马克思的股票

1848年革命以前,马克思的大部分粉丝来自泛激进派、泛自由派和泛社会主义的读者群.后人称为马克思主义的理论,在当时还没有成型.1847年夏天,他在布鲁塞尔到处踢馆.犀利的分析和冷酷的嘲讽得罪了许多政治小清新,但也折服了不少原先没有明确倾向的人.

滋养帝国的金流

＂通三统＂总是吃力不讨好的工作布鲁克斯·亚当斯扮演十九世纪末＂新帝国主义＂思潮的领袖,本身就会给人留下缺乏协调的感觉。简单粗暴地说,＂新帝国主义＂包含两层涵义：其一就是强大的国家创造辉煌的历史,为此可以承受一定程度的集权;其二就是民主社会取之不尽用之不竭的草根奋斗精神,必将淹没非民主社会日薄西山气息奄奄的历史残余。

十字军与镜中像

美国自立国以来,始终怀有特殊使命感。美国特殊论兼有十字军和清教徒的性格,在现实主义者看来都是不切实际的幻想。她自以为道德高尚,不肯与唯利是图的老牌殖民主义者同流合污。她在幻想的驱使下,一次又一次在神秘的东方寻找值得自己扶植的同类,犹如那喀纳斯在水中寻找自己的镜像。在格雷厄姆·格林这样世故的天主教徒看来,美国人的传教士精神比马基雅维利主义者的阴谋诡计更具有破坏性。《文静的美国人》以冷战初期的西贡为现场,描述了他们的盲目和幻想。

浪漫的亚细亚和现实的亚细亚

日本“自由民权运动”产生了立究改进党，孙文的老朋友犬养毅就是该党创始人之一。日本国会政治始于所谓“立宪三党”的抗争，立宪改进党就是l一党之一。头山满、平冈浩太郎、杉山茂丸、内田良平、平山周、萱野长知、末永节建立的“向阳社”或“玄洋社”，最初就以民权为口号。1890年第一次议会选举以后。“自由民权运动”的最初目标渐次实现，现实主义者大多加入了当权派的行列。国内的现实就是门阀和元老当权，国会只能发挥辅助的作用。