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基督教、马克思主义和儒教关于“公平的”、人道的社会的观念 基督教-马克思主义-儒教之对话
1
作者
列奥纳德·斯威德勒
关颖锋
《世界宗教文化》
1992年第3期38-45,37,共9页
一 希伯来-犹太基础 基督教关于“公平的”、人道的社会的观念起源于希伯来圣经开篇关于创世的传说。任何民族都有自己的创世故事。希伯米人对世界起源的解释的特殊性在于,他们声称万物一源。多神论者则认为世界上有许多神各司其职。...
一 希伯来-犹太基础 基督教关于“公平的”、人道的社会的观念起源于希伯来圣经开篇关于创世的传说。任何民族都有自己的创世故事。希伯米人对世界起源的解释的特殊性在于,他们声称万物一源。多神论者则认为世界上有许多神各司其职。在希伯来人看来,全体实在只有一个源,一个上帝;实在从上帝流出,只因它实在,只因它是存在而不是非存在,它就是善;而世界恶之源及其现象则是人类。对此,古代希伯来人与我们一样有着清醒的认识。
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关键词
马克思主义
基督教
公平
社会
人道
儒教
对话
希伯来
原文传递
题名
基督教、马克思主义和儒教关于“公平的”、人道的社会的观念 基督教-马克思主义-儒教之对话
1
作者
列奥纳德·斯威德勒
关颖锋
出处
《世界宗教文化》
1992年第3期38-45,37,共9页
文摘
一 希伯来-犹太基础 基督教关于“公平的”、人道的社会的观念起源于希伯来圣经开篇关于创世的传说。任何民族都有自己的创世故事。希伯米人对世界起源的解释的特殊性在于,他们声称万物一源。多神论者则认为世界上有许多神各司其职。在希伯来人看来,全体实在只有一个源,一个上帝;实在从上帝流出,只因它实在,只因它是存在而不是非存在,它就是善;而世界恶之源及其现象则是人类。对此,古代希伯来人与我们一样有着清醒的认识。
关键词
马克思主义
基督教
公平
社会
人道
儒教
对话
希伯来
分类号
B978 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
基督教、马克思主义和儒教关于“公平的”、人道的社会的观念 基督教-马克思主义-儒教之对话
列奥纳德·斯威德勒
关颖锋
《世界宗教文化》
1992
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