期刊文献+
共找到16篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
宋代理学影响下的《竹山词》 被引量:3
1
作者 刘冰莉 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第1期161-168,F0003,共9页
宋词以内敛的思绪、优美的情怀、婉约的格调营造了堪称中国文学艺术中最美的"词境",然而"文变染乎世情,兴废系乎时序",宋词作为一种文学形式,与当时兴起的理学思潮也有着极为密切的联系。理学注重的是性理之学,文... 宋词以内敛的思绪、优美的情怀、婉约的格调营造了堪称中国文学艺术中最美的"词境",然而"文变染乎世情,兴废系乎时序",宋词作为一种文学形式,与当时兴起的理学思潮也有着极为密切的联系。理学注重的是性理之学,文学注重的是情辞之美,但是处于同一历史时代中,理学与文学便形成了交流与沟通。理学家以文学的形式传道明心,文学家重理而文以致用,蒋捷集理学家、词人于一身,其《竹山词》不可避免地受到理学的影响,从而留给世人另一种审美享受与感悟。 展开更多
关键词 理学 蒋捷 《竹山词》
下载PDF
杜诗学文献研究的集大成之作——简评《杜集叙录》
2
作者 王静 刘冰莉 《杜甫研究学刊》 2009年第3期63-69,共7页
《杜集叙录》近期由齐鲁书社出版发行。这是一部苦心钩稽、广搜博采、去伪存真的杜诗学文献巨著。对自宋迄今流传于国内及海外的杜集文献作了深入的研究梳理,其中不乏对之前的相关文献所作的辨伪考订工作,成为当今较完备的杜诗史学的文... 《杜集叙录》近期由齐鲁书社出版发行。这是一部苦心钩稽、广搜博采、去伪存真的杜诗学文献巨著。对自宋迄今流传于国内及海外的杜集文献作了深入的研究梳理,其中不乏对之前的相关文献所作的辨伪考订工作,成为当今较完备的杜诗史学的文献,其价值不容低估。 展开更多
关键词 杜集叙录 文献 杜诗学 集大成
下载PDF
海德格尔“向死亡存在”命题背景下的稼轩词“存在”意识解析
3
作者 刘冰莉 《人文天下》 2017年第17期68-73,共6页
辛弃疾,字幼安,号稼轩,是南宋豪放派的代表词人,与苏轼合称"苏辛",与李清照并称"二安"。稼轩,可谓是词史上的奇男子,范开曾称誉他:"公一世之豪,以气节自负,以功业自许。"南归后,虽因其"归正人"的身份不为朝廷信任和重用,但他... 辛弃疾,字幼安,号稼轩,是南宋豪放派的代表词人,与苏轼合称"苏辛",与李清照并称"二安"。稼轩,可谓是词史上的奇男子,范开曾称誉他:"公一世之豪,以气节自负,以功业自许。"南归后,虽因其"归正人"的身份不为朝廷信任和重用,但他仍"爽尚气节,识拔英俊,所交多海内知名士",恰如吴衡照《莲子居词话》中云:"稼轩当宋末造,以文章气节自命,交游如朱晦庵、陈同甫、党怀英辈,皆一时儒硕俊雄。" 展开更多
关键词 海德格尔 解析 命题 死亡 李清照
下载PDF
杜甫《咏怀古迹五首》作地系年考辨
4
作者 赵睿才 刘冰莉 《杜甫研究学刊》 2020年第1期10-19,共10页
《咏怀古迹五首》是杜甫的名篇,可是其作时作地问题至今尚存争议。传统以为,组诗作于大历元年(766)或二年(767)的夔州,至今仍为多数学者袭用。这样一来,除其四、其五分咏先主祠、武侯庙没有问题,其余三首都是预想之词,理解起来总有些&qu... 《咏怀古迹五首》是杜甫的名篇,可是其作时作地问题至今尚存争议。传统以为,组诗作于大历元年(766)或二年(767)的夔州,至今仍为多数学者袭用。这样一来,除其四、其五分咏先主祠、武侯庙没有问题,其余三首都是预想之词,理解起来总有些"隔"。其症结是:杜甫身在夔州,庾信宅、宋玉宅、昭君村等,何得而咏之?传统的惯例是先游历,后歌咏之——从游历角度看,组诗是纪行诗(从根本说是咏怀诗)。因而,可以断定组诗非作于一时一地,时间跨度大概是永泰二年(766)暮春至大历三年(768)春末,地点是从夔州经归州到江陵,最终定稿于江陵;如果非得将组诗定于一时之手笔的话,那应是大历三年(768)。这对诠释杜甫本次悲壮行旅意义非常:纠考历史积累之讹误,还杜诗之本来面目。 展开更多
