继承性与民间精神——百年前赵焕亭小说仿拟《水浒传》的文化史价值

赵焕亭小说仿拟水浒故事母题,在武侠文学视野中延续了《水浒传》的艺术生命。第一,仿拟女强人比武耍横:增加了男女混合的比武打斗,善于利用团伙优势挟制官府,与懦弱丈夫组合反暴等。第二,仿拟李逵对李鬼之辈的打假:赵作未忽视英雄的同情心,还注意到冒充者受银后的感恩心理,江湖黑店聚焦也有新开拓。第三,仿拟杨志卖刀:揭示出控方盯得紧、地区“健讼”风气、贪吏敲诈、讼师牵线等。第四,重写解珍解宝被夺猎物,侧重黑恶势力的吞占,突出了侠义英雄的纯粹利他、团体内部正邪纷争问题。水浒类话语再生产具有强烈的时代性,也因这时代战争风云、外强欺凌和内在诸多困扰,使水浒类话语的含蕴有特定政治场域的针对性。

金庸小说“恶人偷袭”母题的民国武侠小说来源

梳理了金庸小说中的“恶人偷袭”母题,包括假托他事乘其不备偷袭行刺、比武情景下的偷袭暗算、为争夺剑谱秘笈与武林声名使用阴招等类型,并探究了这一母题的民国武侠小说来源:承续了民国武侠小说的代表作家赵焕亭、白羽作品中的“恶人偷袭”母题。指出对恶势力出阴招偷袭的提防是金庸在20世纪60年代初恶劣国际气候下的思考,也分析了上述母题与古代史传文学中刺客角色的关联,指出了金庸小说中这一母题的警示意旨、政治寓意与现实意义。

离别重逢:尹湛纳希小说的情感世界

蒙古族作家尹湛纳希的“离别重逢”母题在仿拟明清小说中的创新。他认为“离合”是个体生命历程的常态,而能体味其中“悲欢”意味,则为人性觉醒、审美体验的提升。在“离”“聚”对应书写中,有意设置新内容,以突出人物特立独行的性格特征,在“离别”“重逢”的社会磨折中表达主体感悟,展示世俗与超世俗的审美意味。一者,赋予“乱”的内涵新的意义,不再仅仅是自然或人为灾难所致,而有趋利之辈所加者。二者,外力的有意“聚合”会加剧当事人的烦恼。三者,以聚合、离散悲悲喜喜揭示离开秩序混乱生活的快乐,以及聚散根源--外在势力的压迫而导致生活艰难、磨难。尹湛纳希吸收了中原小说、诗歌中的母题元素,使“离别重逢”母题的意蕴更加丰富,而其自传体笔法则令爱情、亲情关系书写又有新突破。

矛盾法则:文本现象与创作方法之契合——明清小说名著“矛盾”现象研究的新开拓

明清小说如《水浒传》《三国演义》《西游记》等多有矛盾处,《红楼梦》亦不例外。而与“索引红学”“考证红学”均不同,《<红楼梦>“矛盾”现象考论》是文学的哲学研究著作。一是在“红学”方法论层面做有意探索;二是尝试着《红楼梦》文学研究的体系性建构;三是对《红楼梦》接受与传播中“矛盾”现象予以探讨,关注文学理论体系四要素之二要素:“读者+社会”两维。该书特别着力于《红楼梦》文学研究的哲学思考,意在揭示小说“矛盾”现象的超现实意义及其辩证法则的认识论价值,以及文学书写中“矛盾法则”的精神史意义。

基于“2-4”模型的脚手架坍塌事故行为安全影响分析与研究

应用行为安全“2-4”模型(24 Model)对某水泥企业脚手架坍塌事故进行分析,从事故发生的直接、间接、根本和根源原因出发,对事故进行不同角度的观测,研究事故发生与行为安全的内在关联,结论是企业违规组织改造施工的不安全动作在事故原因中占了较大比例,其他问题还有项目管理混乱、规章制度和操作规程不完善、教育培训不到位、安全监管不力、技术交底和安全检查流于形式。为预防此类事故,可以从控制不安全动作、识别不安全状态、提高安全意识、完善制度管理体系、进行安全文化建设等方面,进行人员行为安全的提升训练,为提升企业安全能力提供科学依据和借鉴。

