朱熹思想体系中的知识与道德

在早期儒家对知识与道德关系的思考基础上,朱熹更为系统和精密地对知识与道德的关系进行了反思。他在重视和突出了知识意义及其独立性的同时,指出了知识是道德的必要前提,也强调了道德对知识的范导意义与知识的道德指向。

朱熹思想体系中的知识与人文信仰

在继承北宋五子对信仰与知识加以联系并解构的同时,朱熹着力于更加逻辑与严密地论述了知识与人文信仰二者之间的关联。在知识与人文信仰的关系中,朱熹认为信仰以知识为基础,知识以信仰为依据。扩充知识是完善信仰的过程,它指向的是可能性目的;具有信仰是获得知识的依据,它指向的是必然性原因。

孔子的人文教育与科技教育思想探析

孔子教育思想中充满了人文道德的幽香,也同样表现出了对科技教育的重视。就二者关系而言,孔子主张以人文教育统摄科技教育思想。同时,二者可以融合,相辅相成。孔子关于人文教育与科技教育关系的思想,对于我国当代乃至世界范围的教育都有着重要的借鉴意义。

和平文化资源的整理与旅游开发——以大湘西地区为例

在文化与旅游联系日益紧密的今天,整理并开发和平文化资源,具有人文效益与经济效益双重功效。目前,大湘西地区和平文化资源的保护与开发已现良好局面,但也有不足。因此,多方联动、科学整合,以及从"道"、"法"、"术"的层面实施深度开发,不仅对实现大湘西地区和平文化旅游资源的合理开发和优化配置具有重要的指导性作用,而且会对促进世界的和谐发展和人类社会的进步产生启示。

朱熹融通知识与信仰的思想理路

在朱熹的理学思想体系中,获取知识的直接结果是显示并了解心中的“天理”。“理”是知识的对象,知识是在对万事万物的“理”的认知过程中获得并扩充,扩充知识是完善信仰的过程。因此,在朱熹的知识论思想中,知识与信仰有着共同的对象和目标——“理”。正是在这一认识之上,朱熹倡导涵养、居敬与格物致知、穷理内外并进的工夫,即主体通过致知、穷理等外向工夫,达成从知识积累的“众理”到“一理”的上升与飞跃;通过涵养、居敬等内在工夫则在内心对“天理”的信仰保持虔敬态度,也能对主体获取知识创造条件,从而打通了由现实的具体“理”的知识到超越的终极“天理”的信仰道路,实现了从知识到信仰的融通与飞跃。

和平文化视阈下大湘西地区生态环境保护的问题及对策研究

大湘西地区生态环境问题喜中有忧,立足于和平文化的视角,可从政府、社会、个人三个方面提出相应的解决对策,创新绿色和平发展机制,构建和平社区,让绿色和平理念内化于人心,将是推进大湘西地区可持续发展的战略创新举措。

朱熹知识论的伦理说教与理性之光

在朱熹的知识论中,他很是强调以格物致知之功,穷究天下万物客观之理。通过格物以完成其道德上的目标,这体现了朱熹知识论的伦理说教性;追求知识,则凸显了其知识论中的理性之光。朱熹知识论思想的这一双重特性,把世人引向了一个无限的知识与道德互发的高峰。

启动与推进湖南和平文化建设的当代价值与意义

启动与推进湖南省和平文化建设,具有重要的当代价值与意义。它不仅是顺应我国和平发展战略、提升我国和平外交政策社会支持力的需要,而且是提升湖南省乃至全国文化软实力、传承与弘扬湖南精神的需要。

防止公职人员利益冲突的路径选择——以人性为视角

公职人员的利益冲突问题是一个新的廉政建设研究领域。国(境)内外实践证明,利益冲突是腐败发生的重要根源,是导致政府行政行为非法性、政府信任危机的必然逻辑结果,其产生根源于人性趋利的本质特性。因此,防止公职人员利益冲突,须以人性趋利的本质特性为基点,以利益阻隔为路径,以制度的针对性、操作性与实效性为目标。基于此须设立防止利益冲突三道防线:建立良好的公职人员职业保障体系,让其不想;加大利益冲突的个人成本,让其不敢;创新权力约束与监督机制,让其不易。