关键词 杜甫 杜诗 《咏怀古迹五首》 编年 行迹 考辨
下载PDF
明清时期莱芜吴氏的家族文化
5
作者 刘冰莉 《人文天下》 2020年第14期44-48,共5页
“家是缩小的国,国是放大的家”我国传统社会,具有“家国同构”的特征。莱芜的名门望族大都是明初从河北、安徽等邻近省份迁来,历经明清两代,在古嬴大地上恪守忠君孝亲之道,秉承耕读传家之风,繁盛近六百年之久。在保持家族尊崇地位的同... “家是缩小的国,国是放大的家”我国传统社会,具有“家国同构”的特征。莱芜的名门望族大都是明初从河北、安徽等邻近省份迁来,历经明清两代,在古嬴大地上恪守忠君孝亲之道,秉承耕读传家之风,繁盛近六百年之久。在保持家族尊崇地位的同时,这些望族的子弟笃志好学,具有深厚的文学修养、经学功底、医学成就和书画造诣,充分显示了家族在文化传承上的特点和优势。 展开更多
关键词 医学成就 家国同构 邻近省份 文化传承 文学修养 名门望族 耕读传家 莱芜
下载PDF
Cryopreservation of strip spawned sperm using programmable freezing technique in the blue mussel Mytilus galloprovincialis 被引量:1
6
作者 刘一兵 刘诗文 +3 位作者 刘冰莉 秦建光 许通 李孝绪 《Journal of Oceanology and Limnology》 SCIE CAS CSCD 2018年第6期2351-2357,共7页
In this study, a programmable freezing technique has been developed for strip spawned sperm in the blue mussel, M ytilus galloprovincialis. The optimized key parameters include cooling rate, endpoint temperature, thaw... In this study, a programmable freezing technique has been developed for strip spawned sperm in the blue mussel, M ytilus galloprovincialis. The optimized key parameters include cooling rate, endpoint temperature, thawing temperature, sugar addition and sperm to oocyte ratio. The sperm quality was assessed by the fertilization rate or the integrity of sperm component and organelle. The highest post-thaw sperm fertilization rate was 91%, which was produced with sperm cryopreserved in 8% dimethyl sulfoxide at the cooling rate of-4°C/min from 2°C to-30°C before being plunged into liquid nitrogen for at least 12 h, thawed in a 20°C seawater bath and fertilized at sperm to egg ratio of 50 000:1. The addition of glucose, sucrose or trehalose to 8% dimethyl sulfoxide could not further improve fertilization rates. The fluorescent assessments showed that the post-thaw sperm plasma membrane integrity and acrosome integrity were significantly damaged in comparison with fresh sperm. 展开更多
