论“‘第二个结合’是又一次的思想解放”的深层逻辑

“‘第二个结合’是又一次的思想解放”这一重大论断具有内在的深层逻辑。从理论逻辑来看,“第二个结合”与思想解放具有精神内涵和价值指向上的同一性,充分彰显着党对于思想解放的精神追求;从历史逻辑来看,党对“第二个结合”的持续探索是一个不断提升理论自觉、推进思想解放的过程,为马克思主义中国化时代化的三次飞跃提供了坚实的精神支撑和文化资源;从现实逻辑来看,以“第二个结合”带来的新的思想解放助推中华民族现代文明建设,要在破除“现代文明就是西方文明”的先验逻辑中实现文化祛魅,在对文化传承发展的科学认识中赓续中华民族现代文明建设的文化血脉,在挺立文化主体性的基础上筑牢理论和制度创新的思想心理保障。

中国式现代化进程中和合思想的传承发展与价值彰显

和合思想作为中华优秀传统文化中人文精神的精髓和重要价值理念,是有效处理人类共同面临的五大挑战即人与心灵、人与人、人与社会、人与自然、不同文明之间冲突的文化路径。和合思想在中国式现代化的实践场域中不断实现现代转型,指向文明协调发展、社会凝聚力强大、人民共同富裕、生态环境和谐、国际关系和平等五个维度的价值定位,成为中国式现代化探索的思想资源和精神力量,持续推进中国式现代化的理论和制度创新、标识中国式现代化的民族底色、集聚中国式现代化的主体力量、提升中国式现代化理论的国际传播效能。

我国人工智能高质量发展的基本内涵及其时代价值

当前,人工智能技术在全球范围内蓬勃兴起,新一轮科技革命和产业变革迅猛发展。以习近平同志为核心的党中央主动应对智能化变革新趋势,抓住人工智能创新重大历史机遇,积极实施新一代人工智能国家发展战略。这一发展战略目标明确、导向清晰、内涵丰富、体系完备,是我国在新时代探索科技创新规律,开创高质量发展新格局的重要举措之一。我国人工智能高质量发展围绕“以人民为中心”的原则,旨在通过人工智能场景创新,引领美好生活新图景的形成,对于新时代我国完善创新型国家建设、提升国家治理体系和治理能力现代化具有重大的时代价值。

灌注化疗栓塞后手术切除直肠癌31例报告

目的观察介入灌注化疗栓塞后手术切除直肠癌的临床疗效.方法本组31例患者于术前先行区域性动脉灌注化疗加栓塞术,然后多在3～7 d内限期行直肠癌根治术,其中行Dixon术23例, Miles术7例, Hartmann术1例.结果本组患者术中出血少,肿瘤剥离容易,一般无须输血; 患者术后的肿瘤复发率、转移率和死亡率均优于我科同期术前未行区域性动脉灌注化疗加栓塞术而直接接受手术治疗者.结论先行区域性动脉灌注化疗栓塞术后再行直肠癌根治性切除,近期疗效好,不失为直肠癌综合治疗的一种新的有效方法.

论马克思主义中国化研究的文化视域

马克思主义中国化研究的文化视域的拓展是马克思主义中国化学科建设和发展的现实需要与必然要求。马克思主义中国化研究的文化视域的内涵包括:以充分认知和把握马克思主义中国化的文化内涵为前提和基础;以马克思主义中国化理论命题和实践推进中所包含与涉及到的文化领域或层面的主要问题为研究的对象和目的;以广泛借鉴、使用一定的文化学、文化哲学、文化社会学等学科的理论和方法研究问题为特色。文化视域对于马克思主义中国化研究的重要作用体现为:拓宽研究领域,深化文化背景研究,促进中外学术交流,提升研究的政治与学术层面的互动。

准确把握大中小学思政课一体化的科学内涵

准确把握大中小学思政课一体化的科学内涵,是开展实践探索的前提。大中小学思政课一体化是指为了发挥思政课立德树人关键课程作用,贯彻新时代铸魂育人使命要求,按照循序渐进、螺旋上升的规律,对不同学段思政课的课程标准、教材、教学、师资等要素进行统筹规划,使之体现顺序性、衔接性、协同性、前进性,进而形成有机整体的实践。