轻简化栽培技术对‘新郁’葡萄品质及经济效益的影响

为解决‘新郁’葡萄生产存在的人工成本高、成熟期不一致、商品果率低、品质欠佳、经济效益削减等问题,本文以7年生‘新郁’葡萄为试验材料,采用轻简化栽培技术作为处理方法,以传统栽培技术为对照,调查两种模式下葡萄的生长指标、品质指标、产量及经济效益差异。结果表明,轻简化栽培模式下,‘新郁’葡萄各物候期均提前5~7 d,生长与品质都较优于传统栽培模式;虽然传统模式下的产量高,但轻简化栽培每667 m^(2)可节省人工成本2200~2360元,整体效益提高4.6%~5.2%。

CT联合MR多序列成像对胆总管小微结石的诊断价值

目的探讨CT联合磁共振(magnetic resonance,MR)多序列成像对胆总管小微结石的诊断价值。方法回顾性收集上海市静安区市北医院放射科2019年3月—2021年7月所有行上腹部CT平扫和磁共振胰胆管水成像(magnetic resonance cholangiopancreatography,MRCP)检查并经内镜逆行胰胆管造影(endoscopic retrograde cholangiopancreatography,ERCP)证实的胆总管小微结石病例的影像及临床资料,共计55例。对比分析CT、磁共振各序列及两者联合诊断胆总管小微结石的阳性率。结果对于55例胆总管小微结石,CT薄层扫描检出阳性率为56.4%,MR多序列扫描阳性率为80.6%,MR多序列扫描对胆总管小微结石诊断优于CT扫描(χ2=7.08,P<0.05)。CT联合MR多序列阳性率为98.2%,CT联合MR多序列扫描诊断胆总管小微结石优于两种单独检查方法(χ2的值分别为27.38,P<0.01;9.35,P<0.05)。对于22例胆总管微结石,CT薄层扫描阳性率为40.9%,MR多序列扫描阳性率为68.2%,两者比较差异无统计学意义(χ2=3.30,P>0.05),CT联合MR多序列扫描阳性率为95.5%,CT联合MR多序列扫描诊断胆总管微结石也优于两种单独检查方法(χ2的值分别为15.09,P<0.01;5.50,P<0.05)。结论CT联合MR多序列成像有利于提高胆总管小微结石诊断的检出率,对胆总管小微结石的诊疗具有重要价值。

穴位埋线抗青霉素致痫大鼠癫痫发作的行为学观察

目的探讨穴位埋线法抗实验性癫痫大鼠痫性发作的作用。方法将40只大鼠随机分为模型组、埋线组、西药组、针刺组,分组进行预处理后,以腹腔注射青霉素造成大鼠癫痫模型,观察各组造模后70min内痫性发作的潜伏期和痫性发作行为表现。结果埋线组、西药组、针刺组的痫性发作潜伏期均比模型组延长(P<0.05或P<0.01),其中埋线组最长,但与西药组、针刺组比较差异均无显著性意义;埋线组大鼠出现的痫性行为表现点头/甩尾、须动/头面抽动、前肢/后肢抽动、全身抽动、窜动的次数均比模型组少,整体发作程度比模型组轻,差异均有显著性意义。结论穴位埋线法可延缓癫痫的发作潜伏期、减少癫痫发作行为、减轻癫痫发作程度,具有显著的抗痫作用。

