先秦诸子与古希腊哲学家名实观的差异及其影响

先秦诸子和古希腊哲学家都对名实关系进行过深入讨论,二者虽然有许多相通之处,但也存在很大的差异。古希腊哲学家主要关注名实关系是本质的还是规定的问题,而先秦诸子则主要关注正名的重要性和名实结合的原则问题。比较而言,从对名实关系看法的角度来审视,先秦诸子比古希腊哲学家要深刻得多;但从对后世语法学、词源学影响来看,古希腊哲学家的争论对后世影响更大,而先秦诸子对名实关系的讨论对后世则未能产生太大影响。

从《论语》看孔子的“慎言”思想及其哲学意蕴

孔子语言哲学思想的核心是"慎言",这是基于他对语言的重要性和语言规范必要性的认识。孔子施教中处处体现他的"慎言"思想,即主张注意听众的对象和说话的场合,不肆意批评攻击他人,不怨天尤人,肯定"慎言"的弟子,批评"不慎言"的弟子。孔子自己也是践行"慎言"思想的典范。孔子的"慎言"思想闪烁着的朴素辩证法的光辉,具体体现为对立统一规律、形式服从内容、具体问题具体分析等。

论祭部

祭部的问题非常复杂 ,也非常特殊 ,涉及到古音学、今音学和等韵学三个部门。本文重点讨论与古音学(上古音 )有关的问题 ,同时也涉及到今音学 (即“广韵学”)的一些问题。以古音学而论 ,祭部关涉到上古的韵部和声调两个方面。本文重点讨论如下几个问题 :一、关于脂祭两部分合的问题 ;二、关于祭月两部分合的问题 ;三、关于祭废分合的问题 ;四。

论《古书疑义举例》的成就及不足

俞樾的《古书疑义举例》在中国训诂学史上占有极为重要的地位,它既总结了传统训诂学,又开了近、现代训诂学的先声。本文对该书的成就及不足进行了深入地探讨,重点讨论了该书在传统的训诂学、语法学和修辞学上的贡献。

论黎锦熙先生汉语释词的特点和方法

黎锦熙先生是上个世纪最为杰出的语言学家之一,他的研究工作在许多领域都是具有开创性的,对近代汉语词汇研究就是其中的一个重要方面。黎先生汉语释词的特点主要表现在注意示范性,重视近代"国语文学"中的词汇,注重词义的系统性。在探求词义的方法上,以声音为枢纽,纯熟地运用一声之转;充分考虑古人的属辞之例,同时广泛地联系古今方言俗语。

从《颜氏家训》看南北朝时期南北韵母的一些差异

《颜氏家训》中的《音辞篇》和《书证篇》,揭示了南北朝后期南北语音方面的某些差异,就韵母而言,有鱼虞分合的问题、尤侯分合的问题、脂之分合的问题、皆咍分合的问题等等;同时也涉及重纽字的读音问题和南染吴越的问题。当然,南北朝时期南北韵母的差异远比《颜氏家训》所揭示要多。

《论语》中“乎”与“与”用法分析

根据传统的说法,三十六字母中的喻母,一直到《切韵》时代都分为两类,喻母三等归匣母,喻母四等归定母(有人认为喻母四等与定母相近但并不归定)。近来有的学者提出了"古以母读同晓匣母,并非后来有的方言现象"这一论点,并以《论语》、《诗经》等文献中"乎"与"与"作疑问语气词时语法意义相通这一语言现象"作为古以母读同晓匣母"的一个证据。本文针对这一观点,对《论语》中"乎"与"与"的用法进行了全面的分析,认为《论语》中"乎"与"与"作疑问语气词时语法意义相通这一语言现象不能成为"古以母读同晓匣母"的一个证据。

论质物真文在两汉时代的关系

质部与物部、真部与文部在两汉时代的关系,学者们有不同的意见。本文对两汉时代诗文用韵、《淮南子》韵语、《易林》韵语、《释名》声训材料进行了全面分析,认为质与物、真与文在两汉时代如同脂与微两部一样,均应该各自独立。

先秦诸子与古希腊哲学家修辞观之比较

先秦诸子和古希腊哲学家都讨论到修辞学问题。由于他们所处的历史环境和所肩负的使命不同,二者研究修辞学的目的、理论基础、基本框架均有很大的差别。以亚里士多德为代表的古希腊修辞学,是在演说学框架下的"言语风格学",而先秦诸子的修辞学则更接近"美辞学"。从现有的材料看,先秦诸子讨论修辞问题早于古希腊的哲学家,但古希腊的学者有一系列修辞学专著,而先秦诸子除了墨家有《小取篇》这样勉强算作修辞学专篇论文外,其他关于修辞的讨论只是散见于诸子著作中的只言片语。在辞格探讨方面,先秦诸子与古希腊哲学家各有所长;在修辞基本理论阐述方面,先秦诸子要比古希腊哲学家全面深入一些;但在风格学理论方面,古希腊的哲学家又远远超过了先秦诸子。亚里士多德和墨子都是以逻辑控制修辞,在心理分析方面,亚里士多德和韩非子、鬼谷子又各有自己的独到之处。

