论洪水神话与文化分型

该文从神话的功用角度，用比较的方法，论述了洪水神话的意义是反映了人类由生物状态向社会状态的过渡，它使各民族关于人的生存状态或发展方向的神话，从神秘的想象和幻想世界向现实世界演进，并渐渐“社会化”和“历史化”。但同是洪水神话，希伯来民族的神话却隐含着人的罪感意识，希腊民族的神话隐含着人的求知意识，中国汉族的神话隐含着人的宗法伦理意识，从而表现了不同民族对自我存在状态的不同确认方式。洪水神话又是民族文化形成与分型的重要基因。

东西方史诗比较论

古巴比伦、古印度和古希腊、古罗马，分别是后世的西亚———东南亚宗教文化圈和欧———美西方文化圈的发祥之地。远在古史传说时代，这里的先民便通过长期的口耳相传，各自创作了下列的伟大史诗：古巴比伦的《吉尔伽美什》，古印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古希...

构建支持校长专业发展的培训工作新机制

从校长专业发展的理论角度来看,我国的校长培训工作在管理体制、培训体制、培训模式、培训内容、培训评价、培训资源的优化整合等方面还存在不少问题。创新培训理念,构建促进校长专业发展的工作机制,是校长培训工作面临的重要任务。广东省中小学校长培训中心提出的"管理、培训、研究"一体化的工作机制具有理论意义和实践价值。

论摩诃摩耶及其悲剧

摩诃摩耶是一个在残酷的封建思想素害下逆来顺受的落后妇女形象.封建门第观念不但浸染了摩诃摩耶的心灵,而且深入到她的骨髓,封建毒素已经内化为摩诃摩耶的个性和人格.摩诃摩耶的悲剧是人性的合理要求与封建势力施暴的斗争.她的悲剧具有浓重的时代色彩和广泛的代表性.《摩诃摩耶》恰恰是在摩诃摩耶的缺少反抗中表现出作品更强烈的反封建意义.

《吉檀迦利》探幽

本文认为《吉檀迎利》是一部宗教诗集，同时又是一部反映现实人生的抒情诗集。诗人对神的热爱与对祖国、人民的热爱结合在一起，诗人对神的追求与对祖国前途，对美好生活的追求联系在一起，在对神的颂扬和追求中，诗人描写了自己的矛盾和苦闷，是诗人探索人生的心路历程的记录。《吉檀迎利》在艺术上最成功的是凭借丰富的、强烈跳荡的想象，把幽深的思想潜藏在各种形式的具体形象中，曲折地表现出来。

迎接“第三次挑战”

中小学教师继续教育是“文革”后教育学院的第三次严峻的挑战。中小学教师继续教育对培养一支高水平高素质的基础教育师资队伍有着不可估量的现实意义和深远的战略意义。目前 ,积极推进继续教育需要改变一些观念 。

试论川端康成《睡美人》的美学意义

川端康成的《睡美人》表现了川端康成对美的独特追求，那就是力图从“丑”中挖掘美。《睡美人》是具有美的深层意义和价值的，小说通过主人公的人性自我完善，表现了人性升华的美；小说以丑为题材，但能化丑为美，它提供给我们的是从丑恶堆中复活出来的人性之花；作品中女性裸体美的表现深化了主题，使作品的品位达到更高的层次。因此，不能简单地把《睡美人》斥之为“颓废”而不屑一顾。

再论“莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性”

“莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性”，是恩格斯运用科学的世界观对莎士比亚创作经验和创作特点的高度概括和总结。它形象地表述了恩格斯关于现实主义基本创作规律的主张。恩格斯提出的“莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性”也就是马克思提出的“莎士比亚化”，只不过恩格斯的提法更具体，而马克思的提法更概括罢了。

努力促进校长提高培训持续健康发展──广东省中小学校长提高培训的思考与实践

中小学校长提高培训，是校长取得任职资格后的继续教育，校长提高培训要适应新世纪的要求，就必须更新培训观念，优化培训要素，讲求培训实效，狠抓质量和效益，努力促进校长提高培训持续健康的发展。

《腊月》与《月牙儿》比较

小林多喜二的《腊月》与老舍的《月牙儿》是日中两国当时下层人民生活的真实写照。两部作品都赞扬了下层人的善良品质，都对罪恶的社会制度进行了深刻的批判。小林多喜二与老舍都巧妙地运用了“以小见大”、“独白”等艺术手法。小林多喜二拘泥于“塑造群像”的主张，有非个性化特色。老舍力主观实主义手法，人物个性鲜明丰满。他们的创作实践证明了一条宝贵的经验：一部完美的艺术作品，不能用思想性取代艺术性，要努力塑造丰满的个性化的人物形象。

沙恭达罗与杜丽娘

有人把迦梨陀娑称作“印度的莎士比亚”，又有人把汤显祖誉为“东方的莎士比亚”。迦梨陀娑刨作了《沙恭达罗》，汤显祖创作了《牡丹亭》。在印度，“所有的戏剧中《沙恭达罗》最美”。在中国，《牡丹亭》“家传户诵，几令《西厢》减价”。沙恭达罗是《沙恭达罗》的女主人公，杜丽娘是《牡丹亭》的女主人公。

文学大花园的一束奇葩——《圣经·旧约》的艺术特色

《旧约》是一部宗教经典，浓重的宗教氛围和神秘色彩是它的首要特色。它又是古希伯来文学的总集，各种文学体裁集于一身，呈现出多样化的艺术风格。《旧约》具有鲜明的民族特色。它在塑造人物形象时，收到了“一俊遮百丑”的美学效果。它的情歌热情奔放、轻快自然，巧用比喻、排比、反复和直呼等修辞手法。《旧约》具有早期浪漫主义和现实主义的因素。

《五卷书》与《蔷薇园》创作特色比较

印度的《五卷书》“从六世纪开始，先后译成波斯语和阿拉伯语”，①但《五卷书珍是什么时候产生的，己无法查考了。有人认为，月天著的《故事海》里面就有《五卷书》的故事，而《故事海》又是德富编写向《伟大的故事》中的一部分。

自由的乐章 爱的颂歌——试论惠特曼与泰戈尔的诗歌创作

惠特曼，太平洋彼岸一个开创了美国一代诗风的时代歌手，泰戈尔，喜马拉雅山脚下一个开拓了印度新诗歌道路的诗圣。他们的诗歌表现了各自的时代风貌，表达了自己人民的心声。惠特曼的诗豪放、粗犷，宛如太平洋翻滚的波涛，奔腾跳跃而来。泰戈尔的诗清新、淡雅，宛如喜马拉雅山的习习山风，徐徐吹拂而至。在世界诗坛上，两人都具有万众瞩目的显赫地位。

论契诃夫的知识分子形象塑造

在人类追求真理、反对邪恶的伟大斗争历程中，知识分子是一股极其重要的力量。在中外文学史上，许多著名的作家都以知识分子为自己作品的主人公，写出了享有世界声誉的名篇。如莎士比亚的《哈姆雷特》，歌德的《浮士德》，罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》，托尔斯泰的《复活》等等。