基于客家乡村童谣视阈下的客家优良传统探微

客家乡村童谣，是客家人为孩子们作的短诗，通常以口头形式流传。它以客家方言讲述，运用了大量生动形象的群众语汇，尤其是孩童语言，且节奏明快，内容简洁，通俗易懂，易为孩童学会并流传。童谣一方面对孩子进行语言的训练，另一方面也是对孩子的启蒙教育。客家乡村童谣蕴涵着丰富的“自强不息、开拓创新、忧国忧民、爱国爱乡、勤学苦练、崇文重教、清正廉洁、勤劳节俭”的优良传统。

从历史视角解读以改革创新为核心的时代精神

时代精神是一个民族进步的精神动力。几千年来,中华民族依靠以改革创新为核心的时代精神,不断发展壮大,繁荣富强。充分挖掘中华民族蕴涵的以改革创新为核心的时代精神,对于全面实现小康社会,实现中华民族伟大复兴的百年梦,具有十分重要的现实意义和借鉴作用。

客家人“耕读传家、崇文重教”的优良传统

"耕读传家、崇文重教"是客家人的优良传统之一。客家人通过堂联、族谱、谚语、童谣、竖楣,激励子弟勤奋好学、成才立业;普遍设立族学、书院和新式学堂,使客家地区教育普及,惠及百姓。

提高高校德育课堂教学效果新探——《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》课堂实践与社会实践相结合的模式探索

实践教学是进行教学改革的重要内容之一。通过讲、听、看、读、做、谈、走、写等多种多样的形式,改革和创新实践教学,把《毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想概论》课堂实践与社会实践相结合,以提高学生实践能力,提高学生综合素质,形成师生共建、馆校共育、多方受益、相对稳定的课堂实践与社会实践教学相结合的新模式和新体系。

论客家人忧国忧民、爱国爱乡的优良传统

客家人"忧国忧民、爱国爱乡"的优良传统,源远流长,来源河洛,是在不断迁徙、不断抗争的过程中逐渐形成的。客家人通过各种途径和方法传承和发展这一优良传统,使客家人从小就养成爱国爱乡情操。每当民族危难、国家危亡之时,客家人总是忧国忧民,率先挺身而出,揭竿而起;为了抵御外侮,客家人总是奋勇抵抗,冲锋在最前列,义无反顾,甚至于牺牲自己的生命。

客家优良传统在台湾的传承和发展

客家人东迁台湾后,传承发展了"自强不息、开拓创新","耕读传家、崇文重教","爱国爱乡、无私无畏"等优良传统。这些优良传统是台湾客家人繁衍生息、发展壮大的强大精神动力,同时也有力佐证了海峡两岸客家人血肉相连、血浓于水,海峡两岸中国人同根同祖同文化。充分挖掘和发扬这些优良传统,对推动两岸和平统一,实现中华民族的伟大复兴,具有十分重要的现实意义。

客家人“崇文重教”传统在台港的传承

"崇文重教、兴学育才"是客家人的优良传统之一。客家人在闯荡世界的过程中,把这一优良传统传播到台港社会。他们捐款捐资,振兴教育,通过设立家塾、书院和新式学堂,使教育普及,惠及百姓,既改变了当地的落后面貌,也提高了自身素质,培养了大批优秀人才。

基于客家谚语视阈下的客家优良传统探微

谚语是流传于民间的比较精练而且言简意赅的话语,多是通俗易懂的短句或韵语,反映了劳动人民的生产生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的。客家谚语蕴涵着丰富的"自强不息、开拓创新、忧国忧民、爱国爱乡、好学求进、崇文重教、清正廉洁、勤劳节俭、团结诚信、敬老爱幼"的优良传统。

社会主义核心价值体系视阈下客家优良传统的功能探析

客家优良传统蕴藏着极其丰富的内涵,是客家这一民系的凝聚力和向心力的发源点和坚硬内核。客家优良传统与社会主义核心价值体系二者相互融通。基于社会主义核心价值体系这一视阈,可以使客家优良传统更能发挥其导向功能、支撑功能、凝聚功能、激励功能和教育功能。

改革实践教学环节 探索社会实践新路

实践教学是进行教学改革的重要内容之一。实践教学的指导思想,在于培养学生的创新能力和实践能力。实践教学的组织形式是多种多样的、丰富多彩的。要顺利地完成实践教学,必须制订一些管理条例。

客家优良传统是中华民族优良传统的传承和发展

中华民族"自强不息、开拓创新、忧国忧民、爱国爱乡、勤奋好学、崇文重教、勤俭诚信、团结协作"等等的优良传统,对闽粤赣边区的客家人产生了深刻的影响。他们传承和发展了这一优良传统,谱写了一个又一个光辉的历史篇章。

