浅论大运河与中国戏曲的发展

大运河以其便利的交通成为宋元以后最为重要的运输大动脉,造就了沿岸繁荣的经济和高度的文明。宋元明清以来的戏曲得益于大运河的滋养,在两岸形成"百花齐放"的局面,密集的戏曲重镇、诸多的戏曲名家名作,形成了古代戏曲发展史上的高峰,促进了戏曲多剧种、多流派、多风格的艺术融合;明清三代帝王的南巡,又客观地刺激了戏曲的交流与传承,这种现象一直保持至今。

论赣州本《文选》李善注的特点

赣州本《文选》是六臣本系统的第一个本子,与此前合并本的六家本相比,它与明州本的关系更加密切。在"已见"例的增补、增加李善注的内容,采择五臣注入李善注方面,赣州本的编纂者有意识地进行了加强,由此形成了赣州本的特征。

论明州本《文选》五臣注的减注现象

六家本系统的明州本不仅仅有删略李善注的情形,而且也有删略五臣注的地方。对五臣注的删略有些部分以校语的形式"明删",有些部分则是径直删去的"暗删",不做任何说明。删略的五臣注,与保存的注释都有所差别,个别甚至差别较大。在贯彻秀州本删注体例方面,明州本又作了进一步发挥,有些已经超出了体例本身的范围。由此,对五臣注的学术评价更需要考虑注释的删减现象并由此造成的五臣地位的进一步降低的情况。

“漆雕氏之儒”论

自韩非将儒学分为八派之后,后人对八派中的孟子学派和荀子学派的研究比较持久、全面、深入,而对其他各派的研究甚少,特别是对“漆雕氏之儒”,至今尚无专文研究。“漆雕氏之儒”作为儒学之一派,对其人员组成、见解和主张,以及对后世的影响等予以探讨,当补历史之缺失,有一定的价值和意义。

道国·“中路”·路(道)姓

河南省确山县为“古道国地”。道国虽小,却历虞、夏、商、周数代,并处于“中路”古道之中,具有非常重要的战略地位。研究道国及其有关问题,对于认识中国交通发展史中国经济发展史、以及中国姓氏的发展变化,均有着不可忽视的价值。

重评桓宽及其《盐铁论》

由于桓宽在他的《盐铁论》中思想倾向于儒家,因此在学术界,乃至整个知识界对其人其书的批评甚多贬义,显失公平和公正。这种状况至今没有根本改变。重新认识和评价桓宽及其《盐铁论》,对于实施“以法治国”和“以德治国”并举,弘扬“与时俱进”的精神,均具有一定的现实意义。

简论隋唐以来运河沿线地区教育发展及特色

自隋唐以来,运河沿线地区社会各界都非常重视各级各类的教育,运河沿岸发达的教育事业对整个国家社会教育事业的发展起到了巨大推动作用,加强了各种文化的交融、消化和吸收。其在中国教育史上,甚至是国家制度的运行上都具有不可低估的作用。

“民主议政”最耀眼的一次闪光——《盐铁论》政治意义新解

解读《盐铁论》的政治蕴含不难看出,中国封建社会时期一次最宽容的“民主议政”的光辉显现在书中。但可惜的是,这次的“民主议政”只是一次闪光,而且是在漫长的中国封建社会长河中惟一的一次闪光。其积极成果未能也不可能在以后的封建社会进程中继承下来,给后人和历史留下诸多遗憾。

柳宗元《永州八记》山水中的迁客情怀

中国山水文学在《诗经》《楚辞》中就出现了描摹山水的文字,魏晋南北朝时期有了进一步发展,山水游记开始出现。到了柳宗元的《永州八记》,形成较为成熟的山水散文。不同于唐前的山水文学只是对山水物象进行浅层次的外观之美的描摹,《永州八记》中的景物描写寄托着浓烈的情思,使山水人格化、感情化,带有明显的"天人合一"的色彩。山水石头、嘉木修竹都含有迁客被弃,永远秉持高贵节操的象征意义,这组山水游记将中国山水文学的创作推到一个前所未有的高度。

