金和人际关系的优势,宜宾盐帮掌控了滇边岸主要盐运业务,在滇边岸盐运中发挥了主导作用,水码头宜宾也成为滇边岸盐运中心。盐帮和运盐路上的船帮、马帮和背帮及其他劳动者为盐运作出了艰苦卓绝的努力,为川滇经济的发展和古南丝路的复兴做出了重大贡献。

卷舒时代风云之色─—论阳翰笙三、四十年代的电影创作活动

本文从作家与时代的关系对阳翰笙三、四十年代的电影创作进行了综合评析。阳翰笙在三、四十年代的电影创作活动，为中国电影事业的发展作出了开拓性的贡献。他的电影作品反映了时代的主潮，契合了时代的审美需要，是他个人创作的突破和超越。

清代民国时期宜宾的商业组织

清代民国时期,宜宾商业繁荣,出现了众多商业组织。晚清政府提供的制度安排,促成了宜宾近代经济联合组织叙州府商务分会和"八省会馆"的相继成立。民国时期宜宾的商业组织由商号合组成商帮演变为由行业合组成同业公会,这种演变对于宜宾从传统商业管理向近代转型具有重要意义。宜宾县商会及其旗下的各行业同业公会构成了民国时期宜宾商业组织的主体。宜宾县商会不断完善自身职能,以振兴宜宾商业为己任,在维护宜宾商界权益和正常商业秩序中做出了贡献。

宋代戎州民族贸易市场

宋代,在戎(叙)州境内和邻近地区居住着多支少数民族。宋代戎州民族关系一度紧张,但由于汉民族和少数民族的共同需要,在特殊的历史条件下形成了民族贸易市场,对发展戎州经济起过积极作用。宋代戎(叙)州民族贸易市场的开设,反映了各族人民希望友好往来,在经济上互惠互利的愿望,故能贯穿于整个两宋时期而长盛不衰。

中国传统文化与阳翰笙品格

中国传统文化对阳翰笙产生了很大的影响 ,青少年时代的阳翰笙在历史文化名城宜宾的文化圈里生活了近2 0年 ,地域文化主导精神的文化显示 ,给予他有益的影响。在无产阶级革命和党内生活中他的品格受到锤炼而日臻完善。阳翰笙的个性品格在他的创作活动中得到了鲜明的体现。

戎州山谷祠及其文化意义

戎州山谷祠系戎州人士为纪念黄庭坚而修建,建于南宋,迭加修葺,至今已达七百余年。戎州人曾在山谷祠共祭诸葛亮,建筑总体共三合两分。山谷祠自修建以来,便对宜宾的文化交流和文化繁荣产生了积极的作用,是本土文化和外来文化交流融汇的一个典型范例。

在历史和现实的交汇点拓展──论阳翰笙的历史剧创作

产生于抗战时期的阳翰笙的历史剧创作，以不可替代的精神品质和艺术风范构成了现代戏剧舞台上别具一格的亮丽景观。他的历史剧创作达到了历史真实、艺术真实，以及鲜明的现实倾向性的统一，具备了与时代精神相适应的审美特征，是其创作成熟阶段的产物。