客家文化中廉洁清正优良传统的理论研究

由于历史的原因，客家地区产生了内容丰富、特点鲜明的“廉洁清正”的优良传统。它主要通过客家人喜闻乐见的匾额、堂联、族谱、史志、谚语、格言、山歌、民瑶等形式加以传承，同时又在杰出人物的身上折射出耀灿光芒，激励着客家人奋发向上，净化了客家社会环境。

自由、平等、公正、法治的价值观基因探微——以中华优秀传统文化为考察

社会主义核心价值观,是马克思主义中国化的最新理论成果。"自由、平等、公正、法治",是社会主义核心价值观从社会层面上的高度概括。而在中华优秀传统文化中,从乡野百姓到士大夫阶层之间一直都存在着一种倡导自由、平等、公正、法治的价值观基因。挖掘和提升这些优秀的文化传统,可以使我们对今天倡导的社会主义核心价值观有更深远的认识和更广泛的认同。

客家人“廉洁清正、勤劳节俭”的优良传统

在历史长河中,由于特殊的经济、政治、文化环境,客家地区产生了内容丰富、特点鲜明的"廉洁清正、勤劳节俭"的优良传统。它主要通过客家人喜闻乐见的匾额、堂联、族谱、史志、谚语、格言、山歌、民谣等形式加以传承,同时又在杰出人物的身上折射出熣灿光芒,激励着客家人奋发向上,净化了客家社会环境。

文天祥在闽粤赣地区的抗元爱国斗争及其影响

文天祥是我国宋代著名的民族英雄、爱国志士。他少怀壮志,忠君爱国。严格的教育和良好的环境,是文天祥爱国主义思想形成的基础;社会的动荡和时代的刺激,使文天祥的爱国主义思想得以升华。他在闽粤赣地区的抗元斗争,直到生命的最后一息,是其爱国主义思想的生动的具体体现。他宁死不屈,以死报国,其可歌可泣的爱国精神,是整个中华民族的宝贵财富,也对客家地区产生了极为深远的影响。

从“昭君出塞”探讨中华民族的凝聚力

文章认为,昭君出塞是汉、匈两族从战争走向和平道路、中华民族凝聚力不断增强的必然结果;反过来,昭君出塞又对维护边疆地区的安定与和平,促进社会经济与文化的发展,增强中华民族的凝聚力,做出了重要的历史贡献。

青岛市城乡儿童卡介苗接种后PPD阳转情况调查

①目的 了解青岛市城市和农村儿童卡介苗 (BCG)接种后的结核菌素 (PPD)试验阳转情况 ,为进一步提高结核病预防效果提供依据。②方法 调查 2 6 5 3例 3个月～ 5岁城市儿童及 5 89例 1～ 5岁农村儿童卡痕率并行PPD试验。③结果 城市 3～ 12个月儿童卡痕阳性者PPD阳转率为 71.3% ,1～ 5岁儿童PPD阳转率为37.0 % ;农村 1～ 5岁儿童PPD阳转率为 2 4 .8% ;城乡 1～ 5岁儿童PPD阳转率比较 ,差异有显著性 (χ2 =2 0 .82 ,P <0 .0 0 1)。

课堂实践“三个一”与社会实践“二个一”——《毛泽东思想概论》实践教学的改革与创新

实践教学是进行教学改革的重要内容之一。《毛泽东思想概论》的实践教学的改革与创新是通过多种多样的形式,把课程实践与社会实践相结合,以提高学生实践能力,并达到师生共建、馆校共育、多方受益的目的。一份份感想体会、学习心得、实践报告,不仅说明学生接受了教育,而且培养了他们的运用能力和创新能力,提高了他们的综合素质。

客家优良传统在东南亚的传承与发展

以河洛文化为核心的中原文化在五千年的中华历史文明进程中绽放出耀眼的光辉。中原文化不仅仅是一种具有地方特色的地域文化,由于它的外向播迁,也使其他地方文化里糅合了中原文化的特色。在这之中,最具代表性的当为以闽、粤、赣为代表的客家文化。客家文化研究在目前异常火热,内涵逐步丰富,涉及领域愈来愈广,且参与的国内外学者、侨胞愈来愈多。这均表明客家文化研究不仅已在众多学术研究中占据了重要地位,而且在构建社会主义和谐社会,以及联络海内外中华儿女方面起到了举足轻重的作用。鉴于此,当第九届河洛文化研讨会召开之际,我刊特邀几位学者撰写特文,有目的的对中原文化与客家文化传承与发展方面的有关问题进行探讨,以求促进中原文化及客家文化的再研究。