孔子“尽善尽美”音乐思想新论

“尽善尽美”是孔子的音乐思想,体现了他对音乐美的认识和欣赏,表明了孔子的治世思想。《韶》《武》之乐展现了音乐的艺术高度和道德感化的力量,但孔子谈尽善尽美,并非仅限于此。《韶》《武》都是孔子喜爱的雅乐,具备美善统一的标准,只是二者产生于不同的时代,自然代表着它们所属的时代精神。因此,从《韶》《武》乐本身探究“尽善尽美”的提出,会发现孔子的思想亦是立足于时代性的,他对《武》乐“未尽善”的不满也正源于此。

中国美学范畴“气”的审美解析--以盛唐诗歌为例

“气”,是中国传统美学范畴之一,贯穿于中华文化的始终。“气”论产生之时,其审美意识也就随之诞生。在文学艺术活动中,“气”既与思维运行、灵感来去、情感萌动、意趣形成乃至语势的强弱有关,更是作家精神修养、道德情操、个性品质的体现,理解“气”的审美意义对分析作家作品有重要的作用。盛唐是中国古典诗歌的全盛时期,山水田园派、边塞诗派以及李白杜甫等诗人的作品不断冲击着读者的感官和心灵,这正是因为其中蕴藏着诗人独特的精神之气。