唐诗美学研究综述(1978-2017)

唐诗美学研究随着改革开放逐渐兴起,按照研究的特点以及数量和成果,可以将其分为酝酿期、发展期、高涨期三个时期,受经济、政治以及文化思潮的影响,每一个时期具有相对应的特点。研究对象逐步深广、研究视角多元化、跨学科研究等,是唐诗美学研究取得重大进步的标志。整体来看,唐诗美学研究有着强劲的发展势头,但也有不足和缺憾之处。

改革开放四十年《极玄集》研究综述

《极玄集》是"唐人选唐诗"选本之一。1978年以来,其研究经历了三个分期:1978-1988年是沉默期,鲜有文章论述《极玄集》;1989-1999年间是发现期,《极玄集》多作为探究诗人时所提及的作品;新世纪之后,陆续出现《极玄集》的专述论文,在版本、题材、风格、选诗标准等方面取得一定成果。但与其他唐诗选本研究相比,《极玄集》未形成完备的研究体系,关于《极玄集》的佛道美学、生活美学、比较研究等方面略显不足,其价值并未充分挖掘。

论佛教视域下的《极玄集》

《极玄集》是中晚唐之交一部极具佛教美学的选本。其浓厚的佛教美学意蕴与姚合生平、主张以及社会思潮有着密不可分的联系:一方面,姚合生平好与僧人交往,并游历众多佛寺,其诗集中多处体现佛家思想;另一方面,"安史之乱"后,唐王朝内有宦官、奸臣弄权,外有强蕃割据征战,士子入世志向实现艰难,转而从佛教中寻求精神寄托。就《极玄集》来说,佛教中的"吟苦、念空、禅静"等主张在其文中都有体现。

论《二十四诗品》之“流动”

"流动"为《二十四诗品》的最后一品。作为诗风格的一种,司空图指出"流动"的本源在于自然运动,在于冥无。老子认为"道"是万物存在的本源,且具有无形、无名、效法自然的特点,可看出"流动"与"道"有相通之处。在诗歌中,"流动"主要表现在韵律、意象、情感三个方面。此外,"灵动"和"流动"紧密相连,"流动"强调作品中韵律、意象、情感流转变动,而"灵动"强调意象的灵气,以及意象本身所传达的物性,两者有异有同。

生活美学视域下的《极玄集》

《极玄集》是唐诗选本之一,具有浓厚的生活美学意蕴,具体表现在题材生活化、意象身边化与闲适生活观三方面。《极玄集》中所表达出的生活美学意蕴,与当时社会风貌、政治时事以及姚合本人文化底蕴、性格特征有着密不可分的关系。