关键词 blue MUSSEL MYTILUS galloprovincialis strip SPAWNING SPERM CRYOPRESERVATION
下载PDF
家训在大学生社会主义核心价值观培育践行中作用研究 被引量:1
7
作者 李鹏程 刘冰莉 《高校辅导员》 2021年第3期38-42,共5页
传统家训根植于民族文化,是儒家伦理教育的重要途径,也是社会主义核心价值观的重要理论渊源之一。家训的教育理念和方式不仅为大学生社会主义核心价值观培育提供了优良资源,同时也有助于高校思想政治教育模式的探索。传统家训贯穿着以... 传统家训根植于民族文化,是儒家伦理教育的重要途径,也是社会主义核心价值观的重要理论渊源之一。家训的教育理念和方式不仅为大学生社会主义核心价值观培育提供了优良资源,同时也有助于高校思想政治教育模式的探索。传统家训贯穿着以道德训诫为中心的主线,其根本宗旨是塑造高尚的人格,使子弟成为可造之材. 展开更多
关键词 社会主义核心价值观 家训 大学生 培育践行
下载PDF
光照强度和盐度对塔玛亚历山大藻生长的影响 被引量:3
8
作者 刘青 刘冰莉 +3 位作者 王仁锋 张默 崔延超 许东海 《海洋环境科学》 CAS CSCD 北大核心 2015年第2期199-205,共7页
采用一次性培养方法,在3个光照强度(3 000 lx、6 000 lx、12 000 lx)和7个盐度(10、15、20、25、30、35、40)下,研究了光照强度和盐度对塔玛亚历山大藻生长的影响。结果表明:光照强度对塔玛亚历山大藻的生长有显著性影响(p<0.05),盐... 采用一次性培养方法,在3个光照强度(3 000 lx、6 000 lx、12 000 lx)和7个盐度(10、15、20、25、30、35、40)下,研究了光照强度和盐度对塔玛亚历山大藻生长的影响。结果表明:光照强度对塔玛亚历山大藻的生长有显著性影响(p<0.05),盐度对塔玛亚历山大藻的生长有极显著性影响(p<0.01),光照强度和盐度的交互作用无显著影响(p>0.05)。无论在哪一种盐度条件下,在3 000 lx、6 000 lx和12 000 lx3种光照强度中,均以6 000 lx时塔玛亚历山大藻的藻细胞密度值最大,生长情况最好。而无论在哪种光照条件下,7个盐度梯度中,均以盐度为30时藻细胞的密度值最大,生长状况最佳。即最适宜塔玛亚历山大藻生长的光照强度为6 000 lx,盐度为30,此条件下藻细胞达到最大密度值为65.93×104/m L,最大生长速率为0.3679,平均生长速率为0.1553。 展开更多
关键词 塔玛亚历山大藻 光照强度 盐度 生长速率
原文传递
盐度和光照强度对赤潮异弯藻增长的效应 被引量:1
9
作者 刘青 张默 +3 位作者 王仁锋 李双宇 刘冰莉 任鸿宁 《海洋湖沼通报》 CSCD 北大核心 2015年第1期35-40,共6页
采用一次性培养的方法,研究了盐度和光照强度对赤潮异弯藻增长的效应。结果表明:赤潮异弯藻在3种光照和7个盐度梯度下均可生长。盐度对赤潮异弯藻的生长有极显著的影响(P〈0.01),光照强度对赤潮异弯藻的生长影响亦显著(P〈0.05),... 采用一次性培养的方法,研究了盐度和光照强度对赤潮异弯藻增长的效应。结果表明:赤潮异弯藻在3种光照和7个盐度梯度下均可生长。盐度对赤潮异弯藻的生长有极显著的影响(P〈0.01),光照强度对赤潮异弯藻的生长影响亦显著(P〈0.05),盐度和光照强度的交互作用无显著影响(P〉0.05)。不论在哪种光照下,低盐度10、15组赤潮异弯藻虽然能生长,但生长速率和最大细胞数量值均较低,随着盐度的提高,藻的生长速率和最大细胞数量值增大,但盐度增至30以后,即30~40试验组的生长速率和最大细胞数量值之间的差异不明显。而不论在哪个盐度条件下,赤潮异弯藻在3种光照强度下,均以6000lx时的藻细胞密度值最高,生长情况最好。 展开更多
