从字源出发的文言文教学

讲《阿房宫赋》,有学生来问我一个问题。＂‘缦立远视’的‘缦立’注解翻译为‘久立’,可是＂廊腰缦回＂的＂缦＂译成‘萦绕、曲折’,两个词的解释怎么会差那么多？＂我愣了一下,从字形来说,确实差很多。查一下《古汉语常用字字典》,＂缦＂解释为＂没有花纹的丝织品＂。这个释义与＂久＂并无关联。查《说文解字》,＂缦＂字条的解释是：＂缯无文也,从糸,曼声。＂＂缯＂即＂帛＂,＂缦＂指没有花纹的丝帛。

虚处立基,实地慕远

《庄子·养生主》中讲了一个“庖丁解牛”的故事,很好地阐释了“技”与“道”的关系。文惠君见庖丁解牛,“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音”,赞叹道“技盖至此乎”!他认为这是高超至极的技术。庖丁则认为这是“道也,进乎技”!当解牛的技术能够“依乎天理”,“以无厚入有间”,就超越于“技”而达于“道”的境界。所谓“道”,就是能够顺应天地宇宙运行的自然规律,达于“恢恢乎其于游刃必有余”的自由境界。《论语》里面孔子说“随心所欲而不逾矩”也是这个意思,随心而为却始终不违背世道和自然的规律。语文教学的务实与务虚,说的正是“技”与“道”。

以什么样的态度面向未来的语文教学

先从语文圈的一场争论说起。《福建基础教育研究》2021年第8期刊发了复旦大学附属中学黄玉峰老师(以下简称“黄”)的一篇文章《一场关于考不考“阅读分析”的争论——答詹丹教授的批评》。黄在文章中说,他在上海图书馆作了一个讲座,提出考试不应该“考阅读分析”的建议,并在微信朋友圈发表了这观点。

让结构的经纬在语言的布面上浮现

翻看“人教版”高中语文教材第五册“西方现代主义文学”单元,其中有意识流小说《墙上的斑点》和荒诞派戏剧《等待戈多》(节选)两篇文章。和同事探讨时,关于作品的艺术手法和内涵的解读,大家有比较多的困惑,也产生了一些争论。本文是个人的一点阅读感受,旨在从结构形式入手分析现代主义作品。

看看雕塑,说说语文

2012年8月底．搜狐网发起网友票选“全国十大最丑雕塑”活动．入围的城市雕塑来自网络搜索引擎工具和微博．包括公共空间中的非临时性雕塑。12月20日，结果决出。网友对其中第2号的重庆“记忆山城”吊脚楼雕塑和第3号的昆明“灵魂出窍”雕塑争议很大．结果出来后．相当一部分人认为这两件作品还是相当有艺术性的．但对其它几位作品则基本持批评态度。对“丑”的定义蕴含了对“美”评判价值，那么，公众视域中的“美”有什么样的标准呢？

基于整体性意识的评课

每一堂课都应该是一个有机组成部分，在整个教材中有其合适的位置，并且起着应有的作用，应被纳入一个学生至少三年的知识体系建设和思想情感的成长之中。同样的道理，评价一堂课的优劣，也应站在这个出发点上。

“海量阅读”真的需要吗?

《说文解字·水部》对“海”这样解释：“海，天池也，以纳百川者”。纳百川则为大，“海”有“大”的意思。“海”还是古时一种容量大的器皿，“海量”则指很大的酒量，元朝耶律楚材的《题平阳李君实吟醉轩》诗里就有“长鲸海量嫌甜酒”句。“海量”也泛指容量很大。现在大家所说的“海量阅读”，指的是阅读量大，有时也会指与“精读”相对的“泛读。”“海量”还指有宽宏的肚量，清朝洪楝园《后南柯·立约》里的“为议和一事，请殿下海量包涵，勿加苛责”就是这个意思。“海量阅读”有阅读时对书籍门类应该包容的意思，比较少人注意到这一层的意思。

“对比”之构造原则在文本中的价值

每个词语都具有多种不同的性质,有其色彩感,有性别,有其软硬、松紧、轻重等性质,这种种性质是词语在具体语境中长期使用而附着上的。比如＂吹拂＂一词,可以认为这是一个具有阴性性质的词语,具有轻柔的性质,它不像＂刮＂这个词强劲有力。

一则广告对作文写作的几个启示

三毫米,/瓶壁外面到里面的距离,/一颗葡萄到一瓶好酒之间的距离。//不是每颗葡萄,/都有资格踏上这三毫米的旅程。/它必是葡园中的贵族;/占据区区几平方公米默契的沙砾土地,/坡地的方位像为它精心计量过,刚好能迎上远道而来的季风。/它小时候,没遇到一场霜冻和冷雨;/旺盛的青春期,碰上十几年最好的太阳;