CMOS集成电路电阻的应用探析

阐述了CMOS集成电路电路的性能及特点,并分析了其在实际中的应用。

通神的独眼 论伊德为伽利略的望远镜所作的辩护

伊德面对胡塞尔对伽利略的批判而为伽利略辩护,认为望远镜具有透明性。这错失了真正的问题,即伽利略试图将经由望远镜的所见确立为唯一的实在。基督教对质料之抵抗作用的废除、存在论二分向主客二分的转换、伽利略等人对数学的强烈信心,使得数学在亚里士多德主义的自然哲学跌落的背景下上升为唯一不受欺骗的感官。望远镜经由数学的权威而获得权威,成为"独眼"。世界因此失去纵深感,生活世界的意义沉淀在图像之中。伊德正是由于忽视了望远镜背后的这些意涵,才误以为对望远镜的运用能够扭转数学化的不良影响。

近代科学对偶然性的接受及其与基督教创世教义的关系 对福斯特论题的评述与修正

福斯特的论题一反有关科学与宗教关系的冲突论,试图论证基督教教义对近代科学不容忽视的影响,具体地说就是上帝创世教义导致了自然哲学中对偶然性的接受,进而使得近代科学家在方法论上重视观察、经验。在他看来,基督教教义的内容在这一过程中变化不大,但影响范围延伸到自然哲学领域。福斯特论题对科学史界产生了深远影响,但也存在着一些问题,如忽视了文艺复兴时期柏拉图主义的作用,对基督教教义渗入自然哲学之过程的定期过于狭窄,忽视方法对自然哲学的反向构建,等等;为了延续其思想活力,可以将论证限于"创世教义对自然哲学接受偶然性的影响"这一步,并适度扩展这一影响的时间跨度。

科学革命的史学盛宴——《科学革命的编史学研究》评介

荷兰科学史家弗洛里斯·科恩（H．Floris Cohen，1946－）于1994年写作了一本科学史界的开创性著作《科学革命的编史学研究》（The Scientific Revolution：A Historiographical Inquiry，以下简称“本书”），已由张卜天译成中文，于2012年由湖南科学技术出版社出版。

企业环境信息交流管理的研究

本文通过对企业实施环境管理体系中涉及的复杂的环境信息交流沟通的分析和研究，提出了如何做好企业环境内部和外部信息沟通管理工作的具体方法，从而为企业顺利建立和运行环境管理体系提供了指导。

如何提高整流电路交流输电系统的稳定性

笔者主要针对如何提高整流电路交流输电系统的稳定性进行了研究讨论,并提出了相关有效的改善对策,借鉴。

土石坝测压管水位滞后时间的计算方法

分析了测压管水位的滞后原因,基于GA-RBF的遗传算法理念,依据库水位与测压管水位在扣除滞后时间条件下基本满足线性关系原理,对滞后时间进行了优化计算,其中对库水位和测压管水位的拟合采用径向基函数神经网络来实现。实例证明,该方法简单合理,计算精度高,其效果是令人满意的。

三水近50a雷暴气候特征统计分析

利用佛山市三水区1957～2006年50a的雷暴资料,用数理统计、线性分析、突变分析、小波分析等方法分析了三水雷暴的气候变化规律:出现雷暴初期平均是3月6日,雷暴终期平均是10月14日;近50a来三水每年初雷发生,其时间有越来越早的趋势变化,而每年终雷结束时间却越来越晚;期间三水地区雷暴日数的年际变化有着较好的6～11a振荡周期。

复杂土壤深井接地电阻的计算方法

以一种较为简单可行的计算方法,对移动通信基站在复杂土壤环境下的深井接地进行了设计计算尝试,并通过对三水某新建移动通信基站接地工程前期设计与施工实测值的比较,验证了该设计计算方法的可行性。

浅谈加油站的防雷检测

加油站是易燃易爆的危险场所,并且因为他们大多处于旷野地带,是引雷的高发地区。因此,我们必须提高警惕,做好防雷的安全措施,预防加油站因为雷击而造成的不必要损失。笔者结合自己多年的工作经验,对加油站的防雷检测技术进行了分析,供同行参考。

液体化工品储罐区的雷电防护

依据GB50057、IEC61312标准,结合广东某化工科技有限公司液体化工储罐区实际情况,对储罐区的防护措施,包括直击雷防护、布线、等电位连接、电源SPD安装级数的设计。