论明州本《文选》李善注的减注

明州本《文选》是五臣注在前、李善注居后的六家本系统,编纂上有明显的重五臣倾向。在二家注基本相同的情况下,多为对李善注的删略。李善注的删略有些部分以校语"善同五臣某注"的形式"明删",有些部分则是不做任何说明、径直删去的"暗删"。被删略的李善注,与保存的五臣注都有所差别,个别地方的注文甚至差异较大。明州本进一步增强了秀州本的删注体例,有些地方已经超出了这种体例本身的范围。

漕运与运河沿岸制造业的发展

运河的贯通、漕运的发达,引发运河沿岸产业结构的变化,制造业与手工业的迅速发展。特别是明清两代,京城里人们的衣食住行、国家运作、国防建设等各方面的所需物资,都要靠运河运送。因此,就促进了造船、冶铁、煮盐、酿酒、编织、纺织、漆器、瓷器、丝织等各个行业的发展繁荣。

五臣注《文选》注释体例考

《文选》五臣注在训释词义、解说句意、注音、征引典籍、解题等方面都有一定的注释体例。梳理五臣注的注释体例,为确定五臣注的原貌,从而对李善注与五臣注的混乱情况进行区分提供了可能。

论明州本《文选》的文字的变化

明州本除了二家注的注文外,均有不同程度的增删。除此之外,还有一些文字上的变化,共有几种形式,一是漏注,二是漏字,三是异文,四是衍文,五是倒文,六是秀州本有多处作"毛诗"的地方,明州本作"韩诗",七是个别地方出现了注家有异、注文相同的情况,八是个别地方出现了善注置于五臣注之前的情况,九是明州本的编排形式为卷首目录在表、序之前,十是增强了校语,十一是校语相异,十二是音注的增加与删减的变化,十三是进一步增加了"某同同注"的形式,十四是夹注位置的变化,十五是句末"也"字的增删变化。

西江千户苗寨在旅游经济介入下的发展分析

西江苗寨是中国苗寨文化的艺术瑰宝,近年来广受世界游客关注。旅游开发使西江苗寨的经济文化得到发展。笔者通过实地考察分析与总结近年来商业活动介入后对西江当地的影响,揭示保护西江苗寨文化的重要性。

从文化与生态人类学角度解读景观设计

以艾伦·卡尔松的《从自然到人文》与斯蒂芬·R·凯勒特的《生命的栖居——设计并理解人与自然的联系》为背景依据,分析景观设计在人与环境认知关系中的定位;提出景观设计所面临的危机;引出景观设计在社会定位上的变化;从文化与生态人类学的整体观点出发,归纳景观设计理论创新求变以应对未来挑战的新的解决途径。

大历十才子诗歌创作的个体特征

大历十才子做为一个诗歌流派，其思想倾向、艺术风格有着共同特征。但由于他们的出身经历、文学修养、艺术追求、创作实践等各有不同，十才子中的每个人在诗歌创作中就显示出不同的个性特征。

《徐孝穆文集》诸本之研究

一生跨越我国南朝梁、陈二代的徐陵,在当时不仅官高位显,而且被称为“一代文宗”,其文学成就不可低估。特别是他编选的《玉台新咏》,其意义更不待言。但往往因为徐陵是位宫体诗人而常受学术界的冷落。为了全面而正确的认识和评价徐陵,将其文集的各种版本进行比较研究,指出各本之特色,分辨各本之优劣,当是十分必要的基础性工作,这对徐陵的研究具有特别重要的价值。

迷失的美育——中国美育现状分析

为了贯彻习近平总书记在全国教育大会上的指示,针对中国美育现状的分析,结合当下社会文化环境产生的种种问题,对这种状况形成的原因及发展方向立足于审美和艺术的发展角度进行解释,分析社会经济发展及价值导向,信息导向的影响,对美育不完善导致的类似"劣币驱逐良币"的担忧。提出大学生在校期间是进行美育查漏补缺的最好时机,也关注了大学生美育缺失产生的一些问题,并倡导有条件的高校采取积极有效的方式方法抓紧时机为美育的正常发展及地位的提升做出成绩。