论中华民族精神在马克思主义中国化进程中的文化基础地位

马克思主义中国化进程本质上体现着一种宏大的社会文化融合与变迁的历史,中华民族精神就是其深厚文化基础的重要组成部分。中华民族精神在马克思主义中国化的实现机制中发挥着关键作用,既是中华民族理解马克思主义的文化基础,也是马克思主义和中国文化实现形式与内容等不同层面结合的文化基础。中华民族精神作为马克思主义中国化文化基础的积极效应,体现它与马克思主义在社会理想观、思维方式和人生价值观等方面的内在契合。同时,也要警惕这一文化基础可能产生的负效应,必须加强对中华民族精神的扬弃、弘扬和培育,不断为中华民族精神赋予时代性内涵,从而减少对马克思主义的误读。

网络无政府主义的意涵及发生探源

网络无政府主义是一种以网络空间为基础生成、发展和传播的社会思潮,它抵制政府对网络的监管和治理,并日益向现实政治领域渗透。网络无政府主义由全球化浪潮推动,迅速在世界范围内虏获信众,其表现形式包括黑客、快闪族、网络暴民以及无政府主义运动的网络化组织等。从发生学视角来看,互联网技术结构的非中心性,传统无政府主义的当代复归,后现代主义文化的激进驱动,网络政治的迅猛发展,以及草根阶层社会心理中反抗情绪的爆发,都促成了网络无政府主义的生成。

马克思主义引入中国的文化价值

近代中国文化生态的剧变表现为:文化传播与交流机制破坏;文化传承与变迁脉络割裂;近代文化片面发展。这凸现了中华民族精神的严重危机,并催生出中华民族解除精神危机的迫切文化需要,包括:高扬主体意识,为民族复兴奠定文化基础;自觉进行文化选择,重构文化发展机制;调适文化心态,走理性的民族精神复兴之路;以科学的世界观和方法论指导民族精神振兴。而马克思主义中国化正是对此需要的巧妙应答,其文化价值体现为:创造性化解文化两难困境;"世界历史"条件下重构文化发展机制;推动文化与政治、经济、社会协调发展。

马克思主义中国化的民族精神动力分析

马克思主义中国化的本质内涵决定了其对精神动力的内在需要。中华民族精神在马克思主义中国化进程中经过改造提升,内在的为马克思主义中国化伟大实践提供永不枯竭的精神动力,其作用在内涵上表现为,理性宽容、务实变革、革故创新的中华民族精神分别推动了中华民族对马克思主义的选择接纳、融会运用、丰富发展,而动力作用的发挥又以民族精神的民族自觉、价值导向、精神激励、成员凝聚、教育塑造等功能为可靠保障。

强化国家意识形态安全防线的路径探微

当前急剧变化的社会现实对我国的意识形态工作提出了严峻挑战,它包括全球化进程中西方对我国西化、分化图谋的加剧,西方国家将显性文化交流与隐性意识形态渗透相结合的新策略,马克思主义信仰在群众信仰体系中主导作用的弱化,网络意识形态安全问题的凸显等。化解这些挑战可以从紧密围绕共同经济利益,全球范围内的合纵连横,持续推进反腐败工作,借助文化发展浪潮,推进新媒体管理的科学化、法制化等路径着手。

系统思维视域中的中国特色社会主义事业总体布局

系统思维是当代社会重要的科学思维范式,中国特色社会主义事业总体布局就是中国共产党运用系统思维进行理论创新的成果。这一总体布局具有整体性、开放性、动态性、人民主体性等系统思维特征。从系统思维视域审视这一总体布局可以得出几点启示:系统思维是党与时俱进的进行理论创新的重要工具;系统思维的训练是进一步发挥人民首创作用的必要抓手;思维方式的优化是不断实现思想解放的坚实基础。

马克思主义中国化与延安精神的培育和弘扬

马克思主义中国化与延安精神的培育和弘扬之间具有相辅相成的互动关系。这一关系是马克思主义中国化与中华民族精神升华的同构性在特定历史阶段中的具体反映。二者的互动关系表现为:一方面,延安时期马克思主义中国化的实践推进了延安精神的培育和弘扬。这一进程包括中华民族传统精神的升华构成了延安精神的内涵,毛泽东思想奠定了延安精神生成的基础,并为其培育和弘扬提供思想和方法上的指导。另一方面,延安精神的培育和弘扬也为马克思主义中国化创造了有利条件。这些条件包括为马克思主义中国化的实践提供精神动力,优化文化土壤,提升了大众整体素质。