关键词 赤潮异弯藻 盐度 光照强度 生长速率
原文传递
“剺面”源流考 被引量:1
10
作者 刘冰莉 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2015年第5期98-102,共5页
从人类学的角度上讲,自毁容颜的剺面习俗与早期先民所普遍存在的人体彩绘、黥面的做法相类似,同时具有辟邪驱魔的巫术功能、氏族认同的图腾意义和标新立异的审美内涵。从考古学和文献学的角度上讲,我国北方少数民族中很早就有剺面的习俗... 从人类学的角度上讲,自毁容颜的剺面习俗与早期先民所普遍存在的人体彩绘、黥面的做法相类似,同时具有辟邪驱魔的巫术功能、氏族认同的图腾意义和标新立异的审美内涵。从考古学和文献学的角度上讲,我国北方少数民族中很早就有剺面的习俗,其最初的涵义应该与表达悲痛、寄托哀思、祭祀祖先的丧葬行为有关。从民族学的角度上讲,唐人之所以部分接受了"剺面"习俗,恐怕与李氏皇族的鲜卑血统有关。但由于这种近似毁容的情感表达方式不符合温柔敦厚的儒教传统,因而在宋代以后未能成为汉族习俗的重要形式。 展开更多
关键词 剺面 民俗 仪式
原文传递
强壮箭虫染色体核型及形态多样性研究
11
作者 刘青 袁锋 +1 位作者 张默 刘冰莉 《海洋湖沼通报》 CSCD 北大核心 2013年第4期53-60,共8页
采用空气干燥,热滴片法分别制备强壮箭虫典型种与内海型的染色体标本,用姬姆萨染液对染色体标本进行染色。在显微摄像仪下对清晰的分裂相拍照,计数,分析。实验结果表明:2种类型的强壮箭虫染色体数目、类型一致,都有9对染色体,其中6对为... 采用空气干燥,热滴片法分别制备强壮箭虫典型种与内海型的染色体标本,用姬姆萨染液对染色体标本进行染色。在显微摄像仪下对清晰的分裂相拍照,计数,分析。实验结果表明:2种类型的强壮箭虫染色体数目、类型一致,都有9对染色体,其中6对为中部着丝点染色体(M);1对为亚中部着丝点染色体(SM);2对为端着丝粒染色体(T)。其核型公式都为2n=18=12M+2SM+4T。采用BSG法对强壮箭虫典型种与内海型染色体进行C-带显色,结果显示:典型种与内海型各条染色体都有C-带分布,C-带分布多在染色体着丝粒和端粒处,两者基本相同,区别是强壮箭虫典型种第3、4号染色体端粒部位比内海型相应部位各多出一条C-带。强壮箭虫典型种与内海型是不同水温下形成的不同世代的多型种。 展开更多
关键词 强壮箭虫 染色体 核型 形态多样性
原文传递
“奈河”考论 被引量:1
12
作者 刘冰莉 武俊辉 赵睿才 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2020年第2期146-152,160,共8页
在博大精深的华夏文化中,自古以来就存在着一种视"河""山"为人间世界与神灵或鬼魂世界之间的"间隔地带"的观念。也就是说,古人很早就形成了一种以"河""山"来间隔人间世界与神灵或鬼... 在博大精深的华夏文化中,自古以来就存在着一种视"河""山"为人间世界与神灵或鬼魂世界之间的"间隔地带"的观念。也就是说,古人很早就形成了一种以"河""山"来间隔人间世界与神灵或鬼魂世界的观念。梳理这一观念,大致经历了这样几个阶段:从"不到黄泉不相见"的"黄泉",到泰山脚下的"奈河"和汉墓中的"冥河",一直到"送瘟船"祭祀活动中的"地河",可见一脉相承的痕迹。它主要代表的是由空间和时间组成的"地下他界",其中"奈河"是重要一环,其与现世界存在着一种"连续性",与活人世界保持着一种"间隔性",是古人冥世观的重要组成部分,是对上古幽冥观和佛教地狱观的"扬弃"。 展开更多
关键词 奈河 间隔地带 幽冥观 相似律
原文传递
“鲁学”北渐与齐鲁古道
13
作者 刘冰莉 赵睿才 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期136-145,共10页