社会资金举办医疗机构在我市医疗卫生服务体系中的地位与作用研究

受经济发展总量和社会筹资水平的影响，多年来我国卫生事业发展的资金投入明显不足，卫生总费用占国民生产总值的比例与世界平均值有明显差距，我市卫生总费用大体与全国的水平相当。在政府投入不足的情况下，广渠道筹措卫生事业发展资金，缓解人民群众看病难问题，已成为时代要求。本文旨在探讨社会资金举办医疗机构对促进我市医疗卫生事业又好又快发展的地位与作用，期望形成政府主导、保障有力、良性竞争、科学发展的良好发展格局。

晚清廉吏左宗棠的公心思想

左宗棠是晚清廉官群体的代表人物,公心是左宗棠廉政观的核心范畴。左氏论公心先从辨识层次开始,一无偏私、二识是非、三见大小,依序递进,逻辑层次分明。身为程朱理学的坚定信奉者和笃实践履者,左宗棠修官德时格外看重求仁、求善、求敬、求慎四项理学工夫,并视四者为培育、涵养廉洁奉公之心的实现路径。左宗棠在晚清官场出淤泥而不染,得益于理学的长期熏陶以及修身践履上的持之以恒,其公心思想与理学影响密不可分。

郭嵩焘政教相维下的教育改革思想

"政教相维"是中国传统政治文化的基本观念。在郭嵩焘的思想视界中,晚清中国的学校制度已经迷失在仕进利禄之途中不能自拔。因此,教育改革的总体思路,就是学习借鉴西方"学仕两途相倚"的学校制度,重建三代学校之制。政教交相维系、相辅相成,才是立国强国之本。

国有建筑企业干部管理工作探讨

随着经济市场的不断发展,我国建筑施工行业得到许多发展机会,且发展速度迅猛,在这样的时代背景之下,建筑企业的竞争变得日益激烈,为了提高企业的竞争力,需在建筑企业的施工管理以及干部管理工作中下功夫。本文主要对国有建筑企业干部管理工作的重要性进行详细的分析,并指出在当前发展阶段中,建筑企业干部管理工作中存在的问题,根据实际情况制定相应的解决措施。

浅论现代企业人才管理战略

人才是企业的重要资源。人才流动是每个企业都面临的客观环境,随着改革的进一步深入,人才流动将有更大的自由度。对企业来说,一方面,人才流动是好事。整个社会的人才流动起来后,企业可以到更广阔的人才市场去挑选人才;另一方面,人才流动会给企业带来较大的压力,优秀人才的流出无疑会给企业带来能量的损失。因此,企业必须考虑如何留住人才,也就是企业如何实施科学的人才管理战略。

侗族习惯法和平理念在乡村治理中的作用探析

侗族习惯法是侗族地区传承千年的文化精华,它在侗族的政治、经济、文化、军事、社会关系等各个领域都有体现。侗族习惯法强调以“和”为先、以“和”为贵,因而其中的和平文化意蕴深厚。在乡村振兴战略背景下,充分挖掘并发扬侗族习惯法和平理念的作用,对构建侗族地区和谐稳定的社会局面、促进社会公平正义,以及加快侗族地区乡村治理、提速乡村振兴等方面具有重要意义。

和平文化视阈下芷江抗战文化遗产的保护与开发

数量众多、类型广泛的高品质抗战文化遗产是芷江最具代表性、最富有价值的资源。现阶段,芷江抗战文化遗产的保护与开发喜忧参半。我们可从和平文化的视角,制定切实可行的芷江抗战文化遗产保护与开发对策。

朱熹知识论建构的学术文化背景探析

朱熹知识论的建构,是在一定的社会和学术文化背景下,应对时代问题而作出的思考与探索。其目标在于将世人从佛老虚幻的边缘拉回现实世界,同时促进儒学发展、实现儒学知识论的正常发展。探讨朱熹知识论建构的学术文化背景,对于客观地认识朱熹知识论的内容构成、思想特点及其历史影响,具有重要的基础性意义。

计算机应用的发展现状与趋势

自从1946年2月,美国宾夕法尼亚大学研制了电子数值积分计算机,世界上第一台电子数字计算机诞生后,计算机领域开始高速发展,计算机网络随着计算机应用于社会的各个领域,计算机发展前景良好,给人们巨大的便利,在人们生活中应用的频率越来越高,掌握和使用计算机已成为人们必须掌握的技能。

朱熹知识论建构的社会背景探析

作为一位儒者,朱熹有着平治天下的志向,他对当时的社会问题有着清醒认识。朱熹知识论的建构,基于其总结唐末五代道德危机教训以期重构道德理想主义,以及他对科技发展的理论呼应等背景。这既体现了朱熹重振儒家伦理纲常的社会担待,也反映出他对社会科技发展的敏锐洞察。