从《魏书》看南北朝时期北方语音的一些特点

《魏书》作为现在流传下来的仅此一部北朝人所写的有关北朝的正统史书,其中保留了不少有关北朝时期的语音材料。这些语音材料,反映了北朝时期语音方面的一些特点,有声母方面的,也有韵部声调方面的。有些材料所反映出的语音特点,与颜之推在《音辞篇》中所谈到的北人语音特点一致。其中几条特殊语音材料所反映的语音现象,似乎可以看成是"北杂夷虏"的遗迹。

《诗论》通假字的语音现象分析

《上海博物馆藏战国楚竹书》中有一篇讨论《诗经》的文字,被题为《孔子诗论》。《孔子诗论》中有大量的通假字。文中对《孔子诗论》中的通假字进行了较为深入全面的分析,指出了这些通假字在声、韵、调三方面所反映出的上古汉语语音的特点;同时也指出,《上海博物馆藏战国楚竹书》这篇讨论《诗经》的文字,在没有弄清它的真正作者之前,题为《诗论》最为确切。

《北齐书》中的语音材料分析

《北齐书》作为唐朝人撰写的有关北朝的史书,其中保留了不少有关北朝时期的语音材料。这些语音材料,反映了北朝后期和隋至初唐时期北方语音方面的一些特点,有声母方面的,也有韵部、声调方面的。有些材料所反映出的语音特点,与颜之推在《音辞篇》中所谈到的北人语音特点一致。其中几条特殊语音材料所反映的语音现象,似乎可以看成是"北杂夷虏"的遗迹。

论两汉阳声韵中的去声字

文中根据两汉时代诗文押韵、《淮南子》韵语、《易林》韵语等材料,对两汉时代阳声韵的声调现象进行分析,提出了对两汉阳声韵中的去声字的看法。

从《周书》语音材料看北朝后期至初唐北方语音的若干特点

《周书》作为唐朝人撰写的有关北朝的史书,其中保留了不少有关北朝时期的语音材料。这些语音材料,反映了北朝后期和隋至初唐时期北方语音方面的一些特点,有声母方面的,也有韵部声调方面的。有些材料所反映出的语音特点,与颜之推在《音辞篇》中所谈到的北人语音特点一致。其中几条特殊语音材料所反映的语音现象,似乎可以看成是"北杂夷虏"的遗迹。

论脂微两部在两汉时代的关系

脂微两部在两汉时代的关系 ,学者们有不同的意见。通过对两汉时代诗赋用韵、《淮南子》韵语、《易林》韵语、《释名》声训材料进行的全面分析 。

上古声母研究概述

与上古韵部研究相比，上古声母研究一直是个薄弱环节。除了少数的几种说法诸如“古无轻唇音”、“古无舌上音”、“喻三归匣”基本成定论以外。许多问题都没有达成一致。尤其是关于复辅音声母的讨论日益激烈。本文就上古声母研究代表性观点加以整理和概述。

王梵志诗用韵研究

根据学者们研究,王梵志,唐卫州黎阳(今河南浚县)人.他是我国初唐时期来自民间的一位通俗诗人,也是我国最早的一位白话诗人.正因为他是一位通俗白话诗人,所以他的诗的用韵能比较真实地反映出当时口语的语音面貌,尤其是当时韵部的真实面貌,同时也能透露出当时声调状况的一些信息.王梵志的创作活动主要是在初唐时期,他的诗的用韵是研究初唐时期韵部(包括韵部音值)及声调的宝贵材料.关于王梵志诗的用韵,都兴宙先生曾作《王梵志诗用韵考》一文.都氏分王诗韵部为二十五个.王力先生在《汉语语音史》中分“隋至中唐”的韵部为五十个,比都氏考证的结果恰好多出一倍.

论上古汉语中的匣母字

论上古汉语中的匣母字刘冠才自清代学者钱大昕提出“古无轻唇音”、“古无舌上音”（即“舌音类隔之说不可信”）、“古人多舌音”、“古影喻晓匣双声”后，中外学者对上古汉语的声母系统进行了广泛、深入的研究工作，取得了一定的成绩。可是，迄今为止，对上古汉语的声母...

从《古书疑义举例》看俞樾治学的方法和原则

俞樾的《古书疑义举例》(以下简称《举例》)在中国训诂学史上占有极为重要的地位,它既总结了传统的汉语训诂学,又开了近、现代汉语训诂学的先声。一些鸿儒硕学给予该书极高的评价,称赞该书是“发蒙百代,梯梁来学”,“悬之日月而不刊者也”的历史性学术名著。①《举例》之所以取得巨大的成就,赢得了崇高的声誉,产生了深远的影响,固然与俞氏深厚的学术修养有关,同时也是和俞氏采用了较为科学的治学方法和治学原则分不开的。本文拟就《举例》一书,谈谈俞樾的治学方法和治学原则。