齐鲁大地,海岱之间,古道众多,但据严耕望先生考证"有东西两条重要之南北交通线",现代考古发现也证实了此观点。春秋末发源于鲁的儒学在战国时期兴盛于齐,既而在西汉成为"罢黜百家,独尊儒术"的显学。这一过程背后有... 齐鲁大地,海岱之间,古道众多,但据严耕望先生考证"有东西两条重要之南北交通线",现代考古发现也证实了此观点。春秋末发源于鲁的儒学在战国时期兴盛于齐,既而在西汉成为"罢黜百家,独尊儒术"的显学。这一过程背后有很多因素,本文仅从儒学传播的地理途径——齐鲁古道入手,以孔子、孟子来往于齐鲁两地的行迹为中心,将史籍文献、历代地理变迁之大势以及迄今所存之历史遗迹等线索汇集一起,阐释齐鲁古道在"鲁学"北渐中的特殊意义。 展开更多
关键词 “鲁学”北渐 齐鲁古道 孔子 孟子
原文传递
三角褐指藻藻液细菌的分离鉴定及其对藻细胞生长的影响 被引量:1
14
作者 曹延群 李赟 +2 位作者 潘克厚 刘冰莉 周雨晴 《海洋湖沼通报》 CSCD 北大核心 2019年第1期107-112,共6页
为了解藻液分离细菌的种类及其对微藻生长的影响,本研究采用梯度稀释涂布法从三角褐指藻培养液分离得到3株细菌,基于16S rDNA基因序列分析,鉴定3株细菌P1、P2和P3分别为Loktanella vestfoldensis,Erythrobacter citreus和Aquamicrobium... 为了解藻液分离细菌的种类及其对微藻生长的影响,本研究采用梯度稀释涂布法从三角褐指藻培养液分离得到3株细菌,基于16S rDNA基因序列分析,鉴定3株细菌P1、P2和P3分别为Loktanella vestfoldensis,Erythrobacter citreus和Aquamicrobium sp。将3株分离菌分别以10~4、10~6和10~8cfu/mL3个浓度梯度加入三角褐指藻培养液中比较其对微藻生长的影响。结果表明,P1和P3菌株在中浓度促进微藻生长,但高浓度却存在不同程度的抑制效应,而P2菌株在本实验浓度范围内均表现出促进作用,且促进作用随浓度升高而加强。这说明P2菌株可作为促进三角褐指藻生长的候选菌株构建有利微藻生长的藻菌共培养体系。 展开更多
关键词 三角褐指藻 藻际细菌 分离鉴定 菌藻共培养
原文传递
走到哪里,抗日宣传就进行到哪里——张树岭口述“姊妹团”的经历
15
作者 张树岭 刘冰莉 《山东档案》 2015年第5期32-33,70,共3页
我出生在河北和山东交界处靠近渤海湾的一个叫大下洼街的村子,父亲是一名码头工人.我7岁的时候开始上学,本来家里穷,不让女孩子上学,但是我哥哥的一个老师叫于海村,是个地下党员,解放后他担任过哈尔滨的副市长.于老师和我父亲关系很好,... 我出生在河北和山东交界处靠近渤海湾的一个叫大下洼街的村子,父亲是一名码头工人.我7岁的时候开始上学,本来家里穷,不让女孩子上学,但是我哥哥的一个老师叫于海村,是个地下党员,解放后他担任过哈尔滨的副市长.于老师和我父亲关系很好,来我家做客的时候,发现我很聪明,于是动员父亲让我上学.在于老师的帮助下,我才读了几年书. 展开更多
关键词 抗日宣传 经历 口述 码头工人 地下党员 渤海湾 交界处 父亲
原文传递
追求融匯和超越——程抱一先生的杜詩研究
16
作者 趙睿才 劉冰莉 《汉籍与汉学》 2018年第1期58-70,共13页
華裔法籍知名漢學家程抱一先生對中國哲學命運、宇宙精神的闡述,以及運氣、虚實相協、陰陽相調的中國藝術真諦的體悟,對西方文學、藝術、哲學的深刻瞭解和把握,集中體現在他對中國詩、畫和書法三位一體的藝術精髓的解析中。他以爲,作爲... 華裔法籍知名漢學家程抱一先生對中國哲學命運、宇宙精神的闡述,以及運氣、虚實相協、陰陽相調的中國藝術真諦的體悟,對西方文學、藝術、哲學的深刻瞭解和把握,集中體現在他對中國詩、畫和書法三位一體的藝術精髓的解析中。他以爲,作爲表意文字的漢字體系,形成了一張既複雜又統一的符號網絡,服從於結構主義、象徵主義及某些對立法則。他在此解析中,引證杜詩的例子最多。透過杜詩,他看到了中國詩特殊的語法結構,特有的感受已寖至其靈魂深處。程先生所用方法與所得結論的獨特性和創造性,成爲超越中西文化的'第三元',這是他'追求融匯和超越'的結晶。 展开更多
关键词 程抱一 杜詩研究 符號學 第三元 融匯和超越
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部