河北省滦平县山区城市河道防洪规划与管理探析

山区城市由于地形地貌因素导致防洪治理难度大,因此对山区城市进行河道防洪规划与管理研究具有重要意义。针对滦平县水资源特点与当前面临的主要问题,结合县域发展目标与县级空间布局规划,对滦平县防洪规划与管理进行分析,以期为滦平县河道防洪做出积极贡献。研究成果可为山区城区防洪建设提供一定技术参考。

对于雷灾隐患的评估方法探析

及时准确的评估雷灾隐患,是避免和最大限度减少雷灾带来的人身伤亡和财产经济损失的重要保证。本文着重对雷灾隐患的评估方法进行论述。

梯级拦水堰泄水口布置对草鱼上溯行为的影响

梯级拦水堰为改善季节性河流枯水季水面景观的工程措施,但对鱼类上溯有一定影响。为减轻拦水堰对河流的连通性及鱼类上溯活动的影响,一般需在梯级拦水堰上优化布置泄水口。针对梯级拦水堰的同侧开边口、异侧开边口、中间开口3种布置方案,通过三维水流数值模拟与水力模型试验得到了不同方案的水流流态及试验用鱼通行成功率和通行时长。结果表明,3种方案的试验用鱼平均通行成功率分别为62.2%、81.1%、55.6%,平均通行时间分别为140、133、135 s,均以方案2最优;过鱼效果与泄水口不同布置型式所造成的水流流态差异有关,垂直游动方向试验用鱼感知流速范围越大,分布范围越宽,越有利于试验鱼通行,主流附近的回流漩涡对鱼有不利诱导作用,降低了试验用鱼通行成功率。

雷灾事故的原因分析及防御措施

在雷电多发季节,农村雷电灾害频繁的出现,对农村的经济和人民的生命财产安全造成了一定的威胁,农村雷电灾害应引起了国家的高度重视,因此,全面开展雷电灾害的预防工作是现今的主要任务。本文通过对农村雷电灾害频繁发生的原因进行分析,提出了一些防范的措施。

异常情况下大风的记录和编发报

介绍自动站风向风速传感器的工作原理及风要素的采集方法,对自动气象站FJ.TXT文件中记录的大风数据与Z文件记录的极大风速及其出现时间不一致的原因进行分析,并提出正确记录和编发报的方法。

从实在的永恒在场到技术的顺畅召回:技术哲学的一种存在论推论

实在的永恒在场学说是当今哲学界在存在论上的一种主流立场,其主要信条是:存在着先于并独立于其显现的(即实在的)事物自身和意义自身,它们在种种显现中具有历时持存的同一性,尽管显现本身是多样化的、有所扭曲的。这种学说在心灵哲学等领域导致了一系列的困难,催生了表象主义等矫揉造作的理论。与此相对地,本文试图论证,实在缺席的可能性先于其纯粹的在场状态,后者是从缺席的可能性中通过柏拉图主义的导泻法建构出来的,而这一建构的关键环节就是通过技术对实在的召回。通过为技术赋予这样的存在论地位,本文突破了对于技术的工具主义见解,表明人与技术所打的交道构成了意义世界的原初缺陷和偏离,这种缺陷和偏离是先天的,而不是后天地由实在自身与其显现之间的差异定义的。换言之,自从有了人,就有了技术,有了在技术的召回中对意义的扭曲和偏离;通过技术的召回是通达本有可能缺席的实在的唯一途径,而前技术的、不受技术扭曲的实在自身反倒是从技术的缺陷中后发地生成的。本文随后论证,实在的永恒在场学说所认定的那种意义历时持存的同一性实则是从技术的本质而来的,同一性的关键在于技术的确正作用使得人们总是以相同的方式召回实在。从而,这种同一性既不来自两个实在事物在客观上的重合,也不来自主体主观的武断规定。由于技术的代具特征,当我们可以顺畅地通过技术召回实在时,触目的就总是被召回的实在,而作为召回之手段的技术则自我退隐,正是这种退隐使得许多哲学家忽视了技术的召回作用,把实在当作向来在场的。以这样的方式,本文从一种激进的技术哲学中导出了存在论上的推论,从而例证了:技术哲学不只是处理某些专门问题的分支学科,而是哲学在开端处就不应忽视的主题。