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题名西南丝绸古道对保山文化的影响
被引量:1
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作者
刁丽俊
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机构
保山日报社
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出处
《保山学院学报》
2010年第6期56-58,共3页
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文摘
全长2000多公里的"西南丝绸之路"从四川成都到南亚印度,所经之地全是高山峡谷,激流险滩。这条中国西南面向南亚进行贸易、文化交流的主要通道,既横穿了岷江、金沙江、澜沧江、怒江等几大水系,又翻越了大小凉山、博南山、高黎贡山等几大山脉,文化带也不断从中原文化向边地少数民族文化及异域文化过渡,各种文化不断交流融合,对保山文化发挥了重大影响。
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关键词
西南丝绸古道
保山文化
影响
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Keywords
Southwest Silk Road
culture
influence
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分类号
K297.1
[历史地理—中国史]
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题名生活在腾北的民间艺人
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作者
刁丽俊
范南丹
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出处
《今日民族》
2014年第2期48-51,共4页
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文摘
农民画在腾冲民间是一个自成一体的画系,在我看来。它的画面内容几乎不跟任何“现代”的技法有关,甚至它的线条效果犹如幼儿式的拙朴。然而就是这种简单夸张,让人眼睛一亮。我小时候喜欢看民间故事,当我在腾冲看到那些画面生动的农民画时,一下子就想起了几十年前民间故事里的插图。心里的亲切不由言说。特别当我看到傈僳族农民画传承人余海青、余全发,傣族农民画传承人余生旺、万德荣、郗发显等人的作品时,立刻把书房及办公室的画换成了他们的作品,尤其是《高黎贡山红杜鹃》,它的自然纯真,它的丰富想象,成了我眼睛里的经典之作。
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关键词
民间艺人
生活
民间故事
农民画
“现代”
高黎贡山
丰富想象
传承人
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分类号
C913.1
[经济管理]
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题名美乐的成长史
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作者
刁丽俊
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机构
不详
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出处
《上海文学》
北大核心
2024年第9期107-115,共9页
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文摘
1美乐的家庭是一个怪异的组合。至少当时我们小孩子是这么认为的。爷爷是驼子,本来个子就很高,从腰部折弯,就像一个大号的长弓,颤巍巍地在村里移动。奶奶是瞎子,又很矮,比围墙边的扫把树高不了多少,脸像风吹干的一个癌果子,哪里都没肉,眼珠子几乎不见,隐藏在纵横的皱纹里。二公既是哑巴,又是鸭子脚——脚趾像鸭掌一样粘在一起,但不影响他走路和干活,家里挑水担柴的活都是他干,就是嘴里鸣噜鸣噜让人听不明白。他是美乐奶奶的二哥。
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关键词
美乐
二公
长弓
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名缘深缘浅曼德勒
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作者
刁丽俊
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机构
不详
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出处
《上海文学》
北大核心
2021年第7期98-105,共8页
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文摘
当我踏入异国之邦的曼德勒,一条长久萦绕在心头,让我充满了渴望的神秘的大江出现在眼前,这就是伊洛瓦底江。是的,就是这条由北到南延绵两千七百一十四公里的全缅人民的大江。在它的北端,千百年来众多的河流注入,如中国境内的独龙江、恩梅开江、缅甸北部山区的迈立开江,使这条贯穿缅甸全境的大江变得汹涌澎湃、浩瀚无边,冲积出无数大大小小的平原。正是这片肥沃的土地使得这里的人民千百年来得以繁衍生息。
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关键词
伊洛瓦底江
独龙江
曼德勒
异国
延绵
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名德拉姆玛璜
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作者
刁丽俊
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机构
保山日报社
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出处
《边疆文学》
2020年第1期96-103,共8页
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文摘
"如果是你一个人,在藏北无人区,大白天你都会感到恐惧,没有人烟,太辽阔和安静,除了零下十几度的寒冷,除了风在啸,敢接近你的动物就是狼。"——德拉姆玛璜1随着高原最后一抹阳光的隐去,天边的乌云千万头野牦牛一样压下来,直压到德拉姆玛璜的眼皮上。在阿里无人区行驶了一天,第一顶白帐篷出现了,是的,唯一的一顶白帐篷在乌云与金色荒原的挤压下,揉扁成一条线在呼啸的雪风中抖动。这种色彩对比让玛璜有些压抑,但他明白不能再走了,黄昏里,前方有知也未知。打开炉头煮了一锅云南的酸菜汤,啃完一个青稞饼,天就完全黑了。再默默抽完两支烟.
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关键词
野牦牛
色彩对比
压下来
一条线
帐篷
无人区
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名影像保护 高黎贡山
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作者
高歌(撰文/摄影)
刁丽俊
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机构
不详
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出处
《森林与人类》
2018年第10期116-128,共13页
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文摘
5月,来自印度洋的暖湿气流开始为高 黎贡山带来降水,高黎贡山已基本结束旱季, 进入雨季。这时候的高黎贡山气温回升、雨水初临、 温和湿润,植物生长、动物繁衍、森林葱郁、 繁花盛开、生机盎然……这是高黎贡山最美的季节:一群追寻自然之美的人,拿着相机,穿梭在高黎贡山的林间,行走在怒江江畔。他们用感官探索着高黎贡山的自然之美,用镜头讲述着高黎贡山的自然故事他们是野性中国野生动物摄影训练营的成员。
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关键词
高黎贡山
野生动物摄影
影像
暖湿气流
植物生长
印度洋
自然
繁衍
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分类号
S759.9
[农业科学—森林经理学]
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