论保持和发扬高校教师党员的先进性

高校教师党员理应成为教师的先进代表,保持和发扬高校教师党员先进性是时代发展的要求,具有深远意义。保持和发扬教师党员的先进性必须高举理论旗帜,强化理想信念,重塑“三观”,讲正气,纯洁心灵,再树形象,自觉接受监督,树立公仆意识;抵制政治毒化,筑就防变堤坝;勇于实践,经受锻炼和考验;深刻内省,注意自我修养;贵在慎独,提高自我约束能力。

马克思主义与中华民族精神交融共生的历史逻辑和现实依据

建设社会主义核心价值体系并逐渐凝练社会主义核心价值观的过程实质上是一种促使马克思主义与中华民族精神交融共生的过程,二者之所以需要交融共生的历史逻辑在于,中华民族精神现代化困境的破解迫切需要马克思主义这一思想武器,而马克思主义在中国的生存和传播又需要中华民族精神的支撑。当代中国马克思主义信仰重建和维护意识形态安全的迫切要求则是二者交融共生的现实依据。

高校思想政治理论课有效教学策略刍议

高校思想政治理论课的有效教学是关系着当前我国意识形态工作能否顺利开展的重要问题。进行高校思想政治理论课有效教学策略的系统建构可从以下五个维度着手:以学生为主体,激发学生的能动性、独立性、创造性;以问题为中心,促进教与学良性互动;以情感融合为途径,提升教学亲和力;以媒体优化为手段,增加教学效益;以"首因效应"为突破,提高教学质量。

佛教中国化对马克思主义中国化的历史启示

从文化学的视角来看,佛教中国化与马克思主义中国化具有共通性。二者本质上都牵涉到外来文化在中国传播、扎根、流变,与中国传统文化相互激荡、涵摄、交融,并在逐渐适应中国特殊实际的基础上成为中国文化不可分割的有机组成部分的问题。因此,回顾佛教中国化的历程,总结其中规律,可以为马克思主义中国化的实践提供重要的历史启示。本文从马克思主义中国化的可能性与必要性、中国传统文化能否与马克思主义在"中国化"的进程中达成"视界融合"、外来文化成功实现中国化的条件和环节等方面进行了探索。

论网络无政府主义对青少年德育工作的挑战

网络无政府主义是与互联网的迅速普及相伴而出现的一种社会思潮和思维倾向,其表现形式多样,对于青少年道德品质的发展有着严重的负面影响,从而对青少年德育工作形成了严峻挑战。应对这些挑战必须积极推进文化现代化,加强虚拟社区伦理的研究和建设,促进传统德育向公民教育延伸,充分运用社会化媒体等现代信息技术手段。

中国共产党与中华民族精神的现代化

中华民族精神的现代化是中国现代化的重要组成部分。这一进程既是中国共产党完成自身历史任务的必然要求,又是她代表中国先进文化前进方向的历史与逻辑前提。中国共产党开启中华民族精神现代化进程是提升民族自信,回应西方挑战,解除文化窘境,消解文化惰性的必然要求。党具备的指导思想的科学性,领导核心的先进性,群众基础的广泛性决定了她是民族精神现代化的必然开启者与承担者。党从提供指导思想,优选现代性因素,奠定现实基础等方面为民族精神现代化做出了贡献。

孙中山道德思想对当前道德建设的重要启示

孙中山道德思想是一个内容丰富、结构完备的思想体系 ,以爱国家、爱人民为主旋律 ,以“替众人服务”的人生观为核心 ,以塑造国民高尚人格为重要内容。孙中山道德思想在很多方面表现出鲜明的理论特色。孙中山思想道德建设以自由、平等为前提 ,以民主为基础 ,以法治为保障 ,以教育为关键 ,以宗教道德之良好方面为补充。孙中山的道德思想为我们今天的道德建设提供了丰富的思想素材和重要启示。