万里东马识图腾

去年腊月初，我应邀赴新加坡中华总商会举办“刘乐一教授诗书画印艺术展”。我在新加坡展出的作品中，有三十幅绘画是我近年在探索借古开今道路上的创新作品。作品形式是以古文字的象形与远古的图腾相结合，再以现代色彩去表现，赋词释义。按照新加坡《联合早报》对画展的评论，就如同用现代的灯光配乐，

卦符破释：汉字探源在易学研究中的应用

卦符破释：汉字探源在易学研究中的应用刘乐一汉字是炎黄文化和东方文化的载体，它从诞生之日起就与中国远古时代人类的思想意识有着密切的内在联系和共同的社会背景．从甲、金文字形体演变反映出的历史痕迹当中，使我们有了向前衡量推导社会变迁的尺度，向后探索归纳社会...

"红崖天书"考

历史上最早发现红崖碑文的是明嘉靖年间的邵元善,邵氏是贵州盘县人,时任四川按察佥事,他在明嘉靖二十五年写的<红崖诗>证明"红崖天书"产生的年代至少在1540年之前.也难怪红崖古迹首载于明代,因为按照能与古迹遗字对应的瞿鸿锡摹本分析,从左上角的"允"字与下边"丙戌"年号看,应该与明代初期的一些事件相关.当然,这仅仅是依据瞿氏摹本上的字形进行推测,要确定它的真伪还要从其他角度去进行佐证.从摹本的性质看,瞿鸿锡摹本是一份重要的史据,它是开启"红崖天书"内容的锁钥.

“红崖天书”考释

“红崖天书”考释刘乐一，李业成所谓“红崖天书”，指在红崖山石壁上刻的文字。红崖山处在贵州安顺地区关岭县境内的关索岭，距贵阳市约１８０公里。山的西侧有一块高约３０米、宽近百米的石壁。在石壁北端一块高６米、宽１０米的岩面上，有一些书体独特的文字，非篆又非...

南越王国九十三岁祭

南越王国自秦二世时始,汉武帝时亡,共存活了93年。时移俗易,中国的历史演变到公元1999年,正值中华人民共和国建国50周年。2000年前属南越王国疆域的香港已在公元1997年回归,同属南越王国的澳门归程也已屈指可数。今天,我们在回顾当年南越王国的兴衰史时,依然感受到它的现实意义。南越王国的疆域,从五岭之南到南海之北,“东西万馀里”,其范围包括广东、广西大部及云南的南盘江南与越南的北部地区,

踪觅建文帝

洪武三十一年(1398年),71岁的明太祖朱元璋于闰五月十日去世,他临死前留下遗诏:“朕应天命三十有一年,忧危积心,日勤不怠,务有益民。奈起自寒微,无古人之博知,好善恶恶,不及远矣。今得万物自然之理,其奚哀念之有!皇太孙允炆仁明孝友,天下归心,宜登大位。内外文武臣僚,同心辅政,以安吾民。”(明史·太祖本纪三)按遗诏所示,时年21岁的皇孙朱允煅于当年五月中旬登基称帝。因年号是“建文”历史上称他为“建文帝”,为明朝第二位皇帝。