论直觉——凯德洛夫答《科学与宗教》杂志问

在科学技术革命时代,社会生产的各个领域里的劳动者个人品质的作用显著地增长着。用马克思的话来说,社会生产越来越成为具有具体对象的实验科学。因而要求工作人员不是轻率地、机械地完成任务,而是必须用创造性的态度来对待工作。因此,人们对创造性思维问题颇感兴趣是很自然的。直觉、“直觉的醒悟”则是创造性思维的一个主要组成部分。例如,物质波动理论的创立者德·波罗意写道:“想象力能使我们当即把物理世界的一部分作为显示出这个世界的某些细节的直观图画而提出来。

科学认识的阶段——质的范畴

儿子:父亲,我们终于从山上下来了。趁我们休息的时候,我想向你提个问题:你说说,既然本质具有从较不深刻到越来越深刻的许多层次,那么,一切现象的各个方面也不是一下子都认识清楚的,而是循序渐进地——首先是一个方面,然后是另一个方面,等等,不是吗?

论辩证法的叙述方法——从抽象到具体

在第一篇文章中,我们已经探讨了列宁主义是如何说明唯物辩证法的叙述方法和唯物辩证法的系统化这个问题,并且说明了列宁是如何批判被我们称作“原理——例子”这种折衷主义的死板公式。在这篇文章中,我们将首先探讨一些与抽象上升到具体的辩证方法有关的一般方法论问题。我们认为:唯物辩证法是不同于任何部门科学的、具有普遍性的科学。因此,它的规律、原理、范畴也都具有普遍性;这些规律、原理。