乙型肝炎和肝硬化患者血清血管紧张素系统的变化及其与肝纤维化的关系

目的探讨乙型肝炎肝硬化患者血清肾素-血管紧张素系统(RAS)中血管紧张素原(AGT)、血管紧张素Ⅱ(AngⅡ)和血管紧张素转换酶(ACE)水平与肝纤维化指标的关系。方法在180例研究对象中,正常人30例、轻度肝炎30例、中度肝炎30例和肝硬化患者90例,其中肝硬化患者中Child-Pugh A级、B级和C级各30例。采用ELISA法检测血清AGT、AngⅡ和ACE水平;采用化学免疫法检测血清透明质酸(HA)、层粘连蛋白(LN)、Ⅲ型前胶原(PCⅢ)和Ⅳ型胶原(Ⅳ-C)水平。结果肝硬化患者血清HA、LN、PCⅢ、Ⅳ-C、AGT、AngⅡ和ACE水平分别为(350.7±124.9)ng/L、(307.3±139.5)ng/L、(280.3±141.3)ng/L、(256.25±110.42)ng/L、(3.45±0.66)ng/mL、(120.58±26.69)ng/L和(79.70±25.67)U/L,均显著高于正常对照组[分别为(68.8±20.7)ng/L、(58.6±20.9)ng/L、(53.0±21.1)ng/L、(47.0±21.1)ng/L、(3.0±0.4)ng/ml、(104.0±13.8)ng/L和(61.6±12.6)U/L,P<0.05];肝硬化Child-Pugh A级和B级患者血清AGT水平分别为(3.4±0.4)ng/ml和(3.3±0.6)ng/ml,均显著高于正常人(P<0.05);肝硬化Child-Pugh C级患者AngⅡ和ACE水平分别为(125.4±19.1)ng/L和(83.4±22.5)U/L,均显著高于正常人(P<0.05);AGT、AngⅡ和ACE与肝纤维化指标间均无显著性相关。结论随着肝纤维化或肝硬化病情的进展,患者血浆AGT、AngⅡ和ACE水平逐渐升高,其生理病理性作用还有待于进一步研究。

AMA/AMA-M2阴性原发性胆汁性肝硬化患者的临床及病理特征

目的:通过探讨抗线粒体抗体(anti-mitochondrial antibody,AMA)/AMA-M2阴性原发性胆汁性肝硬化(primary biliary cirrhosis,PBC)患者的临床表现及肝脏组织学病理特征,提高对PBC的认识和诊断水平.方法:回顾性分析101例PBC患者的临床表现、生物化学、免疫学及病理学资料.比较50例AMA/AMA-M2阴性和51例AMA/AMA-M2阳性PBC患者的临床和病理学特征.结果:101例PBC患者中,男女比例为1.1∶9,平均年龄为48.52岁±8.99岁,临床表现为乏力(30.7%)、黄疸(29.7%)、皮肤瘙痒(19.8%)、口干(12.9%)、眼干(7.9%)、肝区疼痛(7.9%)、脂黄瘤(6.9%)、纳差(5.9%)、腹胀(1.98%)等.AMA/AMA-M2阴性PBC和AMA/AMA-M2阳性PBC患者的临床表现、血常规[白细胞(white blood cells,WBC)、血红蛋白(hemoglobin,Hb)、红细胞(red blood cells,RBC)、血小板(platelet,PLT)]、生化指标[门冬氨酸氨基转氨酶(aspartate aminotransaminase,AST)、丙氨酸氨基转氨酶(alanine aminotransferase,ALT)、AST/ALT、碱性磷酸酶(alkaline phosphatase,ALP)、-谷氨酰胺肽酶(glutamine peptide enzyme,GGT)、总胆红素(total bilirubin,TBIL)、总蛋白(total protein,TP)、白蛋白(albumin,ALB)、甘油三酯(triglycerides,TG)、总胆固醇(total cholesterol,TC)]、凝血指标[凝血酶原活动度(prothrombin activityprothrombin time activity,PTA)、国际标准化比值(international normalized ratio,INR)]、C3、C4、影像学和肝脏组织学表现上差异均无统计学意义.AMA/AMA-M2阳性PBC组与AMA/AMA-M2阴性PBC组比较,-球蛋白、IgG、IgM差异具有统计学意义(F=0.019,Z值分别为0.028,0.012,均P<0.05).结论:AMA/AMA-M2阴性的PBC患者临床表现缺乏特异性,AMA/AMA-M2阳性PBC患者与AMA/AMA-M2阴性PBC患者免疫状态可能存在差异.肝脏组织病理学检查仍然是诊断AMA/AMA-M2阴性PBC的金标准.

怀古诗的诗学本质及其精神史意义

尽管现实生活与人审美感知指向多元而多端，但中国古代文学怀古主题却在其发展过程中渐渐形成了较为恒定的表现形式。有的学者认为，“怀古”是就其在诗中地位而言，在“咏怀”和“咏史”之间，“咏史诗是有感于某一历史事实，怀古诗是有感于某一历史遗迹。但历史事实或历...

穴位埋线对实验性癫痫大鼠大脑皮质氨基酸类神经递质的影响

目的:探讨穴位埋线对实验性癫痫大鼠大脑皮质氨基酸类递质含量的影响。方法:将50只大鼠随机分为空白组、模型组、埋线组、西药组、针刺组,经预处理与青霉素钠造模(空白组除外)后,用高效液相色谱仪测定一侧大脑颞叶皮质中γ-氨基丁酸(GABA)、谷氨酸(Glu)、天门冬氨酸(ASP)、丙氨酸(Ala)、甘氨酸(Gly)、牛磺酸(Tau)的含量。结果:①造模后颞叶皮质兴奋性氨基酸Glu、ASP的含量均有增加(P <0．05或P<0．01),穴位埋线可明显降低痫性大鼠皮质内 Glu、ASP的含量(P<0．01),其降低ASP的作用优干针刺法。②造模后皮质抑制性氨基酸GABA、Ala无明显变化,穴位埋线对GABA、Ala亦无明显影响。③造模后皮质内Gly增高 (P<0．01)、Tau有上升趋势(P>0．05),穴位埋线可降低痫性大鼠皮质内Gly、Tau的含量(P<0．05或P<0．01),其作用与西药、针刺法相同。①模型组皮质内GABA／Glu比值有降低趋势(P>0．05),穴位埋线可提高痫性大鼠皮质内 (GABA／Glu比值,并使之恢复至正常水平,其作用与西药、针刺法相同。结论:穴位埋线可通过降低兴奋性氨基酸Glu、 ASP的含量、降低Gly、Tau的含量、提高皮质GABA／Glu比值, 而调节皮质兴奋性氨基酸与抑制性氯基酸的平衡,从而发挥抗痫作用。

民间鬼神信仰力影响下的空间叙事——论《酆都知县》的叙事艺术

从"空间叙事"、"外聚焦叙事视角"角度入手,结合民间鬼神信仰心理,能深入了解袁枚《子不语.酆都知县》叙事艺术和文本主旨上的模糊态度,了解作者叙事方法的高超和叙事表现上的缺陷,以及叙事之外怀疑思想的表达;还可以尝试沟通西方叙事理论与中国古典小说相似的艺术规律。

明清巨蚌传说的民俗想象与生态美学

明清巨蚌传说中,蚌珠有鲜明稳定的女性性别特征。大蚌对龙夺珠的反抗,属非正统力量"以暴抗暴";巨蚌还带来一些奇异的自然现象,清官往往充当解救蚌精与除蛟治水的角色。巨蚌信仰作为一种生态美学资源,凭借大蚌"受难——解难"的民俗叙事,构成了武侠小说"秩序重建"的审美功能。巨蚌故事所喻示的非常接近敬畏自然、珍爱生命的生态美学意旨,具有恒久的审美价值。

体位护理在小儿呼衰机械通气中的应用

目的 观察体位变更在小儿呼衰机械通气治疗中应用的效果 ,并探讨其机理和护理。方法 将 32例呼衰患儿随机分成实验组和对照组 ,实验组 2 0例在机械通气时行体位变更 ,每4h按仰卧位、侧卧位、俯卧位、仰卧位顺序变换。对照组 12例行常规持续仰卧位机械通气 ,2组均在通气后 1,5 ,9,13h ,做血气分析 ,观察 2组患儿相同时间段的氧合状态、血流动力学、并发症等。结果 试验组PaO2 和PaO2 /FiO2 高于对照组 ,2组血流动力学指标对比差异无显著性。结论 患儿呼衰机械通气中变更体位与传统仰卧位比较 ,可有效提高氧合状态和治疗效果 ,预防并发症。

明清“虐食”载录的潜生态美学思想

明清相关叙事关注描述虐食的制作过程,往往在描述残忍虐食后,再描述当事人遭遇不测。某些神怪小说甚至从被食者的角度,设想遭受残酷捕食的痛苦。唐人虐食风习,多以虐食竞豪奢,寻求精神刺激和虚荣心满足。宋代虐食水族的故事增多且形式丰富。虐食习俗属古代人文生态中的负面内涵,与长期实行的酷刑制度有关,其每多与区域文化习俗结合起来。对人的生命不珍视,同对动物生命的态度相联系。古人虐食行为的文学叙述,是对人类中心主义的怀疑和挑战,具有一定潜在的生态美学的意趣。

金庸白猿藏经叙事的民国武侠小说渊源

金庸小说描绘的人与动物构建的社会,突出展现了动物对人类的亲和感。白猿藏宝部位的选择,较为直接地来自还珠楼主《兵书峡》,与道教练功参道传统相关。护宝猿猴类角色的智慧,在还珠楼主有被拔高的倾向;而金庸写宝物赠与者白猿,非常接近自然界生活的原生态。武侠人物的成长具有普通人的弱点,难以摆脱物种局限带来的困境。金庸写行善者无意中获得善报,突出了善待动物行为,不仅超越人类中心主义观念,而且带有生物主体间平等和睦相处的情怀。与还珠楼主相比,金庸更为理性科学地勾画出人与动物和谐相处的自然生态伦理图景。

关羽崇拜传说与民间龙信仰

关羽传说或文本常用龙形来指喻关羽的非凡与神性。关羽的兵器青龙偃月刀,也与龙信仰有较直接联系。关羽与龙二者的相似,具有形象层、叙述层和深层蕴涵,突出了农耕民族自然神信仰人格化之后的泛化,战神所具有的社会化功能向古老的自然神崇拜的靠拢。在民间,关羽和龙都被赋予保国安民、解难济困的实用性功能,遂产生共同的文化心理期待。

明清小说宝物崇拜的社会心理学审视

在外来先进兵器触发下,明代加速引进和仿制火炮等长距离攻击性武器,并尽快运用于实战。明代中后期兵书丛集,倡扬军械更新,其与明清小说宝物描写至为相关。小说人物借助宝物更加超人化,而宝物也再造了人物形象,使一批平凡人物变成了超凡英雄,构成了系列作品的神奇英雄谱系、群像。时代现实的经验教训使人认识到,战争就是在较量彼此战争武器的装备和运用上,而想像中的文学世界则把观念形象化和趣味化了。明清小说中与战争相关的宝物文学描写,的确都或多或少含有了"落后就要挨打"的深层文化观念。

“物性相克”母题叙事的生态平衡机制

物性相克,作为古代中国具有朴素哲学思想意味的重要生态原则,主要为了了解生态主体面临的复杂外在世界,更好地应对、处理不同生态主体、主体与他者之间的关系。由生产生活经验抽象而成的诸多"相生相克"、趋利避害存在模式,不仅显现在文献载录与文学言说如小说等一些内在叙事模式的生成机制上,还广泛地渗透到古人的饮食调节、性命修炼等生存经验与终极追求之中。动植物之间"一物必有一制",如异猫克鼠、鹤能制蛇、鸡克毒虫、猴降服马之类,往往呈现为,生态位下端生命体因天生是某一强势生态位上端主体的"天敌"而能"以弱胜强"。人类利用物性相克规律过量获取生存资源,一定程度上违背了自然平衡法则。中医及原始宗教的禁忌设置,意在缓解精神压力。清代人的生态总体观是:在生态主体并存共生的世界里,"相生相克"规则使生态平衡得以实现,以"物有所制"来维系生态秩序,消弭生态体系的反噬运行规则。文献载录中也有生态反噬的特例存在。